林正大
仕宦至卿相，富貴好歸鄉(xiāng)。高車駟馬，都人夾道共瞻望。意氣當(dāng)年尤盛，榮比昔人衣錦，晝錦以名堂①。海內(nèi)知名士，久矣望馀光。
大丈夫，榮與貴，視尋常。豐功令德，要將堯舜致君王。事業(yè)光施社稷，勛烈遍銘彝鼎，此志孰能量。妙語(yǔ)勒金石，千古一歐陽(yáng)。
注：①晝錦堂是宋代三朝宰相韓琦回鄉(xiāng)任相州知州時(shí)，在州署后院修建的一座堂舍。歐陽(yáng)修為其而寫(xiě)《晝錦堂記》。
（1）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)詞中的“大丈夫”是一個(gè)什么樣的形象。
（2）上下兩闕運(yùn)用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)選擇其中的兩種，結(jié)合詞中語(yǔ)句具體說(shuō)明。
參考答案：
（1）作者筆下的“大丈夫”是一個(gè)看淡榮華富貴（“榮與貴，視尋常”），致力于輔佐君王（“豐功令德，要將堯舜致君王”），心系國(guó)家和百姓（“事業(yè)光施社稷”），志存高遠(yuǎn)（“勛烈遍銘彝鼎，此志孰能量”）的賢臣形象。
（2）①用典。如“要將堯舜致君王”，“榮比昔人衣錦”。前者用了“堯舜”的典故，表達(dá)大丈夫要輔助君王，使君王與堯舜比肩的理想。后者用“衣錦還鄉(xiāng)”的典故，形容人功成名就后榮歸故鄉(xiāng)。
②類比。“榮比昔人衣錦”用當(dāng)今“仕宦至卿相”功成名就，高車駟馬，與“衣錦還鄉(xiāng)”的古人進(jìn)行類比。
③借代。彝鼎，指古代祭祀用的鼎、尊等禮器，文中指史冊(cè)。
④襯托。以卿相追求歸鄉(xiāng)之榮耀的行為反襯大丈夫志存高遠(yuǎn)，輔佐君王，造福百姓，功載史冊(cè)的追求。
⑤對(duì)偶。事業(yè)光施社稷，勛烈遍銘彝鼎。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出是何種表達(dá)技巧每點(diǎn)1分，共2分；有具體、恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明，每點(diǎn)1分，共2分。
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