形象感知是記憶的根本。它是指以感知過的事物的形象為內(nèi)容的記憶。事物的形象包括形狀、體積、質(zhì)地、顏色、聲音、氣味等具體形象。它帶有顯著的直觀性和鮮明性。人的記憶都是從形象記憶開始的，兒童出生6個(gè)月左右就會(huì)表現(xiàn)出形象記憶，如認(rèn)知母親和辨識(shí)熟人的面貌，就是形象記憶的表現(xiàn)。
形象記憶是人腦中最能在深層次起作用的、最積極的、也是最有潛力可挖的一種記憶力。是目前最合乎人類的右腦運(yùn)作模式的記憶法，它可以讓人瞬間記憶上千個(gè)電話號(hào)碼，而且可達(dá)一個(gè)星期之久不會(huì)忘記。據(jù)日本創(chuàng)造工學(xué)研究所所長(zhǎng)中山正和推算，我們一般人“記憶中的語言信息量和形象信息量的比率為1∶1000”。美國(guó)圖論學(xué)者哈拉里有一句名言，“千言萬語不及一張圖。”真是“英雄所見略同”。
通過形象的浮現(xiàn)，大腦肯定會(huì)向我們的身體發(fā)出變化的指令信號(hào)。實(shí)際上，這里面正好隱藏著記憶力、注意力的秘密……增強(qiáng)記憶力、注意力的動(dòng)力，似乎就隱藏在如何控制形象記憶中。形象記憶是右半腦記憶的主要方式。右腦記憶的簡(jiǎn)單原理是：一個(gè)東西和另一個(gè)東西之間的連結(jié)。
如何利用連結(jié)記憶呢？請(qǐng)看以下兩例：
例一、在某個(gè)電視節(jié)目中要叫人記憶下列東西：風(fēng)箏、鉛筆、汽車、電飯鍋、蠟燭、果醬。 對(duì)這六樣?xùn)|西，你可以記得幾項(xiàng)呢？其實(shí)你可以六樣都記得而且輕而易舉。只要靠著你的想象力。你要想象，你放著風(fēng)箏，風(fēng)箏在天上飛，這是一個(gè)什么樣的風(fēng)箏呢？是一個(gè)白色的風(fēng)箏。忽然有一枝鉛筆，被丟了上去，把風(fēng)箏刺了個(gè)大洞，于是風(fēng)箏掉了下來。而鉛筆也掉了下來，砸到了一臺(tái)汽車，擋風(fēng)玻璃也全破了。后來，汽車只好放到一個(gè)大電飯鍋里去，當(dāng)汽車放入電飯鍋時(shí)，汽車融化了，變軟了。后來，你拿著一個(gè)蠟燭，敲著電飯鍋，當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇�，非常的大聲，而蠟燭，被涂上了果醬�，F(xiàn)在回想一下。
風(fēng)箏怎么了？ 被鉛筆刺了個(gè)大洞。鉛筆怎么了？ 砸到了汽車。汽車怎么了？ 被放到電飯鍋里煮。電飯鍋怎么了？被蠟燭敲出了聲音。蠟燭怎么了？ 被涂上了果醬。如果你再回想幾次，就把這六項(xiàng)記了起來了。
例二、有些時(shí)候，要記憶的東西并不能立刻產(chǎn)生圖像。如：評(píng)估一個(gè)人的同情心、成長(zhǎng)背景、人生滿足感。這是認(rèn)識(shí)評(píng)估一個(gè)人的三個(gè)重要因素，而這三個(gè)詞是抽象詞語，并無法馬上產(chǎn)生具體圖像。而在這種情形之下，就要運(yùn)用人的想象力了。同情心，您可以聯(lián)想到某一個(gè)具有同情心的人，如圣嚴(yán)法師。生長(zhǎng)背景，您可以聯(lián)想到演戲的布景，背景。人生滿足感，您可以聯(lián)想到一個(gè)飽腹的人，很滿足的樣子。然后，把“圣嚴(yán)法師”、“布景”、“飽腹的人”作電影情節(jié)的連結(jié)。“圣嚴(yán)法師”在布景上飛來飛去，然后布景倒了下來壓在飽腹的人身上。如果你把這個(gè)電影畫面給記了下來，那么你就把“同情心”、“生長(zhǎng)背景”、“人生滿足感”這三個(gè)詞給背下來了。如法炮制可以把所有不是具體的抽像詞語，換成具體的圖像加以連結(jié)。
連結(jié)是形象記憶的關(guān)鍵。但能夠記得清楚的連結(jié)是生動(dòng)的連結(jié)。增進(jìn)記憶的連結(jié)要求：
1、將新信息放在舊信息上。
2、創(chuàng)造另一個(gè)生動(dòng)的影像將新信息放在長(zhǎng)期記憶中。
好的連結(jié)，在回想時(shí)速度快，也不易忘記。一般來說：有聲音的連結(jié)比沒有聲音好；有顏色的連結(jié)比沒有顏色的好 ；有變形的連結(jié)比沒有變形的好 ；動(dòng)態(tài)的連結(jié)比靜態(tài)的連結(jié)好 。如何記憶的關(guān)鍵是如何將抽象詞語轉(zhuǎn)化成具體圖像，并進(jìn)行連結(jié)成為形象記憶。為什么要把抽象詞語轉(zhuǎn)變成具體圖像并進(jìn)行連結(jié)？它符合右腦的記憶規(guī)律
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/younao/71007.html
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