時(shí)下流行一句話：“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。”細(xì)心推敲，你會發(fā)現(xiàn)：除“為了一切的學(xué)生”體現(xiàn)了“有教無類”的社會公平、凸現(xiàn)教育的普遍價(jià)值外，學(xué)校教育并不是“為了學(xué)生的一切”，也不是“一切為了學(xué)生”。教育是按照未來人才發(fā)展和社會要求去實(shí)施的，它要照顧到學(xué)生與家庭、學(xué)生與社會、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與學(xué)生之間的利益平衡，教育目標(biāo)不可能反映每個(gè)學(xué)生個(gè)體的全部利益，也不可能反映學(xué)生利益的總和，學(xué)校文化應(yīng)該是反映社會利益總和的文化。這是一種讓未來社會和諧的文化，大家與人為善、讓自己做好人又讓別人做好人的文化。
校長要善待職務(wù)
陶行知說：“校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要想評論一個(gè)學(xué)校，先要評論他的校長。”
今天還流行一句話：“一個(gè)好校長，就是一所好學(xué)校。”
校長文化的核心價(jià)值首先表現(xiàn)在校長的教育家品質(zhì)。校長是教學(xué)質(zhì)量、知識真理、學(xué)術(shù)研究、師生利益的捍衛(wèi)者。校長不是權(quán)力，校長是責(zé)任，是實(shí)現(xiàn)自己執(zhí)著的教學(xué)理念和治校理想的機(jī)會和平臺。校長要善待職務(wù)，就要克服官本位思想，從廟堂之上回到學(xué)堂之中。原清華大學(xué)校長梅貽琦治校的突出品格是“終生一職”，一生“只做一件事”(校長)，決不“今天干教育，明天弄政治；干著校長，想著部長”。目前應(yīng)該大力提倡當(dāng)一個(gè)“純校長”。有了“純校長”，就有了“純教師”，學(xué)術(shù)和業(yè)務(wù)就不會泡沫化。學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成，很大程度上得益于校長的一言一行所體現(xiàn)的教育責(zé)任和清正精神。
有人說學(xué)校就應(yīng)該是一個(gè)“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清”的世界，妙極！因此有人說，一個(gè)國家世風(fēng)壞了、官風(fēng)壞了、民風(fēng)壞了，只要校風(fēng)不壞，民族就有希望。
校長要善待教師
校長的工作和努力不僅為學(xué)生，也為教師，當(dāng)然還為社會和家庭。學(xué)校是二元的學(xué)校，教師和學(xué)生都是教育的主體。知識的傳授和繼承、品德的養(yǎng)成和春風(fēng)化雨，教師起著決定性作用。推行研究性學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，絲毫沒有減弱教師的作用，而是對教師的素質(zhì)有了一個(gè)更高要求。
校長在新課程改革中，更需要善待教師，體恤教師的職業(yè)辛苦，滿足他們的合理要求，解決他們的困難問題。善待教師，就要嚴(yán)格要求教師，從職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)規(guī)則上培養(yǎng)約束他們。善待教師，要以包容的精神揚(yáng)他們之長、忍他們之短，忍不是放縱，而是一種理解和等待，給他們一定的空間和自由。善待教師不能是無為而治，在當(dāng)下泛社會化的職業(yè)格局下，更應(yīng)以積極的態(tài)度強(qiáng)化職業(yè)的特殊性和職業(yè)道德。校長善待教師，就要幫助教師成長，給教師適度的壓力，以產(chǎn)生能內(nèi)化為主動(dòng)精神的力量。
管理者要思考的是如何布“勢”造“場”，讓磁針處在“場”內(nèi)，向著一個(gè)方向。呵護(hù)著教師們的那份良心，他們就放不下那份責(zé)任。
教師要善待學(xué)生
約束學(xué)生、感化學(xué)生是教育的兩手，愛是約束和感化的出發(fā)點(diǎn)，是考量兩者是否適當(dāng)?shù)某叨取?/p>
