出自北宋詩(shī)人的《題西林壁》

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高下各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

賞析
由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)由九江，旅行廬山。綺麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了若干首廬山記游�！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描述廬山變更多姿的面孔，并借景說(shuō)理，指出視察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，假如主觀片面，就得不出準(zhǔn)確的論斷。開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的地位不同，看到的風(fēng)物也各不雷同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山景致。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降念I(lǐng)會(huì)（心中所想）。為什么不能識(shí)別廬山的實(shí)在面目呢？由于身在廬山之中，視線為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，部分罷了，這必定帶有片面性。游山所見(jiàn)如斯，察看世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐盛的內(nèi)涵，它啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理??因?yàn)槿藗兯�處的位置不同，看�?wèn)題的起點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)未免有必定的片面性；要意識(shí)事物的本相與全貌，必需超出狹窄的范疇，解脫主觀偏見(jiàn)。
這是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是形象地發(fā)談?wù)摚�而是牢牢扣住游山談出本人奇特的感觸，借助廬山的形象，用艱深的語(yǔ)言深刻淺出地表白哲理，故而親熱天然。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/84675.html

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