懸詩(shī)(節(jié)選)

[阿拉伯]蓋斯

朋友，請(qǐng)站住!陪我哭，同紀(jì)念：

憶情人，吊舊居，沙丘中，廢墟前。

南風(fēng)北風(fēng)吹來(lái)吹去如穿梭，

落沙卻未能將她故居遺跡掩。

此地曾追歡，不堪回首憶當(dāng)年，

如今遍地鈴羊糞，粒粒好似胡椒丸。

仿佛又回到了她們臨行那一天，

膠樹(shù)下，我像啃苦瓜，其苦不堪言。

朋友勒馬對(duì)我忙慰勸：

“打起精神振作起，切莫太傷感!”

明知人去地空徒傷悲，

但聊治心病，唯有這淚珠一串串。

這就如同當(dāng)年與烏姆•侯萊希及其女仆烏姆•萊芭卜的歷史又重演。

當(dāng)年她們主仆芳名處處傳，

如同風(fēng)吹丁香香滿天。

念及此，不禁使我淚漣漣，

相思淚，點(diǎn)點(diǎn)滴滴落在劍。

但愿有朝一日與群芳重聚首，

難得像達(dá)萊•朱勒朱麗歡聚那一天：

那天，我為姑娘們?cè)琢俗约?的駱駝，

不必大驚小怪!我與行李自會(huì)有人去分擔(dān)。

姑娘們相互把烤肉拋來(lái)傳去，

噴香肥嫩，好似一塊塊綾羅綢?。

那天，我鉆進(jìn)了歐奈扎的駝轎，

她半嬌半嗔：“該死的!你快把我擠下了轎鞍!”

我們的駝轎已經(jīng)偏到了一邊，

她說(shuō)：“快下去吧!瞧，駱駝背都快磨爛!”

我對(duì)她說(shuō)：“放松韁繩，任它走吧!

別?我!上樹(shù)摘果我豈能空手還!”

我曾夜晚上門(mén)，同孕婦幽會(huì)，

也曾讓哺乳的母親把孩子拋在一邊。

孩子在身后哭，她轉(zhuǎn)過(guò)上半身，

那半身在我身下卻不肯動(dòng)彈。

有一天，在沙丘后她翻了臉，

指天發(fā)誓要同我一刀兩斷。

法蒂瑪!別這樣裝腔作勢(shì)吧!

果真分手，我們也要好說(shuō)好散!

是不是我愛(ài)你愛(ài)得要命，對(duì)你百依百順，

才使你這樣得意忘形，傲氣沖天!

果真我的品德有何讓你不滿，

把我從你心中徹底〜對(duì)除豈不坦然?

又何必眼中拋落淚珠串串，

似利箭，把一顆破碎的心射得稀爛?

足不出戶，閨房深處藏鳥(niǎo)蛋，

待我慢慢欣賞，慢慢玩。

昴宿星座像珠寶玉帶，

閃閃爍爍桂在天邊。

我躲過(guò)重重守衛(wèi)去把她采，

人若見(jiàn)我偷情，會(huì)讓我一命歸天。

我到時(shí)，她已脫衣要睡，

帳簾后只穿著一件襯衫。

她說(shuō)：&ldquo,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)錄;老天啊!真拿你沒(méi)法兒，

你這么胡鬧，到什么時(shí)候才算完!”

我攜著她的手溜出閨房，

她用繡袍掃掉足跡，怕人發(fā)現(xiàn)。

穿過(guò)部落營(yíng)區(qū)前的空?qǐng)觯?/p>

我們來(lái)到了一塊平地，在沙丘間。

我扯著她的秀發(fā)，她倒在我懷里。

酥胸緊貼，兩腿豐滿，

肌膚白皙，腰身纖細(xì)。

光潔的胸口像明鏡一般。

白里透黃，像一顆完整的鴕鳥(niǎo)蛋，

吸取的營(yíng)養(yǎng)是難得的甘泉。

她推開(kāi)我，卻露出俏麗的瓜子臉，

還有那雙羚羊般嬌媚的眼。

玉頸抬起，不戴項(xiàng)飾，

似羚羊的脖子，不長(zhǎng)也不短。

烏黑的秀發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)地披在肩，

縷縷青絲似棗椰吐穗一串串。

條條發(fā)辮頭上盤(pán)有的直，有的彎。

纖腰柔軟如韁繩，

小腿光潔似嫩樹(shù)干。

麝香滿床，朝霞滿天，

美人貪睡，獨(dú)享清閑。

纖纖十指又柔又軟，

好似嫩枝，又如青蠶。

夜晚，她的容光可以劃破黑暗，

好似修士舉起明燈一盞。

情竇初開(kāi)，亭亭玉立，

這樣的淑女，誰(shuí)不愛(ài)戀?

