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宋詞賞析 辛棄疾 滿江紅?敲碎離愁

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 詩(shī)詞閱讀及答案 來(lái)源: 逍遙右腦記憶

滿江紅

辛棄疾

敲碎離愁,紗窗外,風(fēng)搖翠竹。人去后,吹簫聲斷,倚樓人獨(dú)。滿眼不堪三月暮,舉頭已覺(jué)千山綠。但試將、一紙寄來(lái)書(shū),從頭讀。相思字,空盈幅,相思意,何時(shí)足?滴羅襟點(diǎn)點(diǎn),淚珠盈掬。芳草不迷行客路,垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏,欄桿曲。

辛棄疾創(chuàng)作了大量的撫時(shí)感事的愛(ài)國(guó)主義詞章,以詞風(fēng)豪邁雄大著稱(chēng)于世,但“稼軒詞,中調(diào)、小令亦間作嫵媚語(yǔ)”。(鄒祗謨:《遠(yuǎn)志齋詞衷》)在這些“作嫵媚語(yǔ)”的作品中,也不乏優(yōu)秀篇章,這篇《滿江紅》就屬這類(lèi)作品。

這是一首寫(xiě)離人痛苦的詞。

起始三句,是“紗窗外,風(fēng)搖翠竹,敲碎離愁”的倒裝,把“敲碎離愁”寫(xiě)在首句,不僅是韻腳的需要,也起到開(kāi)篇點(diǎn)明題旨,扣住讀者心弦的作用!扒谩弊质谷梭w會(huì)到,主人公的心靈受到撞擊,“碎”是“敲”的結(jié)果。也就是說(shuō),主人公本來(lái)就因?yàn)榕c情人離別而憂愁的心緒,被風(fēng)搖動(dòng)翠竹的聲音攪得更加煩亂了。“人去后,吹簫聲斷,倚樓人獨(dú)!睂(xiě)出環(huán)境的靜寂,也描繪出主人公在情人走后形只影單,獨(dú)守空房,百無(wú)聊賴(lài)的情景。“滿眼不堪三月暮,舉頭已覺(jué)千山綠。”暮春三月,已是落花時(shí)節(jié),“不堪”似是傷春,實(shí)際上仍是思人,言思念之極,無(wú)法忍受;“已覺(jué)千山綠”,是說(shuō)在憂愁苦悶中登山高樓,不知不覺(jué)中發(fā)現(xiàn)漫山遍野已經(jīng)“綠”了。這兩句承上啟下,烘托氣氛。閨中人因思念外出人而無(wú)精打彩的情景歷歷在目。“但試將、一紙寄來(lái)書(shū),從頭讀!彼寄钋槿,不能見(jiàn)面,于是反復(fù)把他的來(lái)信閱讀,在人們的日常生活中是經(jīng)常有的,詞人把這種生活現(xiàn)象直接用白話寫(xiě)入詞中,讀來(lái)分外親切。蘇軾有一首《沁園春》,其中有這樣幾句話:“料到伊行,時(shí)時(shí)開(kāi)看,一看一回和淚收。”這是說(shuō)寫(xiě)信人估計(jì)收信人會(huì)“時(shí)時(shí)開(kāi)看”;辛詞則直接寫(xiě)收信人把不知讀了多少遍的信“從頭讀”。兩位詞人描寫(xiě)的角度不同,但意境相,或者是兩位巨匠的思路共通,不謀而合;或者是稼軒受東坡的影響。

下片繼續(xù)寫(xiě)相思之苦!跋嗨甲郑沼;相思意,何時(shí)足?滴羅襟點(diǎn)點(diǎn),淚珠盈掬!遍喿x遠(yuǎn)方來(lái)信,表達(dá)相思之情的字“盈幅”,也就是現(xiàn)在口語(yǔ)說(shuō),“寫(xiě)滿了紙”,但人卻不能見(jiàn)面,那分離的痛苦仍舊不得解脫,終至是滿把淚水,濕透羅襟。用“足”字說(shuō)明離恨綿綿無(wú)期,用“掬”夸張地形容淚水之多,皆是傳神之筆。以上幾句極力渲染情人不能見(jiàn)面的痛苦。

“芳草不迷行客路,垂楊只礙離人目!薄胺疾荨本浜苋菀资谷讼肫鹛K軾的名句“天涯何處無(wú)芳草”(《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》),此處反其意而用之,是說(shuō)異地他鄉(xiāng)的“芳草”,并不能使“行客”迷途忘返,言外之意說(shuō)他終究是要?dú)w來(lái)的;后句說(shuō)楊柳的枝條阻礙了視線(因此閨中人極目遠(yuǎn)望也無(wú)法看到自己的情人);這就形象地寫(xiě)出她盼望行人歸來(lái),望眼欲穿的情景!白羁嗍恰⒘⒈M黃昏月,欄桿曲!苯Y(jié)尾二句夸張地說(shuō)因?yàn)樘焯斓鹊皆孪曼S昏,倚著欄桿翹首以望,以致把欄桿也壓彎了,這當(dāng)然讓人“最苦”的。結(jié)尾與上片“倚樓人獨(dú)”相呼應(yīng),照應(yīng)題目,寫(xiě)盡離愁。

這篇抒寫(xiě)離情別緒而陷于苦悶的詞作,無(wú)疑是南宋社會(huì)動(dòng)蕩中現(xiàn)實(shí)生活的反映。祖國(guó)南北分裂,無(wú)數(shù)家庭離散,備受親人傷離的痛苦。辛棄疾本人也遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),對(duì)這種現(xiàn)象也深刻了解,頗有體驗(yàn),因此在他筆下才出現(xiàn)了這樣抒寫(xiě)兒女之情,表達(dá)離人痛苦的詞章。無(wú)須穿鑿附會(huì)、望文生義地去尋找什么政治寄托,只就真實(shí)生動(dòng)地反映社會(huì)生活來(lái)說(shuō),也應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到它的文學(xué)價(jià)值。


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