歷史學(xué)是一門既古老又年輕的學(xué)科。說它古老，是因?yàn)樗c歷史的文明歷程相始終；說它年輕，是因?yàn)榻F(xiàn)代以來，研究的思路與古代相比發(fā)生了很大的變化。高考命題要體現(xiàn)歷史知識的傳承，也要體現(xiàn)歷史學(xué)科的進(jìn)步，所以要處理好傳統(tǒng)史學(xué)與現(xiàn)代史學(xué)的關(guān)系。
傳統(tǒng)史學(xué)的影響
傳統(tǒng)史學(xué)的影響主要表現(xiàn)在以下三方面：
一是強(qiáng)調(diào)歷史知識的客觀性，強(qiáng)調(diào)對文史知識和既有研究成果的繼承。突出對基本文史知識的考查是2014年高考?xì)v史題的一大特色，如全國卷文綜Ⅰ考查了中國古代地名中“陰”的方位，全國卷文綜Ⅱ則考查了“陽”的方位，北京卷文綜考查了北京正陽門的歷史變遷，廣東卷考查了中國古代祠堂的牌匾，江蘇卷考查了中國古代行政區(qū)劃的演變，寧夏卷文綜考查了十二地支和十二生肖的概念，山東卷基本能力測試考查了中國古代鼓勵(lì)人們奮發(fā)有為的名言名句。這些傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容必須通過學(xué)生的識記來傳承。
二是重視基本史料的作用。對于歷史研究來說，史料的作用是不言而喻的。對于歷史教學(xué)來說，史料教學(xué)是最具歷史學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，是歷史學(xué)科不同于其他學(xué)科的重要標(biāo)志之一。今年全國的歷史試卷對史料功能的發(fā)掘作出了很大的努力，材料內(nèi)容生動(dòng)活潑，材料呈現(xiàn)方式靈活多樣。
首先是史料的來源。歷史學(xué)的發(fā)展史在一定程度上就是歷史學(xué)家運(yùn)用不同的史料進(jìn)行歷史研究的歷史。20世紀(jì)80年代，我國著名歷史學(xué)家榮孟源把史料分為四大類，被認(rèn)為是較為全面合理的傳統(tǒng)史料分類法。這在今年的試卷中有充分的反映：
第一類為書報(bào)，包括歷史記錄、歷史著作、文獻(xiàn)匯編和史部以外的群籍，如全國卷文綜Ⅱ第37題根據(jù)《清實(shí)錄》提供了乾隆皇帝接見英國馬戛爾尼使團(tuán)后給英方的回信。
第二類為文件，包括政府文件、團(tuán)體文件和私人文件，如上海卷第37題提供了1789年法國制憲會(huì)議通過的《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》的部分材料。
第三類為實(shí)物，包括生產(chǎn)工具、生活資料和歷史事件的遺跡，如北京卷文綜第18題提供了北京正陽門箭樓的圖片和歷史沿革材料。
第四類為口碑，包括回憶錄、調(diào)查記錄、群眾傳說和文藝作品，如江蘇卷第24題提供了法國人康斯坦《回憶拿破侖》的材料。
其次是史料的呈現(xiàn)方式。今年試卷都力圖采用多樣的方式來提供歷史信息，在這方面做得最突出的是上海卷，除了傳統(tǒng)的文字史料和地圖史料外，還提供了漫畫作品、詩歌作品、考古壁畫作品、曲線圖、示意圖等等。此外，全國卷文綜用表格的方式、重慶卷文綜用柱狀圖的方式來呈現(xiàn)史料也引人注目。
再其次是注重嚴(yán)密的邏輯推理。傳統(tǒng)史學(xué)認(rèn)為歷史學(xué)家與偵探家的思維方式是一樣的，只要掌握充足的證據(jù)、進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评恚涂梢园l(fā)現(xiàn)歷史事物的真相。廣東卷第4題是今年最具爭議的選擇題之一，160個(gè)字的文字量就包含了從理解史料到根據(jù)史料作出推斷，再到得出合理結(jié)論的完整思維過程，對考生的思維能力要求極高。
現(xiàn)代史學(xué)的影響
現(xiàn)代史學(xué)的影響也表現(xiàn)在以下三方面：
一是擺脫了傳統(tǒng)史學(xué)過分重視民族國家政治史的傾向，把研究的領(lǐng)域擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、制度、外交、教育、醫(yī)藥、宗教、地理、家庭、人口等各個(gè)方面，拓寬了研究視野，豐富了研究內(nèi)容。如江蘇卷第21題直接引用了法國歷史學(xué)家雅克?勒高夫的名言：“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史，而且還是經(jīng)濟(jì)史、人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史”，進(jìn)而提供了中國古代的商人、戲曲和民間生活的素材。
二是借鑒了其他人文與社會(huì)科學(xué)的理論、方法和概念，豐富了歷史學(xué)的研究方法。由于與其他學(xué)科聯(lián)姻，現(xiàn)代史學(xué)極大地豐富了方法論的內(nèi)容。今年不少試題的命制都借鑒了計(jì)量史學(xué)的方法。如廣東卷第26題通過展示“西漢農(nóng)民家庭年收入與支出情況表”的具體材料，要求學(xué)生進(jìn)行簡單的數(shù)學(xué)運(yùn)算，把從書本上看到的“古代農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)很重”的認(rèn)識具體化了；寧夏卷第30題呈現(xiàn)了1870-1910年間中國一些進(jìn)口貨物的數(shù)據(jù)表，四川卷文綜第37題呈現(xiàn)了大量的關(guān)于印度民族工業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)，天津卷文綜第19題呈現(xiàn)了1800-1950年間日本東京人口變化的數(shù)據(jù)。這些題目都說明了由于數(shù)學(xué)思想的進(jìn)步和統(tǒng)計(jì)工具的發(fā)展，我們可以更方便、更準(zhǔn)確地從量的角度去分析史料，從而加深對歷史事物的認(rèn)識。
三是突破了傳統(tǒng)史學(xué)宣揚(yáng)的絕對客觀主義的束縛，承認(rèn)歷史研究中人的主觀能動(dòng)性。根據(jù)我們過去的認(rèn)識，認(rèn)為對歷史事物的解釋只有唯一的答案，對歷史事物的評價(jià)也有一個(gè)終極的標(biāo)準(zhǔn)。但現(xiàn)代史學(xué)認(rèn)為，由于時(shí)代和立場的不同，對歷史事物的解釋和評價(jià)也會(huì)發(fā)生變化，解釋的多樣化和評價(jià)的多元化是歷史學(xué)研究的趨勢。如廣東卷第27題提供了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期、鴉片戰(zhàn)爭以后和20世紀(jì)50年代等3個(gè)歷史階段西方人對中國的印象，要求學(xué)生依據(jù)所學(xué)知識解釋為什么在不同的歷史時(shí)國人給西方人截然不同的印象 學(xué)習(xí)方法。
由此可見，傳統(tǒng)史學(xué)與現(xiàn)代史學(xué)既有共通點(diǎn)也有很大的差異。立足于歷史的傳承，我們需要繼承傳統(tǒng)史學(xué)的寶貴遺產(chǎn)；立足于歷史的創(chuàng)新，我們需要利用現(xiàn)代史學(xué)的思維方法。從今年全國的歷史試題來看，既體現(xiàn)了傳承，也體現(xiàn)了發(fā)展，非常有助于歷史教師素養(yǎng)的提升。
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