記憶演講詞，一般地說(shuō)可分為三步．第一步是識(shí)讀，即閱讀．大體了解整體與細(xì)節(jié)，對(duì)稿子有個(gè)概觀和微觀，把握題旨，掌握例證闡述的關(guān)節(jié)，包括引述的事實(shí)、名人名言等，其中最有說(shuō)服力的是準(zhǔn)確無(wú)誤的數(shù)字．第二步是響讀．朱熹說(shuō)過(guò)，凡讀書，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強(qiáng)暗記．這樣，才能達(dá)到他所說(shuō)的“逐句玩味”“反復(fù)精讀”“誦之宜舒緩不迫，字字分明”．只有如此，演講詞才能從有理有據(jù)、有情有感、有聲有色的響讀中加以體會(huì)和記憶．同時(shí)，才可設(shè)計(jì)演講的動(dòng)作、表情和姿態(tài)，琢磨演講詞臨場(chǎng)情境與聽眾交流的心理和生理反饋．甚而一個(gè)字的讀音，一句話的抑揚(yáng)頓挫，標(biāo)點(diǎn)的作用，語(yǔ)氣的恰到好處，也無(wú)不在其中．響讀，是演講詞記憶的關(guān)鍵之處，也就是“立體記憶”的一個(gè)必要的途徑．第三步是情讀．就是要理解感受演講詞情調(diào)，注意適度和真實(shí)．特別要作演講時(shí)，切忌漫無(wú)節(jié)制的感情宣泄．缺乏控制的感情抒發(fā)，會(huì)令人產(chǎn)生厭惡感；虛偽的感情表演，會(huì)喪失聽眾的信任．

 

當(dāng)代演講家李燕杰說(shuō)過(guò)，演講，絕不是從記憶移入記憶，把現(xiàn)成的字句移到別人心中，而是要使自己心中的火與聽眾心中的火并燃．演講詞里有情調(diào)，喜怒哀樂(lè)應(yīng)分明．演講即使是闡釋事理，也不應(yīng)冷漠地板著面孔說(shuō)教．對(duì)事理的深刻剖析，無(wú)疑是百篇演講詞成功的主要標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)加深記憶．但如果其中同時(shí)能有真誠(chéng)激情的適度滲透和確切體會(huì)，則不僅能達(dá)到以理服人，還必定能以情動(dòng)人，這種體會(huì)，無(wú)疑是種特殊的引發(fā)性記憶．

可見，演講詞的記憶，一要用眼睛——閱讀，二要使口舌——響讀，三要?jiǎng)有乃?mdash;—情讀．只有整體的綜合的全方位的記憶，即“立體記憶”，才能深入人腦，打動(dòng)人心．這無(wú)疑也是演講詞的記憶法．但是，要記住演講詞，具體還要掌握它的文體特點(diǎn)及思路．
演講詞，一般地說(shuō)屬于議論范疇．演講詞的論點(diǎn)，也稱觀點(diǎn)，論據(jù)也稱材料．沒(méi)有觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂，演講要告訴人們的東西，也就不存在了．若無(wú)材料，觀點(diǎn)不被證明，也說(shuō)服不了人．因此，觀點(diǎn)要明確，材料要記牢，這是不夠的．要記住它，最重要的地方是，把握用材料論據(jù)闡述思想觀點(diǎn)的過(guò)程，即論證過(guò)程．這個(gè)過(guò)程是邏輯構(gòu)成，如果再把它抓住，演講詞的記憶就迎刃而解了．
顯而易見，抓住演講詞的邏輯構(gòu)成，即演講心態(tài)的思想軌跡，也就抓住了記憶的要領(lǐng)．演講詞思想軌跡基本有兩種，一是基本型，二是變化型．基本型，按思維路線，通常它表現(xiàn)的思路序列一是提出問(wèn)題，即觀點(diǎn)（論點(diǎn)）的提出，表示和強(qiáng)調(diào)；二是分析問(wèn)題，即論證觀點(diǎn)（論點(diǎn)）正確與否．這要用材料——例證加以證明，事實(shí)真實(shí)可信令人信服；三是解決問(wèn)題，即得出結(jié)論，印證提出的觀點(diǎn)，明確結(jié)論．
變化型，按思維路線，有三種形式：
一是簡(jiǎn)化式．即演講詞的三段式．一是序論，相當(dāng)于基本型提出問(wèn)題部分；二是本論，相當(dāng)于基本型分析問(wèn)題部分；三是結(jié)論，相當(dāng)于基本型解決問(wèn)題部分．常見的演講詞，尤其是即興演講，更以此式進(jìn)行演講為便
二是互置式．即基本型解決問(wèn)題部分將其結(jié)論放在開頭，直截了當(dāng)?shù)匕呀Y(jié)論告訴聽眾，然后再進(jìn)好分析問(wèn)題和解決問(wèn)題部分演講．只不過(guò)首尾互置達(dá)到明顯效果而已．
三是散論式．即興演講常用此法．這種演講詞一般較短，只要抓住感情表達(dá)方式線索即可．
 

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/jiyi/xuekejiyi/18322.html

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