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談?wù)Z言
學(xué)習(xí)重點：
1. 初步了解議論文的特點，學(xué)習(xí)閱讀議論文和寫作議論文的方法。
2. 獲取文化營養(yǎng)，豐富思想，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)思辨的習(xí)慣，享受思辨的樂趣。
3. 培養(yǎng)閱讀欣賞議論文的興趣和習(xí)慣。
4. 議論文的閱讀和寫作所帶來的思想水平的提高，對于記敘文寫作的立意、選材也具有重要意義。
學(xué)習(xí)建議
1. 本文的論點未直接提出，可組織學(xué)生討論，以提高分析課文和組織語言的能力。
2.
“七月流火”的例子是為了說明弄巧可能成拙。但此例的直接意義卻在于讀書不能望文生義。教學(xué)中可借此例引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書。“最好水平”，作者說在書面語中不能用，在口語中勉強可用，因為本文是在談?wù)摃嬲Z。其實，用在口語中也是錯誤的，也不可取，口語也要規(guī)范。
學(xué)習(xí)內(nèi)容
1. 大雅似俗的風(fēng)格
王力先生的《談?wù)Z言》是一個談話記錄，因此與一般的文章不一樣，有一種特殊的風(fēng)格。表面看來信馬由韁，想到哪兒說到哪兒，然而所說的內(nèi)容卻是一位語言學(xué)家所深思熟慮的關(guān)于語言運用的基本原則，而且脈絡(luò)清晰。因而，這篇課文實在是大雅似俗。
2. 關(guān)于課文的論點
本文談?wù)摰氖菚嬲Z的使用問題，其論點是“書面語應(yīng)當(dāng)是口語的規(guī)范化”。它有兩個分論點。第一個分論點是“書面語不能脫離口語”。第二個分論點是“書面語應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的”。課文的論點并沒有直接提出，而是化解為兩個分論點。分論點也沒有直接提出，而是隱含在或者說滲透在具體的論述中。這種情況在文章中比較少見，但在談話中也并非絕無僅有。因為談話必須平易，而直接說出論點可能過于莊重。而且談話中，句子與語境的關(guān)系更為密切，因而不能生硬。同時，談話常常是開始的時候想到了最重要的內(nèi)容，然后又想到其他方面，逐步把思想表達(dá)完整。
有人習(xí)慣于在文章中找原句作為論點，可能認(rèn)為本文的論點是“既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化”。把這話作為論點的困難在于：第一，所指不明，究竟這里的規(guī)范化和大眾化指什么？第二，文章談?wù)摰氖菚嬲Z與口語的關(guān)系，“大眾化”指的其實是“不能脫離口語”，只是因為上下句都談到了讀者，才說成“大眾化”。第三，作為論點，這里的“考慮”顯然是多余的，因為上文說到“不能忘了”，這里才用“考慮”與之呼應(yīng)。有人可能會認(rèn)為論點是“在對口語進(jìn)行加工時，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化”。這種認(rèn)識的困難還在于，直接表達(dá)論點的句子應(yīng)當(dāng)較為簡約，比如說成
“口語的加工，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化”。能不能認(rèn)為文章的論點是“書面語應(yīng)當(dāng)口語化，規(guī)范化”？這樣也不行。因為“書面語口語化”的說法不通，所謂“化”是向某個方面某種性質(zhì)轉(zhuǎn)變的意思，但口語在前，書面語在后，怎么能把后來的轉(zhuǎn)變?yōu)樵械哪兀?ldquo;書面語規(guī)范化”的說法也不通，因為并不是先有了一種不規(guī)范的書面語再使之規(guī)范，作者的意思是對口語進(jìn)行加工，進(jìn)行規(guī)范化。那么，說文章的論點是“文章要口語化，規(guī)范化”如何？那也不行。因為“文章規(guī)范化”會使人誤認(rèn)為是文章形式本身的規(guī)范化。這是不是說文章的論點只有一種表述形式呢？那倒不是，比如本文的論點就可以表述為“書面語應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過加工的口語”。其實，“經(jīng)過加工的口語”，就是“口語的規(guī)范化”。
3. 課文中一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子
