世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有了名馬，也只能在馬夫的手里受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里面，不把它稱作千里馬。
日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石的糧食。喂馬的人不知道它能夠日行千里，把他當(dāng)作普通馬來喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能、特長也就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它能夠日行千里呢？
驅(qū)使它，不能按照正確的方法；喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能；它嘶鳴，卻不能懂得它的意思，拿著鞭子，走到千里馬的跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真不認(rèn)識(shí)千里馬啊！
《陋室銘》譯文
山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。苔蘚痕跡碧綠，長到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子里。到這里（與我）談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人�？梢詮椬嗖患友b飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。（它們雖然都簡陋，但因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻�，所以受到人們的景仰。）孔子說：“有什么簡陋呢？”
《活板》譯文
用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。五代的時(shí)侯才開始（用雕版）印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻(xiàn)就都是雕版印刷的本子。
宋朝慶歷間，有個(gè)叫畢?的平民，又發(fā)明了活字版（印刷）。它的方法是：用膠泥刻字，字模薄得像銅錢的邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面，便在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍微熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印三兩本，不能算是簡便；如果印刷幾十本乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊正在印刷，另一塊已另外在排字模了，這塊印刷才完，第二板已準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)字模，像“之”、“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)字模，用來準(zhǔn)備同一板里有重復(fù)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們做標(biāo)簽（按照字的韻部分類）每一個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草火燒烘烤，一會(huì)兒就能制成功。不用木頭制作字模的原因，是因?yàn)槟绢^的紋理有疏有密，一沾水就會(huì)變得高低不平，再加上木刻的字會(huì)和藥物粘連在一起，（拆板時(shí)）拿不下來；不像用膠泥燒制的字模，印完后再用火一烤，使藥物熔化，用手輕輕一彈，那些字模就會(huì)自己掉下來，一點(diǎn)也不會(huì)被藥物弄臟。
畢?死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子們得到，到現(xiàn)在還珍藏著。
《核舟記》譯文
明朝有個(gè)有特殊技藝的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能夠用直徑一寸的細(xì)小圓形木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有一件不是依據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)贈(zèng)送給我一只用桃核雕刻成的船，刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。
船從頭到尾長大約八分多一點(diǎn)，高大約兩粒黍子左右。中間高起而開敞的部分是船艙，用?竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右兩邊各有四扇，共計(jì)八扇。打開窗子來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗子，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”，八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，八個(gè)字，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃魯直一共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著書畫的右端，左手輕按魯直的背上。魯直左手拿著書幅的末端，右手指著書畫，好像在說什么似的。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜著，他們互相靠近的兩個(gè)膝蓋，各自隱藏在書畫下面的衣褶里。佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩，敞開胸襟，露出乳頭，抬頭仰望，神態(tài)跟蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印臥右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎起他的左膝，左臂上掛著一念串念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名船工。位于右邊的船工，梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。位于左邊的船工右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著爐子，爐子上有一把水壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
那只船的船底稍微平坦，就在上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，顏色是黑的。還刻著一方篆文圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅的。
總計(jì)一只核舟上，刻了五個(gè)人；刻了八扇窗；刻了箬竹葉做的船篷、船槳、、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的文字共三十四個(gè)�？墒怯�(jì)算它的長度還不滿一寸，原來是挑選長而窄的桃核雕刻成的。咦，這技藝也真靈巧奇妙啊！
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