高弘圖，字子猶，山東膠州人，萬(wàn)歷庚午進(jìn)士，累官工部侍郎。性伉直，東林、齊、楚、宣、浙之黨詆排，而弘圖一無(wú)所附麗。嘗為御史，與逆閹忤，削籍，而名愈高。其在工部，宦者張彝憲督部事，弘圖恥□并坐，七疏乞休，帝怒。復(fù)罷歸。?年而懷宗思之，召至闋，咨以時(shí)事，補(bǔ)南京兵部侍郎，尋擢戶部尚書。
甲申，福王立。以弘圖物望所屬，改禮部尚書兼東閣大學(xué)士。其江北被兵郡縣兩年之內(nèi)蠲其正稅等八議，并優(yōu)旨答之。
未幾，馬士英輔政，弘圖、張慎言等持正，廷議起廢，慎言舉用吳?。士英黨誠(chéng)意伯劉孔昭率諸勛臣斥慎言于朝，聲震殿陛。弘圖曰：“文武各有所司。即文臣中，各部不得侵吏部之權(quán)，武臣何得越職□爭(zhēng)之?”既而士英疏薦阮大鋮，曰：“大鋮名在丹書①，非其罪也，人誣之耳。”大鋮因前奏冤陷，而引弘圖為證，以弘圖素不附黨，必不忌己也。弘圖乃曰：“大鋮頃者陳說(shuō)，臣不知，無(wú)所參駁。若其起用，關(guān)系非細(xì)。昔崔、魏亂政，先帝首鋤大憝，欽定逆案，以遏群邪，大鋮與焉。以先帝明察，豈容擅改?即如士英奏，乞下群臣集議，以彰公論，則用大鋮亦自光明。”士英憤然曰：“臣薦大鋮，非受賄也。何不光明之有?”而卒起大鋮為兵部侍郎。
左懋第之北使也，弘圖奏：國(guó)書如古稱可汗故事，使禮尊會(huì)典，不可屈膝以致辱命。當(dāng)是時(shí)，國(guó)朝②方議遣師南下，而懋第至，守其議倔強(qiáng)不屈，國(guó)書無(wú)由達(dá)，使事不終，南征遂決。議者謂弘圖不達(dá)時(shí)勢(shì)，執(zhí)承平故事，以虛文釀禍，然其時(shí)廷臣皆莫之計(jì)也。其后遣中官督畿輔、浙、閩餉，復(fù)設(shè)東廠，弘圖皆力爭(zhēng)之。士英怒，矯旨切責(zé)，因力求去。八月，加太子少師，又加太子太保。十月，卒致仕。弘圖在閣，士英尚威之，不敢肆志。及去，遂無(wú)□忌。時(shí)山東已失，弘圖流寓吳門，已復(fù)渡江入浙東。弘光亡，泣涕絕食，卒于會(huì)稽之竹園。
逸史曰：金陵立國(guó)，弘圖與小人同朝，不激不隨，持正守直，有足觀者。然不能通古今之變覽存亡之勢(shì)如北使事宜猶執(zhí)承平故事將為是具文乎抑欲求當(dāng)于國(guó)事也?弘圖雖非濟(jì)變材，使其幸而當(dāng)平世，固一賢宰相也。
(節(jié)選自《南疆逸史》，有刪改)
【注】①丹書：古時(shí)以朱筆記載犯人罪狀的文書。②國(guó)朝：指清朝�！赌辖�逸史》記述南明歷史，作者溫睿臨為清朝人，故稱清朝為國(guó)朝。
9.對(duì)下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.嘗為御史，與逆閹忤忤：違逆
B.兩年之內(nèi)蠲其正稅蠲：減免
C.以弘圖素不附黨，必不忌己也忌：嫉妒
D.士英尚威之，不敢肆志肆：放縱
10.填入下列句子“口”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
①弘圖恥口并坐
②武臣何得越職口爭(zhēng)之
③及去，遂無(wú)口忌
A.與且以B.與而所
C.其且所D.其而以
11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.然不能通古今之變／覽存亡之勢(shì)／如北使事宜／猶執(zhí)承平故事／將為是具文乎／抑欲求當(dāng)于國(guó)事也
