氓》導(dǎo)學(xué)案（教師版）
第一課時
一、三維目標：
知識與技能
1
、了解《詩經(jīng)》的相關(guān)常識
2
、認識詩歌的文體特點，在把握情感的基礎(chǔ)上，能讀出詩歌的節(jié)奏、韻味。
3
、研習(xí)文本，理解文言現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀、獨立思考的能。
過程與方法
1
、自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。
2
、鑒賞詩歌，從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行比較鑒賞。
情感態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)學(xué)生堅強獨立的人格
二、教學(xué)重點：理解文言現(xiàn)象，誦讀全文
三、教學(xué)難點：誦讀全文，準確書寫
四、教學(xué)過程
（一） 課前預(yù)習(xí)自學(xué)參考資料
1
、了解《詩經(jīng)》：
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500
間的詩歌305
篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞�！对娊�(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
①
風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15
個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160
篇。大部分是民歌。
②
雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂�！堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31
篇，《小雅》74
篇。
③
頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩經(jīng)》“
六義”
，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“
賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”
賦、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
2
、了解“
四書”“
五經(jīng)”
：
“
四書”
指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“
五經(jīng)”
指《詩》《書》《禮》《易《春秋》
3
、《氓》簡析：
《氓》是衛(wèi)國的民歌。衛(wèi)的都城在河南朝歌（淇縣）一帶。這是我國文學(xué)史上最早的也是最好的一首棄婦詩。春秋時期，雖然封建生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封建思想意識也沒有形成完整的體系，但在婚姻中的兩性不平等現(xiàn)象已經(jīng)形成了。在男尊女卑的社會現(xiàn)實里，婦女的婚姻悲劇是不可避免的�！睹ァ肪褪峭ㄟ^一個婦女的哭訴，敘述了她從戀愛，結(jié)婚直到被遺棄的過程，表達了她的怨恨和反抗之情，反映了婦女在不平等社會制度下的悲慘遭遇。
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