因為是談話，所以本文的語言和一般的議論文相比，多用短句，多用單句，句子結(jié)構(gòu)也比較簡單。但既然是議論文，與記敘文相比，句子還是長一些，結(jié)構(gòu)復(fù)雜一些，復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞語多一些。這里只分析一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子：“他們不懂得，文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動的。”該句是第二部分的核心句。從結(jié)構(gòu)上說，這只是一個單句。問題在于，“不懂得”的賓語是由一個復(fù)句結(jié)構(gòu)充當(dāng)?shù)�。有的語言學(xué)家把這樣的單句叫做超句，而且這個復(fù)句結(jié)構(gòu)又是一個多重復(fù)句，總體上是假設(shè)復(fù)句，前一個分句本身又是一個并列復(fù)句。作者為什么要用這樣一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子呢？答案只能是：表達(dá)思想的需要。這個句子要表達(dá)的核心思想正是第一個分論點“書面語不能脫離口語”。但在這個具體的語境中，作者不能把這個分論點寫上去，如果那樣，必然會前言不搭后語。因為這里是在批評反面現(xiàn)象，所以說“脫離了口語”。為了表意更加充分，更加飽滿，也為了句式更加流暢，作者又換個角度說“脫離了人民大眾的語言”。對這種反面現(xiàn)象的最好批評，莫過于指出其結(jié)果：“不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動的”。于是就形成了一個多重復(fù)句：“文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動的。”而這個復(fù)句所闡明的道理與上文所批評的某些人的華而不實，弄巧成拙之間有什么關(guān)系呢？那就是：那些人不懂得這個道理，于是作者就把這個復(fù)句結(jié)構(gòu)作“不懂得”的賓語，形成了有人稱之為超句的復(fù)雜的單句：“他們不懂得，文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動的。”
關(guān)于結(jié)構(gòu)
課文可分成三部分。全文的結(jié)構(gòu)提綱如下：
（一）（1自然段）愛好寫作的人應(yīng)當(dāng)愛語言，掌握好語言。
（二）（2--5自然段）書面語不能脫離口語。
（1）（2自然段）某些人華而不實，弄巧成拙。
（2）（3--4自然段）例證某些人的華而不實，弄巧成拙。
（3）（5自然段）朱自清的文章做作的不好，樸實的好。
（三）（6--12自然段）書面語應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。
（1）（6、7自然段）書面語應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。
（2）（8、9自然段）例證某些用語的不規(guī)范。
（3）（10自然段）既要規(guī)范，又要大眾化。
（4）（11自然段）不應(yīng)以“約定俗成”反對規(guī)范化。
（5）（12自然段）規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)是發(fā)展的。
【模擬試題】
《談?wù)Z言》
一. 知識積累
1. 給下列加點字注音。
時髦（ ）圩堤（ ）斟酌（ ）
勉強（ ）邏輯（ ）
2. 辨字組詞。
握（ ）撐（ ）僵（ ）疆（ ）
違（ ）諱（ ）譬（ ）髦（ ）
揖（ ）輯（ ）
3. 解釋下列詞語。
（1）弄巧成拙：
（2）適得其反：
（3）以訛傳訛：
（4）約定俗成：
（5）一勞永逸：
4. 選出下面句子沒有錯別字的一組。（ ）
A．他要求于人的甚少，而給于人的甚多。
B．一路行來，有雨趣而無淋漓之苦，自然也就格外感到意興昂然。
C．他畫的人物一個個栩栩如生，莫不惟妙惟肖。
D．自然界中生物的發(fā)展，終與導(dǎo)致人類這種能改造自然的特殊生物的出現(xiàn)。
5. 根據(jù)課文內(nèi)容填空。
（1）他早年的作品語句過于 、 ，讀起來很繞口，理解就更不容易了。他晚年的作品 、 ，平易近人，就很受讀者歡迎。
（2）報刊上使用的語言更要認(rèn)真 ，反復(fù) ，不要以訛傳訛。
（3）在對口語進(jìn)行加工時，既要考慮 ，又要考慮 ，要能夠被讀者領(lǐng)會、理解。
6. 王力先生的《談?wù)Z言》是一個談話記錄，因此與一般的文章不一樣。閱讀完課文后體會一下這篇文章有哪些特殊的風(fēng)格，并把你的想法寫在下面。
7. 由于課文是一個談話記錄，所以論點不是直接提出，而是滲透在具體的談話中。閱讀課文，你能從談話中找出中心論點和分論點嗎？
中心論點：
分論點一：
分論點二：
8.