B.然不能通古今之變覽／存亡之勢(shì)如北使／事宜猶執(zhí)承平／故事將為是具文乎／抑欲求當(dāng)于國(guó)事也
C.然不能通古今之變／覽存亡之勢(shì)／如北使事宜／猶執(zhí)承平／故事將為是具文乎／抑欲求當(dāng)于國(guó)事也
D.然不能通古今之變覽／存亡之勢(shì)如北使／事宜猶執(zhí)承平故事／將為是具文乎／抑欲求當(dāng)于國(guó)事也
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
A.高弘圖性格剛正耿直。他不介入任何黨派紛爭(zhēng)，曾因與宦官不睦，先后兩次被罷官。
B.高弘圖很有名望。福王即位，他官任禮部尚書，提出的八點(diǎn)建議都得到皇帝的答復(fù)。
C.高弘圖持守公道。他曾因劉孔昭越職侵權(quán)而當(dāng)堂責(zé)問(wèn)他，并堅(jiān)持原則不為阮大鋮開脫。
D.高弘圖有軟弱自私的一面。被馬士英假傳圣旨斥責(zé)，就極力請(qǐng)求離職，不顧國(guó)家安危。
13.把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)即如士英奏，乞下群臣集議，以彰公論，則用大鋮亦自光明。(5分)
(2)議者謂弘圖不達(dá)時(shí)勢(shì)，執(zhí)承平故事，以虛文釀禍，然其時(shí)廷臣皆莫之計(jì)也。(5分)

參考答案
9.C(忌：憎恨)
10.B
11.A(然不能通古今之變，覽存亡之勢(shì)，如北使事宜，猶執(zhí)承平故事，將為是具文乎?抑欲求當(dāng)于國(guó)事也?)
12.D(“高弘圖有軟弱自私的一面”“不顧國(guó)家安危”錯(cuò))
13.(1)即便依從馬士英所奏，我請(qǐng)求(把這件事)交給群臣一塊商議，使公正的評(píng)論得以彰顯，那么起用阮大鋮也自然就光明正大了。(“即”“下”“彰”“用”各1分，語(yǔ)句通順1分)
(2)評(píng)論這件事的人認(rèn)為高弘圖不明白當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，堅(jiān)持天下太平時(shí)的舊例，因沒有意義的禮儀釀成禍患，但當(dāng)時(shí)朝廷大臣也沒有人能想出辦法。(“達(dá)”“執(zhí)”“故事”“莫之計(jì)”各1分，語(yǔ)句通順1分)

參考譯文：
高弘圖，字子猶，山東膠州人，萬(wàn)歷庚午年進(jìn)士，積功升官任工部侍郎。性格剛正耿直，東林、齊、楚、宣、浙各黨派互相詆毀排擠，而高弘圖任何黨派都不依附。高弘圖曾經(jīng)擔(dān)任御史，和閹黨違逆，被革職，而聲名更高了。他在工部的時(shí)候，宦官?gòu)堃蛻椆芾砉げ渴聞?wù)，高弘圖以和他共事而感到恥辱，七次上書請(qǐng)求退職，皇帝大怒。又被罷官歸家。過(guò)了一年，懷宗思念他，就召他到皇宮，拿時(shí)事咨詢他，補(bǔ)任南京兵部侍郎，不久被提拔為戶部尚書。
甲申年，福王立。因?yàn)楦吆雸D眾望所歸，改任禮部尚書兼東閣大學(xué)士。他上奏的江北遭受戰(zhàn)亂的郡縣兩年之內(nèi)免除它們的租稅等八項(xiàng)建議，都被皇上用褒獎(jiǎng)的語(yǔ)言給予答復(fù)。
