記憶馬克思主義哲學(xué)的方法和竅門
蘇培慶

　 記憶是有規(guī)律的，也是講究方法和竅門的。 本文將在理論聯(lián)系實(shí)際的原則下，遵循記憶規(guī) 律，介紹一些便于操作的有針對(duì)性、實(shí)用的記憶 馬克思主義哲學(xué)的方法和竅門。

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　 此法是解決自學(xué)者面對(duì)厚厚的哲學(xué)教材無從下手這一難題的有效辦法。自學(xué)者給自己當(dāng)老師，可以按自己制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃，根據(jù)指定的哲學(xué)教材的內(nèi)容，以馬克思主義哲學(xué)要點(diǎn)分析為基本框架，像老師授課教案那樣寫出自己的“教案”，然后，回過頭來學(xué)習(xí)這個(gè)“教案”，自己給自己“講課”。例如，在學(xué)習(xí)“真理”這個(gè)概念時(shí)，可寫“教案”如下：1.定義：真理是客觀事物及其規(guī)律在人們意識(shí)里的正確反映。2.理解①真理是一種正確反映，它屬于意識(shí)的范疇，不是客觀實(shí)在。②真理的物質(zhì)承擔(dān)者是人的頭腦，不是別的。③真理的內(nèi)容來源是客觀事物及其規(guī)律。3．舉例和應(yīng)用例1，馬列主義毛澤東思想是真理，是無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和廣大人民群眾對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映；例2，中專生所學(xué)的專業(yè)知識(shí)是真理，是人民群眾在長期的實(shí)踐中對(duì)某一學(xué)科或領(lǐng)域中的客觀事物及其規(guī)律的正確反映。自寫“教案”記憶法的意義有兩點(diǎn)：一是便于自己學(xué)習(xí)；二是促進(jìn)自己學(xué)習(xí)。寫“教案”的過程，也是人們最全面、最深刻、最扎實(shí)地學(xué)習(xí)的過程，它對(duì)自學(xué)者理解并記憶哲學(xué)內(nèi)容有著不可替代的作用。

　 （二）“手腦口并用”法

　　所謂“手腦口并用”，就是邊用腦子記，邊用手寫，邊用口念，三者齊動(dòng)來記憶。“手腦口并用”記憶法不僅使記憶扎實(shí)牢固，而且由于平時(shí)手寫口念數(shù)遍，答題時(shí)便“順路”了，能收到快而準(zhǔn)確的效果，更能避免錯(cuò)別字。

　　（三）“聯(lián)系”法

　　所謂”聯(lián)系”記憶法，就是聯(lián)系人們所熟悉的人或事來記憶有關(guān)哲學(xué)內(nèi)容。例如，可以這樣記憶劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)：土地改革時(shí)，在農(nóng)村劃分成分，不是看其政治立場，也不是看其人際關(guān)系，而是看其對(duì)土地等生產(chǎn)資料占有的狀況如何，以此便可記住了劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)而不是其它。再如，可以這樣記憶馬克思的誕 辰日“馬克思一巴掌一巴掌把資本主義打得嗚嗚哭”（1818年5月5日）。大家可以根據(jù)自身的情況靈活運(yùn)用這一方法�！奥�(lián)系”記憶法既使 我們比較容易地記住了有關(guān)哲學(xué)內(nèi)容，更使我們?cè)趯ふ摇奥?lián)系”的過程中加深對(duì)這一內(nèi)容的理解和記憶。

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　　法就是把一些哲學(xué)內(nèi)容編成朗朗上口的“順口溜”來記憶。如可這樣記憶“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”：“世界現(xiàn)象是，物質(zhì)和意識(shí)，物質(zhì)為第一，意識(shí)居于次，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，世界雖多樣，本質(zhì)是統(tǒng)一，統(tǒng)一于什么？回答是物質(zhì)”。將哲學(xué)內(nèi)容編成“順口溜”，我們既看重其結(jié)果——使我們的記憶便捷，更看重其過程——苦思冥想編寫“順口溜”的過程，便是學(xué)習(xí)過程。

　 （五）“刪繁就簡三春樹，標(biāo)新立異二月花”法

　　首先，要牢記每一個(gè)題的開頭部分，這對(duì)記憶全題至關(guān)重要。許多人在考試答題時(shí)只要知道了開頭，全題也就知道了。牢記開頭可有效地避免出現(xiàn)平時(shí)都背下來了，但考試時(shí)不知答哪個(gè)題的現(xiàn)象。其次，“刪繁就簡”強(qiáng)化記憶要點(diǎn)和關(guān)鍵詞，以此帶動(dòng)整個(gè)題的記憶。例如，“主次矛盾的關(guān)系”和“矛盾主次方面的關(guān)系”問題，可這樣區(qū)別記憶：前著講的是在眾多矛盾中，一個(gè)矛盾為主，其余矛盾為次；而后者講的是一個(gè)矛盾中有兩個(gè)方面，一個(gè)為主要方面，另一個(gè)為次要方面。記住了這些關(guān)鍵詞，兩個(gè)關(guān)系便可分別地、清楚地記住了。另外，為了防止混淆，可在平時(shí)建立卡片，在上面記幾個(gè)關(guān)鍵詞或要點(diǎn)，其余內(nèi)容用省略號(hào)即可，如 “真理是客觀事物及……正確反映”，這就像“三春樹”一樣重點(diǎn)突出，像“二月花”一樣引入注目。

　　（六）實(shí)際訓(xùn)練法

　 自覺地、主動(dòng)地把所學(xué)哲學(xué)內(nèi)容用于現(xiàn)實(shí)生活之中，通過理論聯(lián)系實(shí)際來理解和記憶。例如，“1995年冬季我國農(nóng)村集中精力大搞農(nóng)田基本建設(shè)”可以用抓主要矛盾的原理加以解釋；又如，“在我國現(xiàn)階段允許一部分人先富起來，最終達(dá)到共同富裕”可以用質(zhì)量互變規(guī)律來解釋：再如，“在工作、學(xué)習(xí)中常原理來解釋，等等。實(shí)際訓(xùn)練記憶法有利于鍛煉我們認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力，提高哲學(xué)水平。這種方法也是我們直接記憶哲學(xué)內(nèi)容的最有效的方法之一。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/jiyi/xuekejiyi/107644.html

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