周國平
童年和少年是充滿理想的美好時期如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會給我許多漂亮的回答譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹學(xué)芹那樣的文豪，等等這些回答都不壞，不過，我認(rèn)為比這一切都更重要的是，首先要成為你自己
姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望好吧，我問你：就讓你成 為拿破侖，生成在他那個時代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會激動得喊起來：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會這么想：整個兒變成了他，不就是沒有我自己了嗎？對了，我的朋友，正是這樣那么，你不愿意了？當(dāng)然嘍，因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過拿破侖，這個事實(shí)沒有改變，唯一的變化是你壓根兒不存在了
由此可見，對于每一個人來說，最寶貴的還是他自己無論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個別人而不再是自己，誰都不肯了
也許你會反駁我：你說的真是廢話，每個人都已經(jīng)是他自己了，怎么會徹頭徹尾成為別人呢？不錯，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)生不過，在實(shí)際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西，一種職業(yè)、一種身份、一個角色，或別的什么，惟獨(dú)不是他自己如果 一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)心生活，那么，說他不是他自己就一點(diǎn)也沒有冤枉他因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個影子或事務(wù)的一架機(jī)器罷了可見，真正成為自己可不是一件容易的事
①那么，怎樣才能成為自己呢？②這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出一個答案③我還相信，不存在一個適用于一切人的答案④我中能說，最重要的是每個人都要真切地意識到他的自我的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案⑤在茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機(jī)會，都是一個獨(dú)一無二、不可重復(fù)的存在⑥正像盧梭所說的，上帝把你造出來后，就把那個屬于你的特定的模子打碎了⑦名聲、財(cái)產(chǎn)、知識等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你對人生的獨(dú)特感受是沒有人能夠替代的⑧你死之后，沒有人能夠代替你再活一次⑨如果你真正意識到了這一點(diǎn)，你就會明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味來
你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個性的光華 （選自《周國平文選》，略有刪改）
11．第3段中徹頭徹尾指的是什么？（2分）
12．文章第2、3段針對 的人進(jìn)行議論，提出了對于每一個人來說，最寶貴的還是他自己的觀點(diǎn)；第4段針對生活中自以為成了自己的人進(jìn)行分析，闡明了 的道理（2分）
13．第4段中，作者把生活中的某一種人比作事務(wù)的一架機(jī)器，這種人的具體表現(xiàn)是 （用原文回答）（2分）
14．對第5段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．要成為你自己，首先要真正意識到自我的寶貴
B．作者借盧梭的話證明第⑤句所表述的觀點(diǎn)
C．第⑨句中的這一點(diǎn)指的是名聲、財(cái)產(chǎn)、知識等等都是身外之物，人人都可求而得之
D．怎樣才能成為自己，這是一個難題，作者認(rèn)為不存在一個適用于一切人的答案
15．文章最后一句是堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個性的光華其中，這一標(biāo)準(zhǔn)是什么？你怎么理解文章最后這句話？（3分）
這一標(biāo)準(zhǔn)：
理解：
參考答案：
11．答案要點(diǎn)：從身體到靈魂
12．答案示例：想成為別人 真正成為自己可不是一件容易的事
13．總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)心活動
14．C
15．這一標(biāo)準(zhǔn)是對積極人生的獨(dú)特 領(lǐng)悟和堅(jiān)守強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持積極的人生態(tài)度對于真正成為你自己的重要意義
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/yuedu/yilunwen/937185.html
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