4號人格很少生涯在當(dāng)下。他們的留神力總是在遠(yuǎn)方，可能是從前，也可能是將來，但都是難以得到的,第二型在工作中有待改善的方面。他們老是關(guān)注喪失的事物或是缺失物的美妙。

　　4號人格總是應(yīng)用自己的想象力，去關(guān)注遺失的美好和面前的缺點(diǎn)，這讓他們對眼前的一切毫無興致，拼命尋求那些遙遠(yuǎn)的貨色。

　　有些4號人格有厭食或厭惡自己身體的偏向。他們通過設(shè)想力的作用，夸張美好的感覺或瑕疵的感到，代替實(shí)在的感覺。

　　為了讓真實(shí)的感覺浮現(xiàn)出來，4號人格要學(xué)習(xí)將自己的注意力穩(wěn)固在一個中立的方向，學(xué)會感觸眼前的真實(shí)感。

　　5號人格的隔離，并非完整退卻到自己的私家空間，或者在自己四周建立起感情的圍墻,九型人格九號精彩案例分享。他們更多是把本人的情感排擠在外，站在本身之外的某個地位來察看所有。這種注意力的安排習(xí)慣在面臨壓力、密切關(guān)聯(lián)、或者毫無籌備的情形時，表示得尤為顯明。5號人格能夠把自己的注意力全體集中在身材之外的某個點(diǎn)上，通過這種方法讓自己消散,與第三類型共事基本規(guī)則。

　　這種從自身感覺抽離出來的習(xí)慣，不僅能在自我和強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)之間樹破一道阻礙，還能帶來另一種巧妙的休會，這種體驗(yàn)被那些訓(xùn)練冥想的人稱為“注意目的和內(nèi)在視察者的分別”。

　　6號人格的多疑性情來自其確信的膽怯感跟要挾感，他們會下意識地監(jiān)控令其覺得害怕或威逼的人事物。

　　6號人格將內(nèi)在的假設(shè)(無論是正面或是負(fù)面)都當(dāng)作確信,理智型，并在生活中去尋找證實(shí)這種主意的存在的相干證據(jù)。

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