【—之現(xiàn)實(shí)主義小說】，現(xiàn)實(shí)主義文藝的基本創(chuàng)作方法之一，側(cè)重如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，客觀性較強(qiáng)。

　　現(xiàn)實(shí)主義作為文藝流派是繼浪漫主義之后，并作為對浪漫主義的一種反抗而走上歷史舞臺的。它的形成有一個(gè)由自發(fā)到自覺的過程。19世紀(jì)上半葉，歐洲許多現(xiàn)實(shí)主義作家并沒有和浪漫主義劃清界限。他們不但同浪漫主義作家一起反對新古典主義的清規(guī)戒律，而且在創(chuàng)作上也沿用浪漫主義文學(xué)慣用的一些題材和手法。一些為各國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)開辟道路的作家（如梅里美、巴爾扎克、霍夫曼、普希金、果戈理等）更是由早期創(chuàng)作中的浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義的。

　　這一文藝思潮的更迭，有深刻的社會歷史原因。19世紀(jì)30、40年代是資本主義制度在西歐幾個(gè)主要國家最后戰(zhàn)勝封建主義的時(shí)期。資本主義制度的確立和鞏固，使資本主義社會的階級矛盾和各種社會弊病日益顯露和激化，“使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了”。面對這種冷酷的社會現(xiàn)實(shí)，“人們終于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系”(馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》)。

　　此外，19世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展和唯物主義在反對宗教與唯心主義斗爭中的勝利，以及空想社會主義學(xué)說的廣泛傳播,也都促使人們打破傳統(tǒng)的觀念和幻想,轉(zhuǎn)而用比較客觀的眼光來觀察世界，研究社會現(xiàn)實(shí)問題。

　　總結(jié)：它提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來樣式精確細(xì)膩地加以描寫，力求真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/190225.html

相關(guān)閱讀：新學(xué)期初三語文學(xué)習(xí)攻略：聽課、朗讀和想象