讀書及其常用方法
一、讀書的意義
讀書是獲取信息，增長智能和培養(yǎng)個性品德的重要途徑。學(xué)習(xí)不限于讀書，但讀書是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，要獲取知識，就離不開讀書，北宋的歐陽修認為立學(xué)以讀書為本。朱熹說：夫?qū)W非讀書讀書之渭，然而不讀書則無以知為學(xué)之方。華羅庚曾言：學(xué)習(xí)必須先從踏踏實實地讀書開始。 古今中外，無數(shù)賢人志士，科學(xué)家對書的愛好達到如癡如醉的程度。他們高度評價書籍，“書籍是全人類的營養(yǎng)品”。“理想的書籍是智慧的鑰匙”，“一切震撼智慧學(xué)說，一切打動心靈的熱情，都在書里結(jié)晶成形�！� 所以大學(xué)生應(yīng)該愛讀書，不斷提高讀書興趣和自覺性。強化閱讀能力，養(yǎng)成讀書習(xí)慣。
二、書刊文獻的優(yōu)選
讀書，要解決讀什么書的問題，當(dāng)今世界科學(xué)樹立書刊文獻積其浩繁，使人目不暇接，勝不勝讀。如果不加選擇，亂讀一氣，只會苦了自己，難有收獲，再說書有好壞，新舊優(yōu)劣之分在同類書中有精品也有次貨。讀書要讀好書，以便用有限的時間，讀最有價值的書獲得最大的讀書效益。俄國作家別林斯基說過“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不讀書還壞。清朝學(xué)者陸世儀說：“凡讀書須識質(zhì)，方不錯用功夫。” 怎樣在浩如煙海的書刊文獻中讀出精品昵？途徑一是請教師友、名學(xué)，看書評，挑一流的書刊文獻。二是自己篩選，先把有關(guān)書刊文獻大體上瀏覽一番，并查比較選出經(jīng)典的幾本。精選標(biāo)準(zhǔn)如下：
（1） 適合學(xué)習(xí)總戰(zhàn)略和成才總目標(biāo)所需要的，最適合自己閱讀的書；
（2） 能以最短的時間把自己引導(dǎo)至學(xué)科的核心領(lǐng)域和前沿的書；
（3） 言論全面完整，闡述深刻，圖文并茂，表達精煉的書；
（4） 既能獲得知識，又有助于提高智能和非智力品質(zhì)的，尤其有助于啟發(fā)創(chuàng)造性的書；
（5） 廣博與精深結(jié)合，有助于改造和重建知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)的書。
凡有益于把學(xué)習(xí)引向深入專精的書，必須精讀。培根在《論學(xué)習(xí)》中指出：有些書可借一償，有些書可以吞下，有不多的書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。 具體選擇時，抓住以下三點：
（1）信息新且密度高的書刊；
（2）選讀經(jīng)典著作；
（3）從書的作者，出版時間重版次數(shù)都作為參考 三、讀書應(yīng)達到的基本要求
1．讀懂:
凡須掌握的知識，一定要反復(fù)琢磨，理解透徹，讀一次不懂，再讀，三讀，直至讀懂；決不走馬觀花一知半解，若明若暗。古人云，“讀書破萬卷”，關(guān)鍵在“破”字上，破即讀懂。不懂就要有疑善問，務(wù)求破疑弄個明白。
2．讀通:
融會貫通，聞一知十，舉一反三，觸類旁通。搞清知識來龍去脈，前后知識聯(lián)系，使之連貫一氣，成為體系，首先把書的內(nèi)容聯(lián)系起來思考，達到?jīng)芑置�。其次，要注意縱橫比較，充分把握其縱向和橫向的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，再次，溫故知新和新舊轉(zhuǎn)換，不斷改善智能結(jié)構(gòu)。
3．讀活:
將靜態(tài)知識化為活的知識。把書讀活先要理解精髓、靈活運用，并對書的內(nèi)容加以深化或再創(chuàng)造。
四、掌握讀書方法：
1．程序讀書法： 即按較優(yōu)的次序讀。作者→書名→內(nèi)容提要→目錄→序言→結(jié)語
2．層次讀書法： 即有重點逐步由淺入深地讀書。書的內(nèi)容往往不能一次讀懂，這就需要層次，一般可分為瀏覽、通讀、精讀、評讀、重讀多層。當(dāng)然這僅限于經(jīng)典著作或科技書中。
3．比較讀書法： 任何文獻都不是彼此孤立的，其間有一定的聯(lián)系。通過比較閱讀，就知異同，見優(yōu)劣。車爾尼雪夫斯基說過：“任何東西，凡是我們拿來和別的東西比較時，顯得高出許多的，便是偉大�！� 曾寫過《魏書》的夏候諶聽人稱贊陳壽寫的《三國志》，便找來細讀再三，認為《三國志》確比自己的《魏書》好，當(dāng)即燒掉了自己的書稿。 用對比讀書法，能開闊視野，有助于鑒別、驗證和判斷書的真?zhèn)�、�?yōu)劣和好壞，提高理解、接受和運用的能力，東晉女詩人謝道韞有一個雅號“詠絮才”便是對比定優(yōu)劣的一個例子。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/xuexi/136687.html
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