夫合天下之眾者財(cái)，理天下之財(cái)者法，守天下之法者吏也。吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財(cái)而莫理。有財(cái)而莫理，則阡陌閭巷之賤人皆能私取予之勢(shì)，擅萬(wàn)物之利，以與人主爭(zhēng)黔首，而放其無(wú)窮之欲，非必貴強(qiáng)桀大而后能。如是而天子猶為不失其民者，蓋特號(hào)而已耳。雖欲食蔬衣敝，憔悴其身，愁思其心，以幸天下之給足而安吾政，吾知其猶不得也。然則善吾法而擇吏以守之，以理天下之財(cái)，雖上古堯、舜，猶不能毋以此為先急，而況于后世之紛紛乎？

　　(節(jié)選自王安石《度支副使廳壁題名記》)

　　(1)夫合天下之眾者財(cái)，理天下之財(cái)者法，守天下之法者吏也。

　　(2)如是而天子猶為不失其民者，蓋特號(hào)而已耳。

　　解析：

　　(1)句翻譯時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：三個(gè)分句都是判斷句式，“者”或“者……也”，翻譯時(shí)要譯出判斷的意思；三個(gè)分句構(gòu)成排比句式，翻譯時(shí)要注意句式的統(tǒng)一。(2)句翻譯時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：“如是”意思是“如果到了這個(gè)地步”；“失”譯為“失去”；“蓋”，副詞，表推測(cè)，譯為“大概”；“特”，副詞，“只、僅僅”；“號(hào)”譯為“名義”。

　　答案：(1)能聚合天下之民眾的是經(jīng)濟(jì)，治理天下經(jīng)濟(jì)的是法令，執(zhí)行天下法令的是官吏。

　　(2)如果到了這個(gè)地步還說(shuō)是皇帝沒(méi)有失去百姓，那只不過(guò)是徒有天子之名罷了。

　　參考譯文：

　　能聚合天下之民眾的是經(jīng)濟(jì)，治理天下經(jīng)濟(jì)的是法令，執(zhí)行天下法令的是官吏。官吏不好，即便有法令而不能貫徹；法令不當(dāng)，即便有財(cái)物也無(wú)從管理。經(jīng)濟(jì)形勢(shì)很好而不妥善管理，那樣連田間街巷中的卑賤之人都有操縱市場(chǎng)的勢(shì)力，獲得壟斷各種物資的利益，來(lái)與皇帝爭(zhēng)奪黎民百姓，從而放縱他們自己的無(wú)窮欲望，這不一定需要豪門強(qiáng)宗大勢(shì)力的人才可以辦到。如果到了這個(gè)地步還說(shuō)是皇帝沒(méi)有失去百姓，大概只不過(guò)是徒有天子之名罷了。即使皇帝粗衣淡飯，終日操勞得精疲力盡，憂愁郁結(jié)于心，想使天下富足政治安定，我們知道這依舊是行不通的。但是如果制定正確的法令，選擇好的官吏來(lái)貫徹，從而管理好天下的經(jīng)濟(jì)，即使是上古時(shí)代的堯、舜，也不能不以理財(cái)為第一重要的事情，更何況后世亂亂紛紛的世道呢？

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/yuedu/wenyanwen/401981.html

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