我國古代的胎教學(xué)說

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 胎教早教 來源: 逍遙右腦記憶

我國古代的胎教學(xué)說

  據(jù)《史記》記載:“太妊之性,端一誠莊,惟德能行。及其妊娠,目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出敖言,生文王而明圣,太妊教之,以一識百。卒為周宗,君子謂,太妊為能胎教。”古人所說的胎教,是指在妊娠期間為有利于胎兒在母體內(nèi)的生長發(fā)育而對母親的精神、飲食、生活起居等方面所采取的有利措施,以便使母子的身心都得到健康的發(fā)展。古代胎教的內(nèi)容主要包括6個(gè)方面:

  (1)調(diào)情志。妊娠是女性生理上的一個(gè)特殊過程,孕婦不僅生理上要發(fā)生一系列變化,心理上同樣也會產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng),這種心理反應(yīng)過程即為古人所說的情志變化。古人云:凡有孕之婦,宜情志舒暢,遇事樂觀,喜、怒、悲、思皆可使氣血失和而影響胎兒。胎借母氣以生,呼吸相通,喜怒相應(yīng),若有所逆,即致子疾!对鲅a(bǔ)大生要旨》中說:“除惱怒,凡受胎后切不可打罵人,蓋氣調(diào)則胎安,氣逆則胎病!本褪钦f:孕婦要心情舒暢,不要輕易動肝火,否則會導(dǎo)致氣不順,氣不順則孕胎必受影響!陡登嘀髋啤分幸嘤小按笈‘a(chǎn)”的論述。可見,孕婦的情志對胎兒具有直接影響。故而孕婦情志舒暢,遇事樂觀極為重要。

  (2)忌房事。房事,是指夫妻的性生活。雖然房事為受孕懷胎提供了必要的條件,但受孕之后,則房事必須節(jié)制,《產(chǎn)孕集》說:“懷孕之后,首忌交合,蓋陰氣動而外泄,則分其養(yǎng)孕之力,而擾其固孕之機(jī),且火動于內(nèi),營血不安,神魂不密,形體勞乏,筋脈震驚,動而漏下,半產(chǎn)、難產(chǎn)、生子多疾。懷孕以后,首先應(yīng)禁房事,特別是在懷孕頭3個(gè)月和7個(gè)月之后。懷孕早期,妊娠反應(yīng)常常給孕婦帶來許多不適,惡心、厭食、嗜睡、疲勞,自身及胎兒的營養(yǎng)常常供不應(yīng)求,哪里還會有閑情逸志取房事之歡?7個(gè)月后,孕婦腹大身重,行動諸多不便,而且胎兒即將人盆,陰道變短,房事會刺激宮頸而引起宮縮,加之在房事中有可能將細(xì)菌帶入孕婦體內(nèi),嚴(yán)重者會造成感染,因而這前、后兩期,應(yīng)忌房事。否則“分其養(yǎng)孕之力”,“擾其固孕之機(jī)”,“形體勞乏”,甚而造成流產(chǎn)、難產(chǎn),“生子多疾”。

  (3)節(jié)飲食。飲食是母體的重要營養(yǎng)來源。胎兒的營養(yǎng)來源于母體的氣血。因而母親的飲食對胎兒的發(fā)育有著直接影響!度f氏女科》說:“婦人受胎之后,最宜忌飽食,淡滋味,避寒暑,常得清純平和之氣以養(yǎng)其胎,則胎之完固,生子無疾”。就是說,孕婦飲食以清淡平和為宜,魚、肉可以吃,但不可過食。應(yīng)有所節(jié)制,特別是不要饑一頓,飽一頓,甚至暴飲暴食。假如飲食失節(jié),饑飽無度,嗜食厚味,皆可使脾胃運(yùn)化失常而胎失所養(yǎng)。

  (4)適勞逸。人稟氣血以生,胎賴氣血以養(yǎng),因而妊娠后的起居勞逸應(yīng)該適量,既不可貪圖安逸,也不可過于勞累。按中醫(yī)的說法,太逸則氣滯,太勞則氣衰。若勞逸失宜,舉止無常,攀高負(fù)重,其胎心墜,甚而導(dǎo)致難產(chǎn)。因此,受胎之后,適當(dāng)活動,使氣流通,百脈和暢,自無難產(chǎn)。若好逸惡勞,好靜惡動,貪臥養(yǎng)嬌,使氣停血滯,臨產(chǎn)多難。此當(dāng)為忠告。正確的做法大致為,5個(gè)月以前宜稍逸,5個(gè)月以后宜小勞。

  (5)慎寒溫。寒溫即自然界冷熱氣候的變化。受孕以后孕婦由于生理上發(fā)生特殊變化,很容易受六淫(風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火)尤其是風(fēng)寒之侵,易感染疾病,甚至危及胎兒,“胎前感受外邪,感染傷寒時(shí)癥,郁熱不解,往往小產(chǎn)墮胎,悠關(guān)性命,故而注重胎前的攝養(yǎng),慎起居,適寒溫,甚為緊要。

  (6)戒生冷。懷孕之后,孕婦常喜歡吃一些生冷之物。中醫(yī)認(rèn)為,這是懷孕后由于陰血下注以養(yǎng)胎兒,致陰血偏虛,陽氣偏旺。殊不知,生冷之物吃多了會使脾胃受傷,嘔吐、腹瀉、痢疾諸癥會乘虛而入,既損孕婦,又傷胎兒,不可不慎。此外,孕婦衣著還宜寬大合體,腰帶不宜緊束,以免氣血周流不暢而影響胎兒發(fā)育。


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