林清玄
(1)
東部的朋友約我，到陽明山往金山的陽金公路看秋天的菅芒花。說是在他生命的印象中，春天東部山谷的野百合與秋季陽金公路的菅芒花，是臺灣最美麗的風景。
(2)
如今，東部山谷的野百合，因為山地的開發(fā)與環(huán)境的破壞，已經(jīng)不可再得，只剩下北臺灣的菅芒花是唯一可以預(yù)約的美景。
(3)
他說：“
就像住在北國的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀！”
(4)
我答應(yīng)了朋友的邀約，想到兩前我們也曾經(jīng)在涼風初起的秋天，與一些朋友到陽明山看菅芒花。
(5)
經(jīng)過了兩，菅芒花有如預(yù)約，又與我們?nèi)碎g會面�？墒峭摧衙⒒ǖ娜�，因為因緣的變遷離散，早就面目全非了。
(6)
一個朋友遠離鄉(xiāng)土，去到下雪的國度安居。
(7)
一個朋友患了幻聽，經(jīng)常在耳邊聽到幼的駝鈴。
(8)
一個朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門關(guān)回走了三趟。
(9)
約我看菅芒花的朋友結(jié)束了二十的婚姻，重過單身漢無拘無束的生活。
(10)
我呢！最慈愛的媽媽病故，經(jīng)歷了離婚再婚，又在45
歲有了第二個孩子。
(11)
才短短的兩，如果我們轉(zhuǎn)頭一看，回顧四周，兩是足以讓所有的人都天旋地轉(zhuǎn)的時間了，即使過著最平凡安穩(wěn)生活的人，也不可能兩里都沒有因緣的離散呀！即使是最無感冷漠的心，也不可能在兩里沒有哭笑和波濤呀！
(12)
在我們的生命里，到底變是正常的，或者不變是正常的？
(13)
那圍繞在窗前的溪水，是每一個剎那都在變化的，即使看起不動的青山，也是隨著季節(jié)在流變的。我們在心靈深處明知道生命不可能不變，可是在生活中又習慣于安逸不變，這就造成了人生的困局。
(14)
我們誰不是在少時代就渴望這樣的人生：愛情圓滿，維持恒久；事業(yè)成功，平步青云；父母康健，天倫永在；妻賢子孝，家庭和樂；兄弟朋友，義薄云天……
這是對于生命“
常”
的向往。但是在歲月的拖磨里，我們逐漸看見隱藏在“
常”
的面具中，那閃爍不定的“
變”
的眼睛。我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點也沒有能力抵擋巨浪，只是隨風波浮沉。也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。
(15)
我們可以預(yù)約明秋天山上的菅芒花開，但我們怎能預(yù)約菅芒花開時，我們的人生有什么變化呢？
(16)
我們也許可以預(yù)約得更遠，例如生的會面，但我們?nèi)绾未_知，在三生石上的，真是前世相約的精魂呢？
(17)
在我們的生命旅途，都曾有過開同學會的經(jīng)歷，也曾有過與十、二十不見的朋友不期而遇的經(jīng)歷。當我們在兩相凝望之時常會大為震驚，因為變化之大往往超過我們的預(yù)期。我每次在開同學會或與舊友重逢之后，心總會陷入一種可畏懼的茫然，我畏懼于生之流變巨大，也茫然于人之渺小無奈。
(18)
思緒隨著茫然跌落，想著：如果能回到三十前多好，生命沒有考驗，情愛沒有風波，生活沒有苦難，婚姻沒有折磨，只有歡笑、狂歌、顧盼、舞踴。
(19)
可是我也隨之轉(zhuǎn)念，真能回到三十前，又走過三十，不也是一樣的變化，一樣的苦難嗎？除非我們讓時空停格、歲月定影，然而這是完全不可能的。
(20)
深深去認識生命里的“
常”
與“
變”
，并因而生起憫恕之心，對生命的恒常有祝福之念，對生命的變化有寬容之心。進而對自身因緣的變化不悔不憂，對別人因素的變化無怨無憂。這才是我們?nèi)松恼n題吧！
(21)
當然，因緣的“
常”
不見得是好的，因緣的“
變”
也不全是壞的，春日溫暖的風使野百合綻放，秋天蕭颯的風使菅芒花展顏，同是時空流變中美麗的定影、動人的停格，只看站在山頭的人能不能全心投入，懂不懂得欣賞了。
(22)
在歲月，我們走過了許多春夏秋冬；在人生，我們走過了許多冷暖炎涼。我總相信，在更深更廣處，我們一定要保持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到菅芒花，永遠保持著預(yù)約的希望。
(23)
尚未看到菅芒花的此時，想到車子在米色蒼茫的山徑蜿蜒而上，菅芒花與從前的記憶美麗相迭，我的心也隨著山路而蜿蜒了。
11.
請簡要賞析文中第14
自然段畫線的句子。（4
分）
答：___________________________________________________________
_______________________________________________________________
12.
本文內(nèi)容不是寫雪卻以“
可以預(yù)約的雪”
為題，這樣擬題可以嗎？請說說你的理解。（6
分）
答：__________________________________________________________
______________________________________________________________
13.
請結(jié)合文意概括文中“
常”
與“
變”
的內(nèi)涵，作者認為我們應(yīng)該采用怎樣的態(tài)度去面對人生中的“
常”
與“
變”
？（8
分）
答：___________________________________________________________
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11.
（1
）這句話采用比喻的修辭手法，把生命比作浮木、把人生中的機緣際遇比作巨浪風波，生動形象地寫出在力量巨大的機緣際遇面前，生命無力孤弱、只能任憑命運擺布的特點，表達了作者對人生變化無常、生命渺小無奈的認識（“
因緣不可思議，生命的大部分不可預(yù)約”
的觀點）。（手法2
分，內(nèi)容效果2
分，共4
分）
12. (1)
文題中“
可以預(yù)約的雪”
意指秋天的菅芒花，文章內(nèi)容也是寫由朋友預(yù)約看菅芒花而引發(fā)的人生感悟，雖然沒有寫雪，但“
菅芒花”
和“
雪”
都有“
可以預(yù)約”
、可與人的主觀期許愿望達成一致的相似點。(2)
與人生的“
不可預(yù)約”
形成鮮明對比，反襯出人生的變化無常，更能凸顯文章主體內(nèi)容。(3)“
可以預(yù)約的雪”
別致而富有詩意，與文章清新雅致的風格一致，也更能引發(fā)讀者的閱讀期待。（每點2
分，共6
分）
13.
（1
）“
常”
，指的是人們心中的美好愿望，一種理想的恒常生活狀態(tài)。“
變”
，指的是人們在生命歷程中不愿面對的種種變化。（每點1
分，共2
分）（2
）憫恕之心，要對生命的恒常有祝福之念，對生命的變化有寬容之心。（3
）欣賞之心，要善于發(fā)現(xiàn)體味變化中的美麗。（4
）希望之心，要永遠保持著預(yù)約的希望，永遠保持對美好生活的向往。（每點2
分）
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