出自唐代詩(shī)人的《將進(jìn)酒》
琉璃鐘,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅。
烹龍炮鳳玉脂泣,羅幃繡幕圍香風(fēng)。
吹龍笛,擊鼉鼓;皓齒歌,細(xì)腰舞。
況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土!
賞析
這首以高深的藝術(shù)技能表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的深切休會(huì)。其藝術(shù)特色重要可分以下三點(diǎn)來(lái)談。
一、多用優(yōu)美名物,辭采綺麗,且有豐盛的形象暗示性,詩(shī)歌情勢(shì)富于繪畫(huà)美。
此詩(shī)用大批篇幅襯托及時(shí)行樂(lè)情景,作者仿佛盡力而為地搬出華艷詞藻、精巧名物。前五句寫(xiě)筵宴之華貴豐富:杯是“琉璃鐘”,酒是“琥珀濃”、“真珠紅”,廚中肴饌是“烹龍炮鳳”,宴庭擺設(shè)為“羅幃繡幕”。其物象之華麗,色澤之瑰麗,令人心醉,變本加厲。它們分辨屬于形容(“琉璃鐘”形容杯之寶貴)、夸大(“烹龍炮鳳”是對(duì)廚肴珍奇的夸法)、借喻(“琥珀濃”“真珠紅”借喻酒色)等修辭伎倆,對(duì)渲染宴席上歡快陶醉氛圍后果極強(qiáng)。妙菜油爆的聲音氣味本難入詩(shī),也被“玉脂泣”、“香風(fēng)”等華艷詞藻詩(shī)化了。應(yīng)用這么多詞藻,卻又令人不覺(jué)堆砌、包袱,只覺(jué)五彩繽紛,興會(huì)淋漓。其奇妙乃是因詩(shī)人懷著對(duì)人生的深深留戀,詩(shī)中聲、色、香、味無(wú)不出自“真的向往的心”(魯迅),故詞藻能為作者所使而不覺(jué)繁復(fù)了。
以下四個(gè)三字句寫(xiě)宴上歌舞音樂(lè),在遣詞造境上更加巧妙。吹笛就吹笛,偏作“吹龍笛”,形象地狀出笛聲之婉轉(zhuǎn)有如瑞龍長(zhǎng)吟??乃非人間間的音樂(lè);擊鼓就擊鼓,偏作“擊鼉鼓”,蓋鼉皮堅(jiān)厚可蒙鼓,著一“鼉”字,則鼓聲宏亮如聞。繼而,將歌女唱歌寫(xiě)作“皓齒歌”,也許受到“誰(shuí)為發(fā)皓齒”()句的啟示,但效果大不同,曹詩(shī)“皓齒”只是“皓齒”,而此句“皓齒”借代才子,又使人由形體美見(jiàn)歌聲美,或者說(shuō)將聽(tīng)覺(jué)美通轉(zhuǎn)為視覺(jué)美。將舞女起舞寫(xiě)作“細(xì)腰舞”,“細(xì)腰”同樣代麗人,又能詳細(xì)生動(dòng)顯示出舞姿的曲線美,兩全其美!梆X”“細(xì)腰”各與歌頌、跳舞特點(diǎn)相干,用來(lái)均有形象暗示功能,能化陳辭為新語(yǔ)。僅十二字,就將音樂(lè)歌舞之美好寫(xiě)得盡態(tài)極妍。
“行樂(lè)須及春”(),假如說(shuō)前面寫(xiě)的是行樂(lè),下兩句則象征“須及春”。鑄詞造境愈出愈奇:“桃花亂落如紅雨”,這是用形象的語(yǔ)言闡明“青春將暮”,性命不給人們多少歡喜的日子,需要極樂(lè)世界。在桃花之落與雨落這兩種很不雷同的氣象中達(dá)成聯(lián)想,從而創(chuàng)出紅雨亂落這樣一種比任何寫(xiě)風(fēng)雨送春之句更離奇、更為觸目驚心的境界,這是須要多么活潑的設(shè)想力和如許迅速的表示力!想象與聯(lián)想活躍到匪夷所思的水平,恰是李賀形象思維的一個(gè)最大特點(diǎn)。他如“黑云壓城城欲摧”、“銀浦流云學(xué)水聲”、“羲跟敲日玻璃聲”等等例子舉不勝舉。真是“時(shí)花美女,不足為其色也;牛鬼蛇神,不足為其虛荒謬幻也”(《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》)。
因?yàn)樵?shī)人稱引精美名物,運(yùn)用華艷詞藻,同時(shí)又綜合運(yùn)用多種修辭手段,使詩(shī)歌具備了顏色、線條等繪畫(huà)形式美。
二、筆下形象在空間內(nèi)作感性浮現(xiàn),個(gè)別不用敘寫(xiě)語(yǔ)言聯(lián)系,不作理性說(shuō)明,而自成完全意境。
詩(shī)中寫(xiě)宴席的詩(shī)句,興許使人想到前人如“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶立刻催”(《涼州詞》),“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光”(李白《客中作》),“紫駝之峰出翠釜,水晶之盤(pán)行素鱗。犀箸厭飫久未下,鸞刀縷切空紛綸”(《美人行》),彼此比擬一下,能更好意識(shí)李賀的特點(diǎn)。它們固然都在稱引精美名物,但李賀“不屑作經(jīng)人性過(guò)語(yǔ)”(王琦《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解序》),他不必“琥珀光”形容“蘭陵美酒”??如李白所作那樣,而用“琥珀濃”代替“美酒”一辭,自有獨(dú)到面目。更主要的差別還在于,名物與名物間,絕少“欲飲”、“盛來(lái)”、“厭飫久未下”等等敘寫(xiě)語(yǔ)言,只是在空間內(nèi)把物象逐一理性浮現(xiàn)(即有作和感性解釋)。然而,“琉璃鐘,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅”,諸物象并不給人脫節(jié)的感到,而自有“盛來(lái)”、“欲飲”、“厭飫”之意,即能構(gòu)成一個(gè)宴樂(lè)的局面。
省略敘寫(xiě)語(yǔ)言,豈但大大增添形象的密度,同時(shí)也能啟發(fā)讀者活躍的聯(lián)想,使之能動(dòng)地去彌補(bǔ)、豐碩那物象之間的空缺。
三、結(jié)構(gòu)奇突,有力表現(xiàn)了主題。
此詩(shī)前一局部是大段對(duì)于世間樂(lè)事的瑰麗夸張的描述,結(jié)尾二句猛作翻轉(zhuǎn),呈現(xiàn)了逝世的意念和“墳上土”的慘淡形象。前后似不和諧而正存在機(jī)接洽。前段以人間樂(lè)事竭力反襯死的可悲,后段以終日醉酒和暮春之愁思又回過(guò)來(lái)暴露了生的無(wú)聊,這樣,就非;顫姸鴮(shí)在地將詩(shī)人心坎深地方暗藏的死既可悲而生亦無(wú)聊的最大的抵觸和苦悶揭示出來(lái)了。總之,這個(gè)興盡悲來(lái)、龍身蛇尾式的奇突構(gòu)造,有力表現(xiàn)了詩(shī)歌的主題。這又表現(xiàn)了李賀藝術(shù)構(gòu)思上不落窠臼的特色。
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