讀完課文后，你對書面語和口語的關(guān)系有哪些新的認(rèn)識？寫文章要注意用語要規(guī)范，不能脫離口語，平時你寫作文時注意過這些問題嗎？重新讀一下你以前寫過的作文，你一定會發(fā)現(xiàn)在這方面存在很多問題，試修改這些習(xí)作并盡量在以后的寫作中注意這方面的問題。
二. 強化閱讀
許多寫文章的人，從中學(xué)生到大學(xué)教授，從新聞記者到作家，拿起筆來總想我現(xiàn)在是寫文章，跟說話不一樣，要把語言裝飾得“華麗”一點，把語句表達(dá)得“文雅”一點，把文章寫得“美妙”一點。于是總想造一些時髦的句子，東拐西纏多繞一些彎子。實際呢？弄巧成拙，適得其反。他們不懂得，文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能
是準(zhǔn)確、鮮明、生動的。
有一篇描寫英雄到大海救人的報道說：“他冒著刺骨的寒風(fēng)，邁著凍僵的雙腳跳入了沸騰的大海。”這是一個很費解又不準(zhǔn)確的句子，作者在說話時絕不會這么說，這叫“故作姿態(tài)”。
還有篇報道，出現(xiàn)“他冒著七月流火在圩堤上東奔西走”這樣的句子。“七月流火”出自《詩經(jīng)》，指夏歷七月星辰位置的移動，并不指天氣炎熱。用“七月流火”形容天氣炎熱就不對。我們平常說話從不這樣說，可能說“冒著烈火”、“頂著烈日”，如果說“我冒著七月流火怎樣怎樣……”肯定要被人大笑一番。
著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受讀者歡迎，我自己就愛看他晚年的作品。這是什么原因呢？我認(rèn)為重要的一點就是話怎么說，文章就怎么寫。他早年的作品語句過于修飾、做作，讀起來很繞口，理解就更不容易了。他晚年的作品樸素、自然、平易近人，就很受讀者歡迎。這對我們后人是一種啟發(fā)。
9. 選段部分論說的中心是 。
10. 作者為了證明論點用了哪些論證方法？有什么作用？
11. 選段第1段中三個加點的詞語，各是指寫文章的什么弊端呢？
“華麗”是指 。
“文雅”是指 。
“美妙”是指 。
12. 你喜歡朱自清的早年作品還是晚年的作品？為什么？請舉例說明。
三. 鏈接課外
語言如鏡
①語言是一面鏡子，（）是人用口吐出來的，還是人用筆寫出來的，（）能照出他的思想。
②比較明顯的是胡屠戶這一類“粗人”，在他口里，中舉前的范進(jìn)是個“尖嘴猴腮”“不三不四”“想吃天鵝肉”的“現(xiàn)世寶”，中舉后的范進(jìn)則是“才學(xué)又高”、比城里張府周府里的紳士還“體面”的“賢婿老爺”。這方面較“雅”的例子，則是蘇學(xué)士從和尚那里享受的“坐、請坐、請上坐；茶、敬茶、敬香茶”級別不斷提高的待遇。一個是胸口長毛滿臉橫肉的屠夫，一個是慈眉善目淡泊名利的出家人，語言卻照出了他們的共同點--勢利。
③當(dāng)然，人只有
之分，正如李子有大小甜澀之分一樣，在所難免，只要“言為心聲”倒也能讓人接受。若用語言裝飾門面、掩蓋本質(zhì)，則是可笑可嘆可憎了。劉阿斗所謂“此間樂，不思蜀”，雖然“數(shù)典忘祖”，倒也憨態(tài)可掬，而后來鸚鵡學(xué)舌般地說“先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思”，則讓司馬氏笑掉大牙了。
④更有甚者，有時“粗”的語言能照出人的真成率直，如魯達(dá)、焦大。“雅”的語言則照出人的虛偽貪婪，如蔡京、賈珍之輩。政治家中，彭德懷的罵娘不也比陰謀家的口號動聽多了？
⑤近來報上“自我解剖”類的文章頗多，其主題多是對功名利祿嗤之以鼻，雖然發(fā)表了數(shù)十萬字的作品，得了若干次全國性的大獎，但仍然“很不夠”，“只問耕耘，不問收獲”。每每讀到占有相當(dāng)篇幅的這一類內(nèi)容的文字，我便有一種吃魚吃到一半才發(fā)現(xiàn)另一半還沒有熟的感覺。這些文字照出來的形象，總令人覺得別扭。
⑥思前想后，語言真是一面“照妖鏡”。不管你是昧著良心說，還是曲著筆調(diào)寫，你的靈魂總被它照得一清二楚。
13. 在第①段括號里填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。
14. 第②段畫線的這句俗語，現(xiàn)在常說成 。
15.
