（清）吳偉業(yè)
張南垣名漣，南垣其字，華亭人，徙秀州，又為秀州人。少學(xué)畫(huà)，好寫(xiě)人像，兼通山水，遂以其意壘石，故他藝不甚著，其壘石最工，在他人為之莫能及也。
君為人肥而短黑，性滑稽，好舉里巷諧?①以為撫掌之資。或陳語(yǔ)舊聞，反以此受人啁弄，亦不顧也。與人交，好談人之善，不擇高下，能安異同，以此游于江南諸郡者五十余年。自華亭、秀州外，于白門(mén)、于金沙、于海虞、于婁東、于鹿城，所過(guò)必?cái)?shù)月。其所為園，則李工部之橫云、虞觀察之予園、王奉常之樂(lè)郊、錢(qián)宗伯之拂水、吳吏部之竹亭為最著。經(jīng)營(yíng)粉本②，高下濃淡，早有成法。初立土山，樹(shù)石未添，巖壑已具，隨皴③隨改，煙云渲染，補(bǔ)入無(wú)痕。即一花一竹，疏密欹斜，妙得俯仰。山未成先思著屋屋未就又思其中之所施設(shè)窗欞幾榻不事雕飾雅合自然。主人解事者，君不受促迫，次第結(jié)構(gòu)，其或任情自用，不得已??④曲折，后有過(guò)者，輒嘆息曰：“此必非南垣意也�！�
君為此技既久，土石草樹(shù)，咸能識(shí)其性情。每創(chuàng)手之日，亂石林立，或臥或倚，君躊躇四顧，正勢(shì)側(cè)峰，橫支豎理，皆默識(shí)在心，借成眾手。常高坐一室，與客談笑，呼役夫曰：“某樹(shù)下某石可置某處。”目不轉(zhuǎn)視，手不再指，若金在冶，不假斧鑿。甚至施竿結(jié)頂，懸而下縋，尺寸勿爽，觀者以此服其能矣。人有學(xué)其術(shù)者，以為曲折變化，此君生平之所長(zhǎng)，盡其心力以求仿佛，初見(jiàn)或似，久觀輒非。而君獨(dú)規(guī)模大勢(shì)，使人于數(shù)日之內(nèi)，尋丈之間，落落難合，及其既就，則天墮地出，得未曾有。曾于友人齋前作荊、關(guān)老筆，對(duì)峙平?，已過(guò)五尋，不作一折，忽于其顛，將數(shù)石盤(pán)互得勢(shì)，則全體飛動(dòng)，蒼然不群。所謂他人為之莫能及者，蓋以此也。
君有四子，能傳父術(shù)。晚歲辭涿鹿相國(guó)之聘，遣其仲子行，退老于鴛湖之側(cè)，結(jié)廬三楹。余過(guò)之謂余曰：“自吾以此術(shù)游江以南也，數(shù)十年來(lái)，名園別墅易其故主者，比比多矣。蕩于兵火，沒(méi)于荊榛，奇花異石，他人輦?cè)∫匀�，吾仍為之營(yíng)置者，輒數(shù)見(jiàn)焉。吾懼石之不足留吾名，而欲得子文以傳之也。”余曰：“柳宗元為《梓人傳》，謂有得于經(jīng)國(guó)治民之旨。今觀張君之術(shù)，雖庖丁解牛，公輸刻鵠，無(wú)以復(fù)過(guò)，其藝而合于道者歟！君子不作無(wú)益，穿池筑臺(tái)，《春秋》所戒，而王公貴人，歌舞般樂(lè)，侈欲傷財(cái)，獨(dú)此為耳目之觀，稍有合于清凈。且張君因深就高，合自然，惜人力，此學(xué)愚公之術(shù)而變焉者也，其可傳也已。”作《張南垣傳》。
[注]①諧?（xiè）：詼諧不恭敬。 ②粉本：建筑物的草圖。
③皴(cūn)：中國(guó)畫(huà)技法之一，涂出物體紋理或陰陽(yáng)向背。④??(wěi bèi)：曲折委婉。
10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A．懸而下縋，尺寸勿爽 爽：差錯(cuò)
B．橫支豎理，皆默識(shí)在心 識(shí)：記住
C．土石草樹(shù)，咸能識(shí)其性情 咸：都，全部
D．他人輦?cè)∫匀? 輦：車(chē)子
張南垣傳閱讀答案
11．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．①遂以其意壘石。 B．①曾于友人齋前作荊、關(guān)老筆。
②以天下之美為盡在己。 ②子路宿于石門(mén)。
C．①此學(xué)愚公之術(shù)而變焉者也。 D．①且張君因深就高。
②惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 ②因擊沛公于坐。
12．文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑渥钋‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．山未成/先思著屋/屋未就/又思其中之所施/設(shè)窗欞/幾榻不事雕飾/雅合自然。
B．山未成先思著屋/屋未就又思其中之所施/設(shè)窗欞/幾榻不事/雕飾雅合自然。
C．山未成/先思著屋/屋未就/又思其中之所施設(shè)/窗欞幾榻/不事雕飾/雅合自然。
