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“元巖,字君山,河南洛陽(yáng)人也”閱讀答案解析及翻譯

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中古詩(shī)詞閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
元巖,字君山,河南洛陽(yáng)人也。巖好讀書(shū),不治章句,剛鯁有器局,以名節(jié)自許,少與渤海高?、太原王韶同志友善。仕周,釋褐宣威將軍、武賁給事。大冢宰宇文護(hù)見(jiàn)而器之,以為中外記室。累遷內(nèi)史中大夫,昌國(guó)縣伯。宣帝嗣位,為政昏暴,京兆郡丞樂(lè)運(yùn)乃輿櫬詣朝堂,陳帝八失,言甚切至。帝大怒,將戮之。朝臣皆恐懼,莫有救者。巖謂人曰:“臧洪同日,尚可俱死,其況比干乎!若樂(lè)運(yùn)不免,吾將與之俱斃。”詣閣請(qǐng)見(jiàn),言于帝曰:“樂(lè)運(yùn)知書(shū)奏必死,所以不顧身命者,欲取后世之名。陛下若殺之,乃成其名,落其術(shù)內(nèi)耳。不如勞而遣之,以廣圣度。”運(yùn)因獲免。后帝將誅烏丸軌,巖不肯署詔。御正顏之儀切諫不入,巖進(jìn)繼之,脫巾頓顙,三拜三進(jìn)。帝曰:“汝欲黨烏丸軌邪?”巖曰:“臣非黨軌,正恐濫誅失天下之望。”帝怒,使閹豎搏其面,遂廢于家。
高祖為丞相,加位開(kāi)府、民部中大夫。及受禪,拜兵部尚書(shū),進(jìn)爵平昌郡公,邑二千戶。巖性嚴(yán)重,明達(dá)世務(wù),每有奏議,侃然正色,庭諍面折,無(wú)所回避。上及公卿,皆敬憚之。時(shí)高祖初即位每懲周代諸侯微弱以致滅亡由是分王諸子權(quán)侔王室以為磐石之固遣晉王廣鎮(zhèn)并州蜀王秀鎮(zhèn)益州二王年并幼稚,于是盛選貞良有重望者為之僚佐。于時(shí)巖與王韶俱以骨鯁知名,物議稱二人才具侔于高?,由是拜巖為益州總管長(zhǎng)史,韶為河北道行臺(tái)右仆射。高祖謂之曰:“公宰相大器,今屈輔我兒,如曹參相齊之意也。”及巖到官,法令明肅,吏民稱焉。蜀王性好奢侈,嘗欲取獠口以為閹人,又欲生剖死囚,取膽為藥。巖皆不奉教,排閣切諫,王輒謝而止,憚巖為人,每循法度。蜀中獄訟,巖所裁斷,莫不悅服。其有得罪者,相謂曰:“平昌公與吾罪,吾何怨焉。”上甚嘉之,賞賜優(yōu)洽。十三年,卒官,上悼惜久之。益州父老,莫不殞涕,于今思之。巖卒之后,蜀王竟行其志,漸致非法,造渾天儀、司南車(chē)、記里鼓,凡所被服,擬于天子。又共妃出獵,以彈彈人,多捕山獠,以充宦者。僚佐無(wú)能諫止。及秀得罪,上曰:“元巖若在,吾兒豈有是乎!”子弘嗣。仕歷給事郎、司朝謁者、北平通守。
(節(jié)選自《隋書(shū)?列傳第二十七》)
4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 時(shí)高祖初即位/每懲周代諸侯微弱/以致滅亡/由是分王/諸子權(quán)侔王室/以為磐石之固遣晉王廣鎮(zhèn)并州/蜀王秀鎮(zhèn)益州
B. 時(shí)高祖初即位/每懲周代諸侯微弱/以致滅亡/由是分王諸子/權(quán)侔王室/以為磐石之固/遣晉王廣鎮(zhèn)并州/蜀王秀鎮(zhèn)益州
C. 時(shí)高祖初即位/每懲周代/諸侯微弱/以致滅亡/由是分王諸子/權(quán)侔王室/以為磐石之固/遣晉王廣鎮(zhèn)并州/蜀王秀鎮(zhèn)益州
D. 時(shí)高祖初即位/每懲周代/諸侯微弱/以致滅亡/由是分王/諸子權(quán)侔王室/以為磐石之固/遣晉王廣鎮(zhèn)并州/蜀王秀鎮(zhèn)益州