說(shuō)什么男子都是朝三暮四，

我心中愛(ài)你，卻直至�？菔癄�。

也許會(huì)有人責(zé)難，有人相勸，

但要我忘卻你，卻絕對(duì)無(wú)法照辦!

夜幕垂下，好似大海掀起波瀾，

愁緒萬(wàn)千，齊涌心頭，將我熬煎。

黑夜像一匹駱駝，又沉又懶，

它長(zhǎng)臥不起，使我不禁仰天長(zhǎng)嘆：

“漫漫長(zhǎng)夜啊!你何時(shí)亮天?

——盡管白晝愁緒還是有增無(wú)減。

夜空的星星為什么像用巨繩拴在山崖上，

眼睜睜地不肯移動(dòng)一星半點(diǎn)!”

仿佛我在為鄉(xiāng)親們背水，

步履維艱，任重道遠(yuǎn)。

走過(guò)的谷地仿佛野驢空腹，荒無(wú)人煙，

唯有狼在嚎叫，好像賭徒在同家人爭(zhēng)辯。

我對(duì)嚎叫的狼說(shuō)：

“咱們都是一無(wú)所有的窮光蛋，

你我都是到手就花，從不積攢，

如今才會(huì)這樣?弱;這樣貧賤。”

(仲躋昆譯)

【賞析】

“懸詩(shī)”是阿拉伯賈希利葉時(shí)期(大致時(shí)限在5世紀(jì)下葉到7世紀(jì)初)文學(xué)成就的杰出代表。中古阿拉伯人特別尊崇詩(shī)人，每年要在麥加附近的歐卡茲舉行賽詩(shī)會(huì)，評(píng)選出優(yōu)秀作品，將其用金水描畫(huà)在細(xì)麻布上，懸掛于麥加的“克爾白”古廟中，故而這些詩(shī)作被稱(chēng)為“懸詩(shī)”或“描金詩(shī)”。一種觀點(diǎn)認(rèn)為懸詩(shī)包括7首，而另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為包括了10首。懸詩(shī)被認(rèn)為是傳世的“格西特”長(zhǎng)詩(shī)的精華。“格西特”是指一種抒寫(xiě)系列主題的詩(shī)體，具有固定的格律與結(jié)構(gòu)，一般有20至100多行長(zhǎng)，通篇有貫穿始終的尾韻，組詩(shī)包括三部分內(nèi)容：引子，比如憑吊遺址廢墟開(kāi)頭;過(guò)渡性的贊美辭，風(fēng)景描寫(xiě)或?qū)ν�事的追�?最后或是歌頌英雄的武功德行，或是夸耀自己的高貴豪俠，或是贊美部落生活的多姿多彩，或是敘說(shuō)深?yuàn)W的人生哲理，凸顯詩(shī)歌的主題。“格西特”對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

收錄在“懸詩(shī)”中的第一首詩(shī)就是烏姆魯勒•蓋斯創(chuàng)作的，它享有極高的贊譽(yù)，而蓋斯也被尊為阿拉伯古代的詩(shī)杰。蓋斯是部落酋長(zhǎng)的兒子，自幼過(guò)著毫無(wú)節(jié)制、放蕩不羈的生活。他擅長(zhǎng)寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)，主要描寫(xiě)的就是游樂(lè)嬉戲，愛(ài)情冒險(xiǎn)。蓋斯因生活方式不符合?中傳統(tǒng)，被其父親逐出王?。后其父被殺，蓋斯放棄了游樂(lè)生活，為父復(fù)仇。這首懸詩(shī)就反映了蓋斯前期的生活經(jīng)歷。

這首懸詩(shī)是嚴(yán)格按照“格西特”要求寫(xiě)的，詩(shī)的開(kāi)頭部分描寫(xiě)的是詩(shī)人憑吊昔日情人和沙丘上的遺址，繼而勾起了對(duì)往事的追憶。

詩(shī)中接著描寫(xiě)的就是詩(shī)人的愛(ài)情冒險(xiǎn)了。相傳詩(shī)人年輕時(shí)愛(ài)戀自己的堂妹歐奈扎。一天，詩(shī)人的族人動(dòng)身向別處遷徙，族人上路以后，歐奈扎和婢女們一起到池堵沐浴，這時(shí)蓋斯突然冒出，并坐到了姑娘們的衣裙上，要她們挨個(gè)出水到他面前領(lǐng)取衣裙。姑娘們無(wú)可奈何，只得從命。后來(lái)蓋斯為了平息姑娘們的怒氣，就殺了自己的駱駝，讓姑娘們飽餐了一頓。蓋斯要求搭乘歐奈扎的駱駝追趕族人，乘機(jī)鉆進(jìn)歐奈扎的駝轎，百般戲鬧。此詩(shī)中詩(shī)人以幽默的筆調(diào)描寫(xiě)了他鉆入歐奈扎的駝轎后與她調(diào)情的情形。

