①讀王維的《山居秋暝》時(shí)齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說這是一幅很美的風(fēng)景畫，要我好好背，說背熟了就知道意思了�？晌译m將詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。
② 后來上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能獲得師長贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無松竹流泉;
及上了華山、峨眉山，并且在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都為尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以林泉野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻人間煩惱，看透了紅塵紛爭;
更自以為一壺清茶，便可笑談古今。
③ 真正進(jìn)入了人生的生存程序：結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽，等等，才知道青時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人的一生，苦也罷，樂也罷;
得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。哲學(xué)家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人靈秀。”頂上的松月，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在?
又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮?
它們自我踏實(shí)，不變心性，才有了千的閱歷，萬的長久，也才有了詩人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次造訪過終南山翠華池邊那棵松樹，也每數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓……這些樹木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了。它們默默地自我修復(fù)，自我完善。到頭來，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵美情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟?
相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營狗茍算得了什么?
且讓他暫去得逞又能怎樣?!
④ 王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極物理，行而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈，口吐蓮花!
坦誠、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強(qiáng)的生命力。誰又能說不呢?
的確，“空山”是一種胸襟;
“新雨”是一種態(tài)度;
“天氣”是一種環(huán)境;
“晚來”是瞬間的境遇。“竹喧”也罷，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在是太多，而物質(zhì)的欲望則永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。王維的人生態(tài)度正是因?yàn)橛辛颂嗟姆艞墸膊疟阌辛怂?ldquo;息陰無惡木，飲水必清源”的高潔的情懷，也便有了他哲悟金鉑般的千古名篇!
⑤ “明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂;
“清泉石上流”，流一江春水細(xì)流淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好，漁舟是個(gè)好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨(dú)立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。
7
、在文中，作者寫出了自己在不同人生階段讀王維《山居秋暝》的不同感受，請分別加以概括。(3
分)
(1)
(2)
(3)
8
、作者把王維和愛因斯坦聯(lián)系起來，認(rèn)為“王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦”，這樣寫有什么作用?(2
分)
9
、文章的題目是“
明月清泉自在懷”
，文章結(jié)尾又說“
這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉”
。請結(jié)合文意，解釋作者心目中“
明月清泉”
的具體含義。（3
分）
10
、下面對文章的分析和鑒賞，正確的兩項(xiàng)是( )( )(4
分)
A
、這是一篇托物言志的散文，作者托明月清泉，寄托自己對人生境界的追求。語言典雅而含蓄，富有美感。
B
、“要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝”，這句話強(qiáng)調(diào)的是，人生在世，面對寵辱得失，要悠然淡泊;
面對困難挫折，要堅(jiān)持不懈。
C
、在文中，作者用翠華池邊那棵松樹、黃帝陵下的漢武帝手植柏、碑林前的唐槐等“樹木中的祖宗”和腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人構(gòu)成對比，生動(dòng)形象地表達(dá)了自己的人生感悟。
D
、這篇文章旁征博引，古今中外的材料信手拈來，但始終以作者對“不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換”的小人的抨擊為線索，體現(xiàn)了散文的“形散而神聚”的特點(diǎn)。
E
、文章結(jié)尾寫到了浣女和漁夫，目的是贊美他們辛勤的勞作，贊美他們遠(yuǎn)離紅塵紛爭、保持獨(dú)立人格的精神，同時(shí)強(qiáng)調(diào)他們創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，更創(chuàng)造了精神財(cái)富，從而使主題更加深刻。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
7
．（1
）少時(shí)期：只會(huì)背誦而不知其意 （2
分） （2
） 青時(shí)期：自以為已經(jīng)讀懂，認(rèn)為自己有了一種超脫世俗的心態(tài)，但與實(shí)際情況還有差距（2
分）（3
）中時(shí)期：真正從中悟出了人生的哲理（2
分）
8
、 借愛因斯坦的人品和學(xué)品來襯托王維的人品和學(xué)品（2
分）
9
、作者心目中的“
明月清泉”
，指的是人應(yīng)保持高潔的心性和淡泊的情懷，甘于清貧，甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這是人生“
取之不盡，用之不竭”
的精神財(cái)富。
(3
分)
10
、BC
（A
鄉(xiāng)中“
托物言志”
不對；D
項(xiàng)中“
以作者對‘
不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換’
的小人的抨擊為線索”
不對；E
項(xiàng)文章結(jié)尾寫到漁夫和浣女的目的不是在于贊美他們，而是通過寫他們的精神來表達(dá)自己的一種追求。） （4
分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/499679.html
相關(guān)閱讀：啟功《金石書畫漫談》閱讀答案（詳細(xì)分析）
《一株野百合開了》閱讀答案
《給生命配樂》閱讀答案
文學(xué)類文本閱讀《母親》附答案
《鞏乃斯的馬》閱讀答案