議論文散文，作為歷屆高考中高分率最高的文體，一直有很多同學(xué)都看著眼紅卻不知道該怎么寫，或者說(shuō)知道該怎么寫，文筆不好又卡住了，這幾天我們就一起來(lái)學(xué)一下議論性散文的寫法，是騾子是馬我也不敢騎。
玩轉(zhuǎn)議論性散文（一）??了解議論性散文的特點(diǎn)
作文題目比較寬泛，不會(huì)讓考生太過(guò)局限，所以一般所有的文體都可以寫。在記敘文、議論文、散文這些主要的文體當(dāng)中，議論文最能體現(xiàn)考生的寫作水平，容易得高分；記敘文最好書寫，很難得高分。散文雖然需要深厚的文學(xué)功底，但是對(duì)于高考來(lái)說(shuō)，只要平時(shí)稍微積累就足夠了，而且散文既容易書寫又容易得高分，是考生最佳的選擇。
仔細(xì)閱讀《談意氣》這篇文章，分析它屬于哪一種文體：
談意氣
意氣，是李白“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……
人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒(méi)有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒(méi)有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒(méi)有給予它自信的陽(yáng)光。
人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。
“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮?七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？
人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。
幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了匈奴塞外的垂垂老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒(méi)了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？
人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。
還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛(ài)的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺(jué)，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。若無(wú)意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？
意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性……凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)，打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路。
人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。
有人認(rèn)為這篇文章是議論文，有人認(rèn)為是散文，更有人認(rèn)為這篇高分作文是文體不清……
其實(shí)，這是一篇最適合高考考場(chǎng)作文的文體??議論性散文。
議論文重在說(shuō)理，以理服人。一般性的議論文，同學(xué)們很難寫好，因而很難在講究包裝的高考作文中脫穎而出。
議論性散文可以包容豐富的內(nèi)容，便于抒發(fā)真摯的情感，表達(dá)深刻的思想，顯示出較深厚的文化底蘊(yùn)，最容易獲得閱卷老師的青睞。議論性散文其結(jié)構(gòu)程式化，易于掌握，這是我們應(yīng)試作文熠熠生輝，獲得高分的一條捷徑。
那么，怎樣才是議論散文？議論散文有什么樣的特點(diǎn)？
議論散文的特點(diǎn)：（一）議論文的框架；（二）散文化的筆法。
玩轉(zhuǎn)高考議論散文（二）??亮出高考議論散文的鳳頭
優(yōu)秀的考場(chǎng)作文，要開(kāi)篇點(diǎn)題，開(kāi)宗明義，開(kāi)門見(jiàn)山，先聲奪人。因此，議論散文的開(kāi)頭，語(yǔ)言要富有文采，明示中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)最好放在開(kāi)頭文段的末句。
一、比喻入題，直接扣題
“理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智及情感有關(guān)�！保ā独碇桥c情感》）
二、擬人入題，激發(fā)想象
“在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子�！保ā秾W(xué)會(huì)歷史的旁觀》）
三、設(shè)問(wèn)入題，啟人深思
“人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢？”（《勿以好惡論斷之》）
四、警句入題，彰顯底蘊(yùn)
“人是有感情的，正如古語(yǔ)所說(shuō)的‘人非草木，孰能無(wú)情’。故而，在認(rèn)知事物時(shí)便不自覺(jué)地附著了濃濃的個(gè)人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的纏綿，有了‘感時(shí)花濺淚’的悲戚�！保ā对跻粋�(gè)“情”字了得》開(kāi)頭部分）
五、排比入題，先聲奪人
“你會(huì)因喜愛(ài)北國(guó)的皚皚白雪，而對(duì)南國(guó)的椰樹(shù)海風(fēng)不屑一顧嗎？你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北‘大漠孤煙’的美嗎？你會(huì)介意林黛玉‘使性子’，而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎？你會(huì)鐘情流行音樂(lè)，而厭煩‘沉悶乏味’的古典音樂(lè)嗎？??古希臘哲人曾說(shuō)，人是感情的動(dòng)物。因此，面對(duì)大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會(huì)影響到對(duì)人對(duì)事的看法。相信每個(gè)人的心中都會(huì)有架天平，有個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來(lái)衡量周遭的一切�！保ā缎闹械奶炱健罚�
六、對(duì)比入題，表明立場(chǎng)
“有時(shí)候，感情是一劑善變的藥，融在愛(ài)人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤(rùn)；有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺(jué)得傷痕累累�！保ā墩媲檎\(chéng)可貴理智價(jià)更高》）
七、假設(shè)入題，埋下伏筆
“如果你正趕時(shí)間，可是走到路口卻被人告訴前面過(guò)不去。如果這個(gè)人是你認(rèn)識(shí)的人，你會(huì)怎么辦？如果這個(gè)人是陌生人，你又會(huì)怎么辦？”《不要和陌生人說(shuō)話》）
八、抒情議論，入情入理
“常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無(wú)情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭(zhēng)，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會(huì)上的毒瘤……感情的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光�！保ā斗畔赂星榈娜~片》）
九、品評(píng)時(shí)事，追蹤本質(zhì)
時(shí)下……曾經(jīng)，傳統(tǒng)服裝被視為不及洋裝輕便舒適，人們甚至覺(jué)得穿著這樣的衣服很羞愧，我不禁要問(wèn)：一件衣服，有那么多過(guò)錯(cuò)嗎？我看是感情在作祟吧�。ā段覑�(ài)唐裝》）
從以上的例子就可以看出，這些精巧的開(kāi)頭并非只是簡(jiǎn)單套用某種入題的技巧才顯示出新意來(lái)，而是結(jié)合了幾種或多種技巧，并且，從優(yōu)秀考場(chǎng)作文的開(kāi)頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語(yǔ)言的能力和良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，這才是他們獲高分的根本原因。
所以，希望同學(xué)們?cè)趥淇歼^(guò)程中，既要有意識(shí)地借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)，也要厚實(shí)自己的知識(shí)積淀。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gzzw/1140650.html
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