【—之金瓶梅思想內(nèi)容】，《金瓶梅》是一部以描寫家庭生活為題材的現(xiàn)實(shí)主義巨著，假托宋朝舊事，實(shí)際上展現(xiàn)的是晚明政治和社會(huì)的各種面相，是一個(gè)社會(huì)斷層的深入剖解。

　　一、全書描寫了西門慶的一生及其家庭從發(fā)跡到敗落的興衰史，并以西門慶為中心，一方面輻射市井社會(huì)，一方面反映官場社會(huì)，展開了一個(gè)時(shí)代的廣闊圖景，徹底暴露出人間的骯臟與丑惡。西門慶一方面憑借經(jīng)濟(jì)實(shí)力來交通權(quán)貴，行賄鉆營，提高政治地位；另一方面又依靠政治地位來貪贓枉法，為所欲為，擴(kuò)大非法經(jīng)營，從而成為集財(cái)、權(quán)、勢于一身的地方一霸。作品還通過西門慶的社會(huì)活動(dòng)，反映了上自朝廷下至市井，官府權(quán)貴與豪紳富商狼狽為奸、魚肉百姓、無惡不作的現(xiàn)實(shí)，從客觀上表明了這個(gè)社會(huì)的無可救藥。

　　二、《金瓶梅》以相當(dāng)多的篇幅描寫了西門慶及其妻妾的家庭活動(dòng)，寫出了這個(gè)罪惡之家的林總，反映了正常人性慘遭扭曲和異化的過程。以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性，盡管出身、性格、遭遇不盡相同，但都被超常的情欲、物欲所支配。她們以扭曲的人性去對(duì)抗道德淪喪的夫權(quán)社會(huì)，又在人性的扭曲中走向墮落和毀滅。

　　總結(jié)：作品在原始欲望的文本表象下面，同時(shí)具備了對(duì)人性本質(zhì)的拷問，善與惡的分界在這本書中有了另一種解釋。現(xiàn)實(shí)主義，這是《金瓶梅》與《紅樓夢》的不同之處.

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