接著，詩(shī)人又轉(zhuǎn)到寫(xiě)法蒂瑪跟他“翻了臉”，要與他“一刀兩斷”;詩(shī)人還細(xì)致描寫(xiě)了在一個(gè)幽靜的夜晚，躲進(jìn)一個(gè)沙場(chǎng)，與一位美麗姑娘的幽會(huì)。蓋斯描繪愛(ài)情的冒險(xiǎn)形成了一種獨(dú)特風(fēng)格，為歷代詩(shī)人模仿——他往往以少女對(duì)詩(shī)人的突然出現(xiàn)感到詫異萬(wàn)分，并含情脈脈地嗔怪他為開(kāi)始，來(lái)敘述詩(shī)人與情人之間的對(duì)話。這表現(xiàn)了蓋斯對(duì)女性心理的深刻了解，從詩(shī)中我們也看到了蓋斯擅長(zhǎng)描寫(xiě)女性的惶恐、小心謹(jǐn)慎心理：“我攜著她的手溜出閨房，/她用繡袍掃掉足跡，怕人發(fā)現(xiàn)。”蓋斯的愛(ài)情冒險(xiǎn)描繪展現(xiàn)了他對(duì)女性身體美的愛(ài)戀，體現(xiàn)了他對(duì)自然主義愛(ài)情的大膽追求，在詩(shī)中我們看到了他鐘情的對(duì)象不止一人，這與他的身份地位是分不開(kāi)的。

詩(shī)的后半部分內(nèi)容比較繁雜，但主要是描寫(xiě)詩(shī)人流亡中所遇情景。詩(shī)人先表現(xiàn)了黑夜的深沉和內(nèi)心的憂愁：“夜幕垂下，好似大海掀起波瀾，/愁緒萬(wàn)千，齊涌心頭，將我熬煎。”繼而詩(shī)人盼望黎明的到來(lái)，但又想到即使白晝也無(wú)法給他安慰：“漫漫長(zhǎng)夜啊!你何時(shí)亮天?/——盡管白晝愁緒還是有增無(wú)減。”可見(jiàn)，詩(shī)人煩惱無(wú)法排遣。接著詩(shī)人寫(xiě)自己背負(fù)水?，四方漂流。詩(shī)人將自己與餓狼相比，表現(xiàn)了一個(gè)“形容枯槁”的漂泊者形象。

蓋斯的詩(shī)歌語(yǔ)言樸素自然。在方面，蓋斯運(yùn)用了大量的比喻、借喻和轉(zhuǎn)喻。在描寫(xiě)美麗姑娘時(shí)，詩(shī)人把姑娘比作美玉，比作白羚羊，更新奇的是把姑娘比作高僧手中的一盞神燈：“夜晚，她的容光可以劃破黑暗，/好似修士舉起明燈一盞。”

綜觀蓋斯的這首懸詩(shī)，我們可以知道，他的藝術(shù)特性不是建立在嚴(yán)密的邏輯思維上，不是建立在統(tǒng)一的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上，也不是建立在刻意描繪的雕琢上。他詩(shī)歌的特點(diǎn)在于內(nèi)容的自由，在于詩(shī)句的不拘，它們是感情與記憶的交匯，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力與表達(dá)力。其詩(shī)句時(shí)而如溪水靜淌，重復(fù)著那些曾使詩(shī)人高興或憂傷的回憶;時(shí)而如山洪暴發(fā)，卷帶著末朝君王悲憫的怒號(hào)。他的詩(shī)既是愛(ài)情冒險(xiǎn)的自白、流亡生活的回憶、壯麗自然的描繪，又是憂傷、悲憤心靈的呻吟與詠嘆，既向外，也向內(nèi)。

烏姆魯勒•蓋斯開(kāi)創(chuàng)了賈希利葉時(shí)期詩(shī)歌的一個(gè)新階段——使長(zhǎng)詩(shī)在內(nèi)容上得以擴(kuò)展，形式上得以完善。他是第一位采用憑吊遺址、回憶情人這種起興方式的詩(shī)人，也是最早運(yùn)用比喻、借喻等修辭手法的詩(shī)人，在詩(shī)歌藝術(shù)上也為后人樹(shù)立了一個(gè)榜樣。同時(shí)，他豐富了阿拉伯詩(shī)歌中對(duì)沙漠、動(dòng)物、植物以及云電等自然景物的描寫(xiě)，為后來(lái)者保留了一份豐富的遺產(chǎn)，也啟示了當(dāng)代的我們對(duì)大自然的關(guān)注。(黃凰)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/180092.html

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