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.宣威將軍是我國(guó)古官職名,武賁給事、中外記室、內(nèi)史中大夫、昌國(guó)縣伯等都是。
B.嗣位指繼承君位,我國(guó)封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制,君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。
C.廟號(hào)是皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào),以追尊祖宗,如高祖、世宗等。
D.天子指國(guó)王或皇帝,奴隸社會(huì)、封建社會(huì)統(tǒng)治者將政權(quán)說(shuō)成是受天命建立,故稱。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.元巖在北周初為平民,起步就任宣威將軍、武賁給事的高官,宇文護(hù)見(jiàn)到他后很器重他,就讓他擔(dān)任了中外記室的職務(wù)。
B.面對(duì)宣帝的責(zé)難,元巖說(shuō)自己不是袒護(hù)烏丸軌,只是擔(dān)心皇帝濫殺會(huì)使天下人失望才勸諫的,宣帝發(fā)怒,讓宦官抽打元巖的臉。
C.元巖與王韶都以耿直出名,人們議論說(shuō)兩人才干都與高?相等,因此拜任元巖為益州總管長(zhǎng)史,王韶為河北道行臺(tái)右仆射。
D.蜀中的官司案件,凡是元巖所判決的,沒(méi)有誰(shuí)不心悅誠(chéng)服。那些得罪過(guò)元巖的人互相說(shuō):“平昌公判了我的罪,我又有什么不服氣的呢?”
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)樂(lè)運(yùn)知書(shū)奏必死,所以不顧身命者,欲取后世之名。陛下若殺之,乃成其名,落其術(shù)內(nèi)耳。不如勞而遣之,以廣圣度。
(2)巖皆不奉教,排閣切諫,王輒謝而止,憚巖為人,每循法度。蜀中獄訟,巖所裁斷,莫不悅服。

參考答案
4. B
5. A(“昌國(guó)縣伯”不是古官職名,而是封的爵號(hào)。)
6. D(“得罪過(guò)元巖的人”錯(cuò),“得罪者”的意思是“被判罪的人”。)
7.(1)樂(lè)運(yùn)知道上書(shū)面奏一定得死,他不顧及自己的性命的原因,是想取得后世的名聲。陛下如果殺了他,就成就了他的名聲,落入他的圈套中了。不如安慰一下他,把他打發(fā)走,以此來(lái)顯示陛下的大度。(“所以”、“乃”、“術(shù)內(nèi)”、“勞”、“圣度”各1分。)
(2)每次元巖都不聽(tīng)從命令,徑直到蜀王宮中極力進(jìn)諫,蜀王每次在認(rèn)錯(cuò)之后,不再做這樣的事,他畏懼元巖的為人,做事時(shí)每每遵循法度。益州的各種案子,凡是經(jīng)元巖審理過(guò)的,沒(méi)有人不心悅誠(chéng)服。(“奉教”、“排閣”、“謝”、“循”、“裁斷”各1分。)

參考譯文:
