在實(shí)際高中教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的高中學(xué)生、特別是高一、高二的學(xué)生中普遍存在著新的、且對(duì)學(xué)習(xí)有害的思想及學(xué)習(xí)方法問(wèn)題，這些都是深入學(xué)習(xí)的嚴(yán)重障礙。要在高中階段取得優(yōu)秀的成績(jī)、并為終生的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)。
一戒自滿：心滿則無(wú)求；
有些學(xué)生在學(xué)習(xí)中，自認(rèn)為中招時(shí)的成績(jī)不錯(cuò)，或者是在某一次考試中成績(jī)不錯(cuò)，就感覺(jué)自已的成績(jī)已經(jīng)差不多了、達(dá)到心滿意足了，或者是受知足常樂(lè)的思想的影響吧，就表現(xiàn)為學(xué)習(xí)自主性的下降、成績(jī)下降。
這種表現(xiàn)行為主要是學(xué)生的問(wèn)題，但也與教師的思想引導(dǎo)有一定的關(guān)系：表?yè)P(yáng)過(guò)多、指點(diǎn)太少。對(duì)于這一點(diǎn)，每次在表?yè)P(yáng)學(xué)生的同時(shí)必須指出學(xué)生的不足之處。另外，在批改學(xué)生試卷時(shí)，對(duì)于成績(jī)較好的學(xué)生也要特別注意，此時(shí)應(yīng)“吹毛求疵”，只要他們的試卷中有一點(diǎn)點(diǎn)毛病都要扣分，使他們老是感到自己的不完美、不完善，沒(méi)有自滿的條件。
二戒過(guò)驕：過(guò)驕則無(wú)識(shí)；
成績(jī)不錯(cuò)學(xué)生驕一下也是可以的，但如果以此過(guò)分驕傲，對(duì)以后的學(xué)習(xí)可就不利了。過(guò)分的驕傲很容易導(dǎo)致其目中無(wú)人、不知天高地厚、天外有天的思想，更不知道知識(shí)是無(wú)邊的、學(xué)不完的，而且一旦出現(xiàn)一個(gè)比他更強(qiáng)、更高的對(duì)手，往往首先是心理無(wú)法接受、出現(xiàn)意想不到的后果。
對(duì)于成績(jī)較好、有驕傲苗頭的學(xué)生就要抑制了。常用的方法就是指出他的不足之處并引導(dǎo)他也更高的學(xué)生對(duì)比，即使是外校的、往屆的。使他減少驕傲的資本。
三戒懶惰：懶惰則無(wú)進(jìn)；
在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)出懶惰也是學(xué)生中經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象之一。這種學(xué)生的表現(xiàn)出學(xué)習(xí)中的懶惰，實(shí)際上是學(xué)習(xí)思想上的不愿學(xué)習(xí)。而且他們?cè)趯W(xué)習(xí)懶惰的同時(shí)往往在其他方面，如玩耍、上網(wǎng)吧方面的過(guò)分積極性。
對(duì)于這種現(xiàn)象，常用的方法是：一方面強(qiáng)制，用紀(jì)律約束學(xué)生；同時(shí)，在另一方面加強(qiáng)學(xué)生的思想方面的教育，如可以在提出學(xué)生積極性的方面的同時(shí)，用惋惜的、遺憾的表情提出學(xué)習(xí)的重要性和成績(jī)差使人低看，以激發(fā)學(xué)生的自尊心，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、去掉學(xué)習(xí)的懶惰思想。
四戒浮躁；浮躁則不深；
浮躁也是學(xué)生中常出現(xiàn)的問(wèn)題，往往出現(xiàn)在成績(jī)中上等的學(xué)生群體中。其表現(xiàn)是，稍微知道一點(diǎn)就自認(rèn)為學(xué)會(huì)了、懂了、清楚了，就不再深入理解和練習(xí)了。實(shí)際上離真正的理解、掌握相差很遠(yuǎn)。
對(duì)于這種現(xiàn)象常用的方法是：常給他出一些有“陷阱”、需要深入理解、全面掌握知識(shí)的問(wèn)題才能解決的練習(xí)讓他們來(lái)分析解決，他們往往解決不了、或者出錯(cuò)，在他們出現(xiàn)幾次錯(cuò)誤、碰壁幾次后才能逐漸改掉這些毛病。
五戒情急：情急則不達(dá)；
學(xué)習(xí)中的情急現(xiàn)象也是常見(jiàn)的問(wèn)題。這些學(xué)生常常遇到問(wèn)題時(shí)不是穩(wěn)扎穩(wěn)打、細(xì)心鉆研、認(rèn)真分析，而是在解決問(wèn)題時(shí)不考慮分析過(guò)程、不考慮基本概念，著急著直接就想知道答案！這樣基本上是得不到正確答案，且也達(dá)不到學(xué)習(xí)的目的和效果。
