錢謙益
由祥符寺度石橋而北，逾慈光寺，行數(shù)里，徑朱砂庵而上，其東曰紫石峰，三十六峰之第四峰，與青鸞、天都，皆嶧山也。過(guò)此，取道缽盂、老人兩峰之間，峰趾相并，兩崖合沓，彌望削成，不見(jiàn)罅縫，捫壁而往，呀然洞開(kāi)，軒豁呈露，如辟門闔。登山者蓋發(fā)軔于此。
里許，憩觀音崖。崖欹立如側(cè)蓋。逕老人峰，立石如老人傴僂，縣崖多奇松[1]，裂石迸出，糾枝覆蓋，白云蓬冒松起。僧曰：“云將 鋪海，蓋少待諸[2]？”遂憩于面峰之亭[3]。登山極望，山河大地，皆海也。天將雨，則云族而聚山；將晴，則云解而歸于山。山河大地，其聚其歸，皆所謂 鋪海也。云初起如冒絮，盤旋老人腰膂間，俄而沒(méi)頂及足，卻迎凌亂，迫遽回合，彌漫?匝[4]，海亦云也，云亦海也，穿漏蕩摩，如百千樓閣，如奔馬，如風(fēng) 檣，奔踴卻會(huì)，不可名狀。蕩胸?fù)涿�，身在層云中，亦一老人峰也。久之，云氣解駁，如浪丈水勢(shì)；絡(luò)繹四散，又如歸師班馬；倏然崩潰，?然不可復(fù)跡矣�；赝� 人峰，傴僂如故，若遲而肅客者。緣天都趾而西，至文殊院宿焉。
黃山自觀音崖而上，老木?徑，壽藤冒石，青竹綠莎，蒙落搖綴，日影乍穿，飛泉忽灑，陰沉??[5]，非復(fù)人世。山未及上曰翠微。其此之謂乎？升老人峰，天宇恢廓，云物在下，三十六峰，參錯(cuò)涌現(xiàn)，??[6]然又度一世矣。吾至此而后乃知黃山也。
（節(jié)選自《游黃山記》清·錢謙益）
[注]：[1] “縣”，同“懸”。[2] “蓋”，同“盍”。 [3] 面峰之亭：背靠著山峰的亭子。[4]?匝（ǎn z�。┲茉眩h(huán)繞。[5] “??”，同“窈窕”。 [6] “?”同“恍”。
4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.如辟門闔 辟：開(kāi)
B.則云族而聚山 族：叢聚，簇?fù)?br />C.則云解而歸于山 歸：返回
D.卻迎凌亂 卻：但是
5、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A.登山者蓋發(fā)軔于此 于其身者，則恥師焉
B.捫壁而往 泉涓涓而始流
C.其此之謂乎？ 月出于東山之上
D.其東曰紫石峰 其孰能譏之乎
6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.“云鋪海”本是黃山的奇觀。文章以生動(dòng)的筆觸，描繪了從云起到鋪海再到云散的全過(guò)程，寫得生動(dòng)、具體，讓讀者能從中領(lǐng)略到這一奇觀的實(shí)況。
B.首段作者詳細(xì)介紹了登山行蹤，從缽盂、老人兩座山峰之間，摸著崖壁到達(dá)一個(gè)敞開(kāi)的開(kāi)闊地，這里是許多登山者出發(fā)的地方。
C.作者著力描寫了黃山“云鋪海”的雄奇景象，白云從山腳升起，很快盤旋在老人峰的腰脊之間，一會(huì)兒就沒(méi)過(guò)了山頂。
D.黃山從觀音崖而上，老樹(shù)支撐在路上，老藤覆蓋著石頭，飛泉從崖上灑落，讓人感覺(jué)好像不再是人世間；登上老人峰，更是一幅奇異的景象。
7、把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）由祥符寺度石橋而北，逾慈光寺，行數(shù)里，徑朱砂庵而上。（4分）
（2）里許，憩觀音崖。崖欹立如側(cè)蓋。（3分）
（3）緣天都趾而西，至文殊院宿焉。（3分）
參考答案
4、D卻：退下來(lái)，后退
5、B 連詞，表修飾關(guān)系(A介詞，“在”或“從”；介詞，對(duì)。C助詞，賓語(yǔ)前置；助詞，的。D代詞，它的；語(yǔ)氣副詞，難道。)
6、C“云鋪海”的景象是先盤旋在老人峰的腰脊之間，一會(huì)兒就沒(méi)過(guò)了山頂山腳。
7、（1）由祥符寺度過(guò)石橋向北走，越過(guò)慈光寺，走了幾里路，經(jīng)過(guò)朱砂庵向上攀登。（度 逾 徑各1分 整體語(yǔ)句通順1分
2）走了一里多路，在觀音崖休息，觀音崖像一個(gè)傾斜的車蓋一樣斜立著。（憩 欹立 側(cè)蓋 各1分）
3）沿著天都峰山腳向西走，到了文殊院，然后住在那里。（緣 至 焉各1分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/622558.html
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