元巖,字君山,河南洛陽(yáng)人。元巖喜歡讀書(shū),不研究章節(jié)句讀,他剛正耿直有度量,注意培養(yǎng)自己的名節(jié),年輕時(shí)與渤海的高?、太原的王韶志同道合,交情很好。入后周為官,一做官就做到宣威將軍、武賁給事。大冢宰宇文護(hù)見(jiàn)他后很器重他,讓他擔(dān)任中外記室。多次升遷至內(nèi)史中大夫,封為昌國(guó)縣伯。(周)宣帝繼位,施政昏庸殘暴,京兆郡丞樂(lè)運(yùn)就抬著棺材到朝堂,陳說(shuō)宣帝八方面的過(guò)失,語(yǔ)言厲害情辭非常懇切。宣帝非常生氣,將要?dú)⑺。朝中大臣都驚恐畏懼,沒(méi)有人敢出面救樂(lè)運(yùn)。元巖到朝堂中請(qǐng)求見(jiàn)宣帝,元巖對(duì)宣帝說(shuō):“樂(lè)運(yùn)知道上書(shū)面奏一定得死,他之所以不顧及自己的性命,是想取得后世的名聲。陛下如果殺了他,就成就了他的名聲,落入他的圈套中了。不如安慰一下他,把他打發(fā)走,以此來(lái)顯示陛下的大度。”樂(lè)運(yùn)因此得以免死。后來(lái)宣帝要誅殺烏丸軌,元巖不肯書(shū)寫(xiě)詔書(shū)。御正顏之儀懇切進(jìn)諫,宣帝不聽(tīng),元巖進(jìn)去接著進(jìn)諫,他脫下頭巾叩頭,三次跪拜三次進(jìn)諫。宣帝說(shuō):“你想要與烏丸軌結(jié)黨嗎?”元巖說(shuō):“臣不是想與他結(jié)黨,只是擔(dān)心濫殺大臣讓天下人失望。”宣帝非常生氣,讓太監(jiān)打元巖的臉,于是被罷職,回到了家里。
高祖做丞相時(shí),元巖被加位開(kāi)府,做了民部中大夫。等到高祖登上帝位,元巖擔(dān)任了兵部尚書(shū),進(jìn)爵平昌郡公,食邑有二千戶。元巖為人威嚴(yán)穩(wěn)重,通曉世事,每當(dāng)上奏表,議朝政,他都能侃侃而談,一臉莊重之色,在朝庭上進(jìn)諫,當(dāng)面駁斥,沒(méi)有什么可以顧慮的;实酆腿徘涠甲鹁此窇炙。當(dāng)時(shí)高祖剛剛即位,時(shí)常對(duì)后周諸侯勢(shì)力衰弱感到痛心,因此招致滅亡,因?yàn)檫@把各位皇子分封為王,權(quán)勢(shì)等于王室,(想)用這種分封王子的辦法建立磐石一樣的穩(wěn)固統(tǒng)治,于是派遣晉王楊廣鎮(zhèn)守并州,蜀王楊秀鎮(zhèn)守益州。當(dāng)時(shí)二位王子年紀(jì)都小,于是就廣泛地選擇忠貞優(yōu)秀,有極高威望的人作他們的輔佐。當(dāng)時(shí)元巖與王韶都因以耿直而聞名,人們說(shuō)他們二人才華等于高?,因此讓元巖擔(dān)任益州的總管長(zhǎng)史,王韶?fù)?dān)任河北道的行臺(tái)右仆射。高祖對(duì)元巖說(shuō):“您是作宰相的大材,現(xiàn)在受點(diǎn)委屈輔佐我的兒子,這就如同曹參輔助齊王一樣。”等到元巖到任,法令明白嚴(yán)肅,官吏和百姓都稱贊他。蜀王本性喜好奢侈,曾經(jīng)想用蠻人作太監(jiān),又想將活著的死刑犯剖腹,取出死囚的苦膽作藥。每次元巖都不聽(tīng)從命令,徑直到蜀王宮中極力進(jìn)諫,蜀王每次在認(rèn)錯(cuò)之后,不再作這樣的事,他畏懼元巖的為人,做事時(shí)每每遵循法度。益州的各種案子,凡是經(jīng)元巖審理過(guò)的,沒(méi)有人不高興心服。那些被判罪的人,互相說(shuō):“平昌公治我們的罪,我們還有什么怨恨的呢。”高祖很欣賞他,賞賜很優(yōu)厚。開(kāi)皇十三年,死在官任上,皇上悼念惋惜了好長(zhǎng)時(shí)間。益州百姓,沒(méi)有不落淚的,到現(xiàn)在還在思念他。元巖死后,蜀王就能隨便做他想做的事了,漸漸地到了違背法令的地步。和妃子一起出外打獵,以彈射人,捕了許多山里的蠻人,用他們充當(dāng)宦官。手下的輔佐的人沒(méi)有人能夠勸阻。等到楊秀獲罪,皇上說(shuō):“元巖如果還在,我兒子怎會(huì)有這樣的結(jié)果呢!” 元巖有兒子弘嗣。任給事郎、司朝謁者、以及北平通守。
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