不久，馬士英輔政，高弘圖、張慎言等持守公正，在朝廷上議論起用舊臣，張慎言推舉任用吳姓，馬士英黨派的誠(chéng)意伯劉孔昭率領(lǐng)諸位功臣在朝堂上斥責(zé)張慎言，聲音震動(dòng)宮殿。高弘圖說(shuō)：“文武官員各有自己的職權(quán)。即便是文臣中，各部也不得侵害吏部的職權(quán)，武臣怎么能超越職權(quán)而爭(zhēng)持呢?”不久，馬士英上疏推薦阮大鋮，說(shuō)：“阮大鋮名字在丹書上，但不是他的罪過(guò)，是因?yàn)閯e人誣陷他罷了。”阮大鋮趁機(jī)上前奏稱自己被冤枉陷害，并拉高弘圖為他作證，因?yàn)?他以為)高弘圖從來(lái)不依附任何黨派，一定不會(huì)忌恨自己。高弘圖就說(shuō)：“阮大鋮剛才所說(shuō)的，我不知道，無(wú)法彈劾批駁的。如果他被起用，關(guān)系非同小可。從前崔、魏亂政，先帝首先鏟除大惡，親自審定逆案，來(lái)遏制那些邪惡之人，阮大鋮名列其中。憑著先帝的圣明審察，豈能容許擅自更改?即便如馬士英所奏，請(qǐng)求(把這件事)下發(fā)給群臣一塊商議，來(lái)彰顯大家的看法，那么起用阮大鋮也顯得光明正大。”馬士英生氣地說(shuō)：“我推薦阮大鋮，不是接受了賄賂。有什么不光明正大的?”而最終起用阮大鋮為兵部侍郎。
左懋第出使北方前，高弘圖上奏：國(guó)書要依照古代稱可汗的先例；出使的禮節(jié)，尊從典章會(huì)要，不可屈膝而導(dǎo)致有辱使命。正當(dāng)那時(shí)，本朝正商議派遣軍隊(duì)南下，而左懋第到了之后，堅(jiān)守他的主張倔強(qiáng)不屈，國(guó)書無(wú)法送達(dá)，使事情無(wú)法完成，南征之舉就決定了。評(píng)論這件事的人認(rèn)為高弘圖不明白當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，堅(jiān)持天下太平時(shí)的舊例，因?yàn)闊o(wú)用的禮節(jié)釀成禍患，但當(dāng)時(shí)朝廷上的大臣也沒有人能想出辦法。這之后派遣宦官總管畿輔、浙江、福建的糧餉，再設(shè)置東廠，高弘圖都極力反對(duì)。馬士英大怒，假傳圣旨嚴(yán)厲斥責(zé)他，高弘圖于是堅(jiān)決要求辭職。八月，被加封為太子少師，又被加封為太子太保。十月，終于離職退休。高弘圖在內(nèi)閣時(shí)，馬士英還畏懼他，不敢放縱自己的想法。等到他離去，就無(wú)所顧忌了。當(dāng)時(shí)山東已經(jīng)丟失，高弘圖流亡寄寓于吳門，不久又渡江進(jìn)入浙江東部。弘光帝被滅亡后，泣涕絕食，死于會(huì)稽竹園。
逸史說(shuō)：明朝在金陵重新建立，高弘圖與小人同朝為官，不迅猛激切不追隨附逆，堅(jiān)持正道保守正直，有足以值得稱道的地方。但是他不能通達(dá)古今的變化，明白生死存亡的大勢(shì)，就像出使北方的事情，仍然拘泥于太平時(shí)的舊例，是要追求不起任何實(shí)際作用的形式呢?還是要追求對(duì)于國(guó)事有利的事情呢?高弘圖雖然不是濟(jì)世變通之材，假使他有幸處在太平盛世，本來(lái)是一位賢明的宰相啊。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/602021.html

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