道德打力習(xí)慣的培養(yǎng)往往容易被大人尤其是父母忽視，由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只月一個(gè)孩子，所以傲父母的對(duì)孩子傾注了全部的關(guān)愛(ài)和希望。但他們往往把注意力故在了生活之件的豐富和智力潛能的開(kāi)發(fā)方面，對(duì)思想道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)卻要求很少或有的甚至毫無(wú)要求也有一些家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)度溺愛(ài)，生怕孩子在外面吃虧，就把成人社會(huì)中的一些諸如陽(yáng)奉陰違、溜須拍馬、持強(qiáng)凌弱、明哲保身等庸俗做法教給孩子，嚴(yán)重污染了孩子純凈的心靈。正如盧梭在《愛(ài)彌爾》中所告誡的:“不要在教天真無(wú)邪的孩子分辯善惡的時(shí)候，自己就充當(dāng)了引誘的魔鬼。”
如果我們的孩子將來(lái)生活在這樣的環(huán)境里:爾?我詐，人人自私殘忍，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有同情心，沒(méi)有寬容，甚至于沒(méi)有正義，他們能幸福嗎?絕現(xiàn)在的孩子就是我們國(guó)家的未來(lái)，如果他們具有很豐富的知識(shí)，很敏銳的頭腦，很強(qiáng)的竟?fàn)幜�，壞缺乏起瑪�(shù)膼?ài)心和社會(huì)道德感，那么他們將會(huì)對(duì)自己的親人、家園、同伴、國(guó)家做出什么樣的事情來(lái)呢?道德行為習(xí)演培養(yǎng)的重要性也就很清楚。
道德行為習(xí)慣培養(yǎng)在學(xué)前期的教育中十分重要。孩子不僅是家庭成員，也是社會(huì)成員，促進(jìn)孩子身心和諧健康發(fā)展，不僅是指?jìng)�(gè)體自身和諧發(fā)展，還需要有個(gè)體與社會(huì)之間的協(xié)調(diào)，成良好的社會(huì)素質(zhì)。孩子遲早是要長(zhǎng)大成人，走向社會(huì)，參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的。僅有父母之愛(ài)是不可能給孩子的一生都帶來(lái)幸福的，人生平安快樂(lè)幸福除了需要家庭的愛(ài)和親人的愛(ài)以外，同樣也離不開(kāi)同伴的愛(ài)、集體的愛(ài)、社會(huì)的愛(ài)。而愛(ài)永遠(yuǎn)都是雙向的，你要得到愛(ài)，萬(wàn)事順?biāo)欤捅仨殤延幸活w愛(ài)心，隨時(shí)準(zhǔn)備向別人—父母、親人、同學(xué)、同事甚至陌生人獻(xiàn)出你無(wú)私的愛(ài)。須知，真誠(chéng)只能用真誠(chéng)來(lái)喚起，正直只能以正直來(lái)鑄透。不論是過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，沒(méi)有人也沒(méi)有任何社會(huì)團(tuán)體會(huì)喜歡一個(gè)自私自利，虛偽世故、冷漠殘醋的人。
道德行為習(xí)慣培養(yǎng)的另一個(gè)重要作用是能夠促進(jìn)孩子良好生活習(xí)慣和行為習(xí)飯的養(yǎng)成的人，6歲的孩子叮以說(shuō)己經(jīng)是各方面發(fā)育良好的“準(zhǔn)社會(huì)人“，有了一定的思維能力和判斷能力，也有了一定的自我約束和自我控制能力。他們除了能直接感受，用大人和社會(huì)的外部要求來(lái)約束和調(diào)節(jié)自己的行為外，還需要明白一些通理，知道什么是好，什么是不好;應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做，道德行為習(xí)演培養(yǎng)的目的就是耍建立孩了山自內(nèi)心的自我約束和自我激勵(lì)，使孩子對(duì)好的品質(zhì)或行為有一種發(fā)自內(nèi)心的向往和自覺(jué)的迫求，這種發(fā)自內(nèi)心的迫求是孩子進(jìn)取向上的一種強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，從而提高孩子積極向上，嚴(yán)于律己的自覺(jué)性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/youjiao/1142005.html
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