D．山未成/先思著屋/屋未就/又思其中之所/施設(shè)窗欞/幾榻不事/雕飾雅/合自然。
參考答案：
10．D（輦：名詞用作狀語(yǔ)，用車(chē)子運(yùn)載）
11．B（A．“以”①介詞，按照②動(dòng)詞，認(rèn)為；B．“于”都是介詞，“在”；C．“而”①連詞，表遞進(jìn)，②連詞，表轉(zhuǎn)折；D．“因” ①介詞，依照②副詞，趁機(jī)）
12．C
13．⑴即使一花一竹的布置，它的疏密傾斜，從各個(gè)角度看也都是非常巧妙的。（即欹斜、俯仰）
⑵自從我憑借建造園林的技藝來(lái)往于江南，幾十年來(lái)，（看到）變換主人的名園別墅到處都有。（以、易、比比，句式）
⑶我擔(dān)心壘山之石不能使我的名字流傳，所以想得到您的文章來(lái)流傳我的名字。（留，而、之）
文言文翻譯：
張南垣名叫漣，南垣是他的字，本是華亭人，后來(lái)移居秀州，所以又算是秀州人。他從小學(xué)畫(huà)，喜歡畫(huà)人像，又善于畫(huà)山水，就以山水畫(huà)的意境壘石砌造假山，所以他別的技藝都不著稱(chēng)，只有壘石造山最為擅長(zhǎng)，別人干這一行的沒(méi)有誰(shuí)能趕得上他。
張南垣生得黑而矮胖，性格滑稽，喜歡拿街頭巷尾荒唐不經(jīng)的傳說(shuō)作為談笑的資料。有時(shí)因?yàn)橐?jiàn)聞陳舊，反而受到別人調(diào)笑耍弄，也不掛在心里。他和別人交往，喜歡講別人的好處，不管別人地位的高低，能夠與不同愛(ài)好的人相處，因此在江南各府縣來(lái)往活動(dòng)了五十多年。除華亭、秀州外，在南京、金沙、常熟、太倉(cāng)、昆山，每次經(jīng)過(guò)必定要逗留好幾個(gè)月。他所建造的園林，以工部主事李逢申的橫云山莊、參政虞大復(fù)的豫園、太常少卿王時(shí)敏的樂(lè)郊園、禮部尚書(shū)錢(qián)謙益的拂水山莊、吏部文選郎吳昌時(shí)的竹亭別墅為最著名。他在繪制營(yíng)造草圖時(shí)，對(duì)高低濃淡，早已作了規(guī)劃。剛剛堆造土山，樹(shù)木和山石還未安置，山巖峽谷已安排妥貼，隨機(jī)應(yīng)變地選用各種山石來(lái)壘出假山的脈絡(luò)，烘托它的氣勢(shì)，而不留下人工的痕跡。即使一花一竹的布置，它的疏密傾斜，從各個(gè)角度看也都是非常巧妙的。假山尚未壘成，就預(yù)先考慮房屋的建造；房屋還沒(méi)有造好，又思索其中的布置，窗欄家具，都不加以雕鑿裝飾，十分自然。主人通達(dá)事理的，張南垣可以不受催促勉強(qiáng)，逐一建造；遇到要憑自己意圖建造的主人，不得已而委曲順從，后來(lái)過(guò)路人見(jiàn)到，就會(huì)嘆息說(shuō)：“這一定不是張南垣的構(gòu)思�！�
張南垣從事這技藝的時(shí)間一長(zhǎng)，土石草樹(shù)的性質(zhì)特征便都能掌握。每當(dāng)開(kāi)始動(dòng)手造作的時(shí)候，亂石成堆，有的平放，有的斜擱，張南垣徘徊不前，四下觀察，山石的正側(cè)橫豎、形狀紋理，都默默地記在心中，借助眾人的力量來(lái)修筑成功。他經(jīng)常高坐在一間屋子里，一邊與客人說(shuō)說(shuō)笑笑，一邊呼喚工匠說(shuō)：“某一棵樹(shù)下的某塊石頭可以放在某某地方�！毖劬Σ煌莾嚎�，手也不向那兒指，好像金屬已在爐內(nèi)冶煉，就不必再借助于斧鑿來(lái)錘擊了。甚至安放梁柱和封頂后，用懸縋來(lái)檢驗(yàn)，也一寸都不差，觀看的人因此十分佩服他的技能。有學(xué)他技藝的人，認(rèn)為他平生所長(zhǎng)全在于建造的曲折變化，所以就盡心盡力地加以模仿，初看還有點(diǎn)相似，細(xì)看就覺(jué)得不像了。而張南垣獨(dú)自規(guī)劃總體布局，使人們?cè)陂_(kāi)始建造的幾天之內(nèi)，方圓幾丈之間，很難理解他的設(shè)計(jì)建造意圖，等到造好以后，就像天生地出，妙合自然，使人覺(jué)得從未見(jiàn)過(guò)。他曾在朋友的書(shū)房前模仿荊浩、關(guān)同的山水畫(huà)筆意壘造假山，兩山對(duì)峙，左曲右平，向上直壘已過(guò)四丈，不作一點(diǎn)曲折，忽然在它的頂端，將幾塊山石相互交錯(cuò)造成氣勢(shì)，則整座假山具有靈動(dòng)之感，一片青綠，與眾不同。所謂別人建造的沒(méi)有能及得上他的原因，就在于此。
張南垣傳閱讀答案
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/759475.html
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