學(xué)校要克服教育的功利化傾向。教育的功利化傾向其表現(xiàn)有二：一是教育的單一性——把教育等同于教學(xué)，把教育當(dāng)成知識技能傳授的單純技術(shù)；二是把對學(xué)生的管理混同于成人式的團(tuán)隊(duì)管理，批評和處分中的教育附加值愈來愈少。
教育是以美好的愿景為出發(fā)點(diǎn)建立起的一種事業(yè)。教育不能把學(xué)生當(dāng)做成品去評判取舍，而是要當(dāng)做尚未封筆的作品去修改。善待學(xué)生，就是教師要有一種父母本能，滿懷希望、不離不棄、像對待自己孩子一般地對待學(xué)生。教師是否愛學(xué)生，取決于這個(gè)教師的品德。所以，善待學(xué)生，教師要首先改善自己的人性，虔誠、向善、從善。在教師這個(gè)職業(yè)中，人性是第一位，經(jīng)驗(yàn)是第二位，人性決定了教師的品位和工作效果。
教育的最大功德是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年，為他們幸福而有意義的一生奠定良好的基礎(chǔ)。最好的教學(xué)效果不是單位時(shí)間內(nèi)傳授了多少知識，而是把學(xué)生變成思想者、學(xué)者，不管今后從事什么職業(yè)，再也改不掉學(xué)習(xí)、思考、研究的習(xí)慣和愛好。
學(xué)校要善待家長
學(xué)校教育是大教育的一個(gè)組成部分，家庭教育、社會教育與學(xué)校教育相輔相成。
學(xué)生在家庭中互動(dòng)時(shí)間的長度、家庭對學(xué)生學(xué)前期的影響、家長和學(xué)生血緣關(guān)系等，決定了學(xué)校教育無法替代家庭教育。盡管如此，學(xué)校教育對家庭教育的互動(dòng)和提升仍然有著非常重要的作用。有針對性地在家庭學(xué)校中開設(shè)講座，和家長經(jīng)常溝通、磋商，以取得教育的一致性，這樣才能使家、校教育產(chǎn)生加法效應(yīng)。
善待家長，要學(xué)會站在家長的角度分析家、校沖突和矛盾，把學(xué)校擺在和家庭利益一致的位置上，才能取得家長的共識和認(rèn)同。善待家長不是一味地屈從家長，而是用善的語言和方式表達(dá)學(xué)校的教育理念和教育行為。
教師要善待職業(yè)
有兩則消息，一則是日本近年來師范生報(bào)考人數(shù)明顯下降，原因是教師職業(yè)的工作強(qiáng)度和壓力過大；另一則是我國近年來師范生報(bào)考人數(shù)、應(yīng)聘教師職業(yè)的人數(shù)明顯增加，原因是政府提高了師范生待遇，教師職業(yè)穩(wěn)定且有一份不錯(cuò)的收入。兩則消息從不同角度說明了教師的職業(yè)特點(diǎn)：穩(wěn)定、收入高于一般技術(shù)性職業(yè)、工作強(qiáng)度和壓力大。
人在選擇職業(yè)的時(shí)候，是以生命幸福為尺度的。職業(yè)幸福是人生幸福中最重要的元素。怎樣才能得到職業(yè)快樂呢？陶行知說：“教育有無限之樂含在其中。愚蒙者，我得而智慧之；幼小者，我得而長大之；目視后進(jìn)??日上，皆我所造就者。其樂為何如耶！”善待職業(yè)，既是社會之需，又是個(gè)人生命之需，淡泊名利，自得其樂，通過工作讓生命充實(shí)起來。
教師要敬畏職業(yè)，就要具有教育的精神。什么是教育的精神？就是對教育的虔誠感和崇敬感，就是教育的理想和信仰。這樣的教育才是崇高的教育。
社會要善待教師
在中國，教師是受人尊敬的，俗話說“一日為師，終身為父”；同時(shí)又是受人鄙視的，俗話又說“寧缺千日糧，不當(dāng)孩子王”。不管是尊重和鄙視，社會對教師的道德要求卻是極高的，俗話就說“學(xué)高為師，德高為范”。
當(dāng)前，教師中出現(xiàn)的一些丑陋現(xiàn)象受到口誅筆伐，這一方面反映了社會對教師這個(gè)人群的高期待值，另一方面也反映了社會對教師包容心的缺失。當(dāng)然，教師隊(duì)伍的完善和提升是極需重視的問題，但社會也應(yīng)對教師多一點(diǎn)理解和寬容，幫助營造教師隊(duì)伍健康成長的氛圍。
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