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英
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伍爾芙
有一些事物，是在語言之外卻又不亞于語言的，笑，便是其中之一。因?yàn)�，笑盡管沒有言辭，卻是除人以外任何動物都發(fā)不出來的。一只狗，躺臥在爐前地毯上，因痛哭而嗚咽，或因歡樂而吠叫，我們自會明白它的意思，而不覺有什么怪異之處。然而，假如它放聲大笑呢?
假如，當(dāng)你走進(jìn)房間，它不是搖尾吐舌，表示見到你時的歡愉，而是發(fā)出一串咯咯的笑聲———
咧著大嘴笑———
笑得渾身直哆嗦，顯出極度開心的種種神態(tài)呢?
那樣，你的反應(yīng)一定是驚懼和恐怖。笑，似乎主要是而且純?nèi)皇菍儆谌说摹?br />
笑因何而起，我們幾乎莫名其妙，它何時發(fā)生，也難以說清。幽默是頂峰，只有最罕見的才智才能登上塔尖，鳥瞰整個人生的全景。喜劇則徜徉于大街小巷，反映著瑣細(xì)的偶發(fā)的事件———
它那面明察秋毫的小鏡子，映照出在它前面走過的人們身上無傷大雅的瑕疵和怪癖。笑，比其他任何東西都更能幫助我們保持平衡感;
它時時都在提醒著，我們不過是人，而人，既不會是完美的英雄，也不會是十足的惡棍。一旦我們忘卻了笑，看人看事就會不成比例，失去現(xiàn)實(shí)感。
要做到能夠嘲笑一個人，你首先必須就他的本來面目來看他。財富、地位、學(xué)識等一切身外之物，都不過是表面的積累，切不可讓它們磨鈍喜劇精神的利刃。孩子們往往比成人更具識人的慧眼，婦女對人的性格則常常具有銳利的洞察力�？梢�，婦女和兒童是喜劇精神的主要執(zhí)行官。這是因?yàn)�，他們的眼睛沒有被學(xué)識的云翳所遮蔽，他們的大腦也沒有因塞滿書本理論而僵死，因而人和事依舊保存著原有的清晰輪廓。我們現(xiàn)代生活中所有那些生長過速的丑惡的贅疣，那些華而不實(shí)的矯飾，世俗因襲的正統(tǒng)，枯燥乏味的虛套，最害怕的就是笑的閃光，它有如閃電，灼得它們干癟蜷縮起來，露出了光森森的骨骸。正因?yàn)楹⒆觽兊男哂羞@樣的特性，那些自慚虛偽的人才懼怕孩子;
或許也正是由于同樣的原因，在以學(xué)識見長的行當(dāng)里，婦女們才遭人白眼相待。她們之所以危險，是因?yàn)樗齻儠靶�，就像安徒生童話中的那個孩子，當(dāng)長輩們都朝著國王那件并不存在的輝煌袍服頂禮膜拜時，他卻直說國王是光著身子的。
我們熱衷于參加葬禮、探望病人，遠(yuǎn)勝于參加婚禮和慶典;
我們頭腦中總擺脫不掉一個老觀念，認(rèn)為眼淚里含有某種美德，而黑色是最相宜的服色。
真的，沒有什么比笑更難做到，也沒有什么比笑更可貴的了。
（楊靜遠(yuǎn)譯，有刪改）
１．文章中“
笑的價值”
包含哪些內(nèi)容?
請簡要概括。（6
分）
２．請簡要分析文章第三段的論述層次。（6
分）
３．文中畫線的句子表達(dá)了作者怎樣的看法?
它對論述“
笑的價值”
有什么作用?
（6
分）
參考答案：
１．笑可以使人與動物相區(qū)別
;
笑可以幫助我們保持平衡感
;
笑可以揭示人的本來面目。
２．首先提出就本來面目看人是嘲笑的前提
;
接著闡述婦女和兒童能看清人的本來面目的原因
;
最后闡述婦女和兒童的嘲笑具有令人懼怕的力量。
３．人們通常認(rèn)為悲傷是更可貴的情感，但作者對這一看法持否定態(tài)度。這段話反證了笑更難做到也更可貴。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/336808.html
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