朝代：宋代
作者：賀鑄
原文：
重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初?。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣。
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相關(guān)內(nèi)容注釋
作者：佚名
閶（chāng）門：蘇州城西門，此處代指蘇州。何事：為什么。
梧桐半死：枚乘《七發(fā)》中說，龍門有桐，其根半生半死（一說此桐為連理枝，其中一枝已亡，一枝猶在），斫以制琴，聲音為天下之至悲，這里用來比擬喪偶之痛。
清霜后：秋天，此指年老。
原上草二句，形容人生短促，如草上露水易干。語出《薤露》露?明朝更復(fù)落，人死一去何時歸。?：(xī)干。
舊棲：舊居，指生者所居處。新垅：新墳，指死者葬所。
相關(guān)內(nèi)容鑒賞
作者：佚名
這是一首情深辭美的悼亡之作。賀鑄年近閑居蘇州三年，其間與他相濡以沫、甘苦與共的妻子亡故，今重游故地，想起亡妻，物是人非，作詞以寄哀思。
這首情真意切、哀傷動人的悼亡詞，成為文學(xué)史上與潘岳《悼亡》、元稹《遣悲懷》、蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》等同題材作品并傳不朽的名篇�！�
上片“重過閶門萬事非 ，同來何事不同歸 ”兩句 ，寫他這次重回蘇州經(jīng)過閶門，想起從前與妻子同住蘇州的歲月，如今閶門依舊，然而妻子已經(jīng)不在了，不覺慨嘆物是人非。即“同來何事不同歸？”
“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”兩句，借用典故，用半死梧桐和失伴鴛鴦比喻自己知天命之年卻成為鰥夫，孑身獨存的苦狀，寂寞之情，溢于言表。
過片“原上草 ，露初?“ 同樣用典，既是對亡妻墳前景物的描寫，又借露水哀嘆妻子生命的短暫。
下片接著：“舊棲新壟兩依依。"舊棲指生者即作者之居，新壟是逝者即亡妻所在。居所依依，卻天人永隔。
“空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣”夜間輾轉(zhuǎn)難眠中，昔日妻子挑燈補衣的情景歷歷在目，卻再難重見。抒發(fā)了對妻子深切的思念。
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作者：佚名
賀鑄，一生輾轉(zhuǎn)各地擔(dān)任低級官職，抑郁不得志，晚年定居蘇州。這首詞是宋徽宗建中靖國元年（）作者從北方回到蘇州時悼念亡妻所作。
賀鑄妻趙氏，為宋宗室濟國公趙克彰之女。趙氏，勤勞賢惠，賀鑄曾有《問內(nèi)》詩寫趙氏冒酷暑為他縫補冬衣的情景，夫妻倆的感情很深。
相關(guān)內(nèi)容賀鑄 賀鑄(～) 北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。漢族，衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老。古詩
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