在催眠術的發(fā)展歷程中，有過許多顯赫的人物。今天在這里介紹的是，泛性欲論的代表弗洛伊德在成名前的一段經(jīng)歷，可能很多人看過，但了解的不夠充分，所以這里簡單介紹一下這位大師早年與催眠的淵源。
在巴黎的Austerlitz Gared(奧斯特利茲)南部有一座大醫(yī)院 Salpetrierc（薩爾佩特里爾醫(yī)院），在1885年迎來了一位奧地利維也納的青年醫(yī)師。當時在這座醫(yī)院里有一位法國著名的解剖神經(jīng)病學專家，以催眠術研究家而著名的夏柯（Jean Martin Charcot）.。 這位青年醫(yī)師已經(jīng)在維也納看過優(yōu)秀的生理學家布雷爾（Joser Breuer）對于歇斯底里病患者進行的催眠術治療，并且注意到歇斯底里這種病，與過去經(jīng)歷過的討厭的回憶有關。由于那種回憶再次想起，一旦把迄今為止悄悄壓抑著的厭惡感情發(fā)泄出來，只是這樣就可能病愈。
在這個時代有一個非常經(jīng)典的相關案例，就是不喝水的少女安娜。安娜（本名是巴塔 帕彭海姆），在劇烈的干渴的情況下仍然不喝水，在催眠狀態(tài)下與醫(yī)生談話，說她從前曾經(jīng)看過，她最討厭的家庭教師用杯子直接給狗喂水喝的情景，當時由于唯恐失禮而默不作聲，但是沒有比這更不愉快的事情了。同時在催眠狀態(tài)下得知，當把這種不愉快的感情再次表露出來時，從催眠術中覺醒，前述癥狀就會消失。安娜最終從癔癥里面解脫了出來。
就在這時，這位青年醫(yī)師確信在人們的心中，在遠離普通的意識狀態(tài)的地方，存在著極其強有力的精神過程。用專門術語來說，就是無意識的存在。在這種想法中，確實有著以后弗洛伊德精神分析理論的萌芽。當然了，這位醫(yī)師的姓名就是：西格蒙 弗洛伊德。這一年他29歲。年少有為啊
其后他在巴黎留學，進而熟悉催眠術兼在夏柯的指導下進修。
1886年學成的弗洛伊德經(jīng)柏林回國，然而等候他的卻是維也納的學會冷淡的拒絕。麥斯美以后100年里，催眠術仍然是見不得陽光的學問。在學院的領域里，被看作是異端。1889年夏，弗洛伊德重回法國，這里的法國無論在學問方面還是思想方面都是一個自由的國家，弗洛伊德想在法國使用自己的催眠誘導技術臻至完善。一次他訪問了在南希的開業(yè)醫(yī)生利鮑特（Ambroise Auguste Liebeault）
利鮑特是當時與夏柯并駕齊驅活躍在法國的催眠術研究家，但他在催眠狀態(tài)的本質方面與夏柯不同，在他的指導下，弗洛伊德認識到，催眠中施加的暗示，即使是從催眠狀態(tài)中覺醒后，仍有無意識中的有效作用即后催眠暗示，依據(jù)催眠術的強制追憶，可以回想起平時里忘卻的過去的體驗等。
回到維也納的弗洛伊德，在1895年出版了《歇斯底里的研究》一書，引起了社會上的廣泛注意。
然后此時，弗洛伊德感覺到催眠術有一定的限度，他認為不是所以有的患者都能夠順便的引導到深催眠的狀態(tài)，而且他也想突破催眠術只局限于治療歇斯底里病的狀態(tài)。當然也有催眠業(yè)界的人推斷弗洛伊德之所以放棄催眠術，是因為他的催眠誘導技術低劣。姑且不論他的催眠技巧如何。弗洛伊德漸漸中止催眠術的直接起因，是下述事件。
一次在治療某女性患者的疼痛發(fā)作時，使用催眠術從痛苦中解脫出來的時候，那位患者眼睛似睜非睜地擁抱住弗洛伊德。從她的作為來看，在催眠術的背后，仍然有某種可以使性沖動亢進的因素在活動著，為了今后完全不再發(fā)生那樣的事態(tài)，不得不停止催眠術。
實際，前面講過的少女安娜在治療的最后階段，也曾發(fā)生過完全相同的事件。當然這有一個演變的過程，正如這名女患者自己說的那樣，并非僅僅是催眠術，患者信賴醫(yī)生，當心情變成把一切全都托付給醫(yī)生的時候，常常發(fā)生這種事情。在催眠術的情況下，由于是一時性的靠近，被術者把自己的心獻給治療者，隨其所欲，這時產生一種比較強的依存性，也就發(fā)生了異常的過于依靠的傾向。
隨之，患者常常變得對治療者撒嬌，尤其當雙方互為異性時，向戀愛或不正當感情發(fā)展的危險性是比較大的，向訴訟或丑聞發(fā)的事情也屬不少。
當然了，我想這多少是弗洛伊德移情理論的萌芽。這里我還要多嘴插一句，在現(xiàn)今我們的催眠過程中，解除移情是必備的一步，所以請大家放心，我們非常謹慎的。謝謝。
1900年離開了催眠術的弗洛伊德發(fā)表了他的第五本著作《夢的解析》。從此以后精神分析日益發(fā)展起來，手術麻醉藥物的誕生也使得催眠術也漸漸的被人遺忘了，唉，好心痛啊，不知道是該愛弗洛伊德呢還是恨弗洛伊德。將弗洛伊德列為催眠史上的重要人物毫不為過呀。
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