第②段中，從胡屠戶與和尚的語言中可以看出，他們的共同點是勢利，寫法上卻有所不同。寫胡屠戶用_______手法，重在表現(xiàn)他 （用一個成語）的勢利特點；寫和尚則采用對偶，活畫出他 （用一個成語）的勢利特點。
16. 從學(xué)過的課文中舉出兩個勢利的人物例子。
（l）
（2）
17. 第③段中，聯(lián)系上下文，填入橫線中最合適的一項是（ ）
A. 聰明愚蠢
B. 善惡雅俗
C. 高矮美丑
D. 高尚卑劣
18. 第3段畫線句可以引出一個成語 。 “鸚鵡學(xué)舌”可以換成一個同義成語 。
19. 魯達(dá)是著名古典長篇小說《 》中的人物。
20. 用“嗤之以鼻”造一個句子。
21. 第⑤段中，這里的“只問耕耘，不問收獲”的意思是： 。
22. 下面是對第⑤段中畫線句含義的理解，正確的一項是（ ）
A. 讀“自我解剖”類的文章，未讀完就會發(fā)現(xiàn)其語不真誠。
B. 讀“自我解剖”類的文章，讀完才發(fā)現(xiàn)其語不真誠。
C. 讀“數(shù)十萬字的作品”，未讀完就會發(fā)現(xiàn)其語不真誠。
D. 讀“數(shù)十萬字的作品”，讀完才發(fā)現(xiàn)其語不真誠。
23. 本文的標(biāo)題不能作為全文的中心論點，因為 。本文的中心論點是（在10字以內(nèi)概括）。本文從兩方面論述中心論點，一方面（第②段）：
；另一方面（③④⑤段）： 。
24. 本文主要的論證方法是 。
25. 本文的結(jié)構(gòu)，我們認(rèn)為是：
【試題答案】
《談?wù)Z言》
一. 知識積累
1. 略 2. 略 3. 略 4. C 5. 略 6. 略。
7. 中心論點：書面語應(yīng)當(dāng)是口語的規(guī)范化。分論點一：書面語不能脫離口語。分論點二：書面語應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。
8. 略。
二. 強化閱讀
9. 書面語不能脫離口語
10. 運用了舉例論證，通過具體的事例，讓說明的道理更加清楚明白，令人信服。
11. 寫文章總想造一些時髦的句子；不樸實；寫文章不能夠樸素自然、平易近人。
12. 略
三. 鏈接課外
13. 無論（不管）總（都）
14. 癩蛤蟆想吃天鵝肉
15. 對比 前猖后恭 趨炎附勢。
16. 菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫、賈雨村等。
17. B
18. 樂不思蜀 人云亦云。
19. 《水滸傳》
20. 略
21. 只是辛勤寫作，不追求名利。
22. A
23. 標(biāo)題是比喻形式，作論點不明確 語言能反映思想 語言可以直接反映思想 用語言裝飾門面也不能掩蓋思想
24. 舉例論證。
25.
①|(zhì)②③④⑤|⑥|理由：根據(jù)開頭總提與結(jié)尾總括的內(nèi)容，本文主體部分從“用口說出來的語言”和“用筆寫出來的語言”兩方面論述中心論點，第②到第④段都是舉“用口說”的例子，第⑤段舉
“用筆寫”的例子。
！
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/1271511.html
相關(guān)閱讀：人教版七年級語文上冊第22課《羚羊木雕》教案