對(duì)于這種學(xué)生，他們不是思想問(wèn)題，而是性格、習(xí)慣問(wèn)題，只能多指導(dǎo)，讓他們?cè)诓粩嗟姆治鲞^(guò)程中才能得到正確結(jié)果的體會(huì)中真切從心理上體會(huì)到著急無(wú)用，必須一步一步慢慢來(lái)了。
六戒沿襲：沿襲則無(wú)創(chuàng)；
這里所說(shuō)的沿襲是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中只會(huì)死記硬背，不會(huì)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。他們的表現(xiàn)通常是書(shū)上怎么說(shuō)就是什么，書(shū)上的對(duì)；教師怎么講，就是什么，教師的對(duì)。但就是沒(méi)有考慮為什么對(duì)，為什么是這樣或那樣、為什么得出相應(yīng)的結(jié)果，有認(rèn)真學(xué)習(xí)的心理，但缺少邏輯分析的思想和意識(shí)。在素質(zhì)教育的今天，不能達(dá)到能夠應(yīng)用所學(xué)知識(shí)分析解決具體問(wèn)題的能力這個(gè)基本要求，達(dá)不到學(xué)習(xí)的目的。
對(duì)于有這種學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生，光說(shuō)讓他獨(dú)立分析等等是無(wú)用的。常用的方法是：講過(guò)基本概念后，指導(dǎo)他們?cè)囍治鰰?shū)中沒(méi)有的、身邊的、具體的實(shí)際問(wèn)題和現(xiàn)象。從而逐漸形成獨(dú)立分析的的習(xí)慣。
七戒粗疏：粗疏則易錯(cuò)；
有些學(xué)生在學(xué)習(xí)中總是粗枝大葉，不細(xì)致。這種學(xué)生其實(shí)不但是在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)為粗心，在其他方面也是如此。這樣經(jīng)常出現(xiàn)在分析解決即使非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題中也常常出錯(cuò)。
對(duì)于這種現(xiàn)象，常用的方法，常給他出一些簡(jiǎn)單的、但有微細(xì)區(qū)別的問(wèn)題，或者有陷阱的的問(wèn)題，總之需要仔細(xì)觀察分析才能正確解決的問(wèn)題讓他們來(lái)解決，出現(xiàn)問(wèn)題一次，敲打一次，經(jīng)過(guò)幾次后他們自己自然就小心了。
八戒盲目：盲目則無(wú)的。
這里所說(shuō)的盲目是指沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)目的，不知道為什么來(lái)學(xué)習(xí)。他們有許多是因?yàn)榧议L(zhǎng)要讓他們來(lái)上學(xué)，但不知道學(xué)習(xí)有什么用。這樣學(xué)習(xí)起來(lái)就非常被動(dòng)。有的學(xué)生在學(xué)習(xí)中是教師讓學(xué)習(xí)什么才學(xué)什么，讓做作業(yè)才做作業(yè)，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)就這知道干什么、教師不講就不知道干什么了。更甚者是根本就不學(xué)。
對(duì)于這種學(xué)生常用的方法是：經(jīng)常給他們一些必須用所學(xué)知識(shí)才能正確解決的實(shí)際生活中的問(wèn)題讓他們來(lái)解決（不是書(shū)的題，也不是練習(xí)題）。他們當(dāng)然不會(huì)了。在他們經(jīng)過(guò)幾次現(xiàn)眼后，使他們從內(nèi)心里充分感到不學(xué)習(xí)是不行的、學(xué)習(xí)是有用的。
總之，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題很多，需要我們?nèi)ド钊肓私夂驼莆�，同時(shí)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)不斷尋找出相應(yīng)的、有效的方法來(lái)解決。
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