傳統(tǒng)的慣性認識是：數(shù)學(xué)教育就是教師教知識、學(xué)生學(xué)知識、考試考知識，這是天經(jīng)地義的常識。盡管我們在理論上談“創(chuàng)新”與“實踐能力”，但在實際教學(xué)活動中，人們看重的仍然是“基礎(chǔ)知識與基本技能”和“數(shù)學(xué)知識的抽象性、嚴密性、邏輯性”，因為這關(guān)系到考試成績優(yōu)異與否。一提到數(shù)學(xué)教育，人們關(guān)注的是學(xué)生學(xué)到知識的多少、學(xué)業(yè)成績?nèi)绾�，至于學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習活動中的情感、價值、地位都被無情地忽略了，學(xué)生更多體驗到的是數(shù)學(xué)學(xué)習的苦澀和知識的深奧。無論老師還是家長都深信“勤學(xué)苦練是100分的榨油機”，而對學(xué)生是否享有幸福的數(shù)學(xué)學(xué)習生活，是否把數(shù)學(xué)作為一種樂趣、一種享受、一種對數(shù)學(xué)奇境的探索和渴望，則從來沒有為孩子想過。是“授之以魚”，還是“授人以漁”？這是一個老生常談的話題，理論上我們似乎明白了，可是做起來卻是另一回事情。建立自主式的學(xué)習方式比獲取知識更重要，我們是否對這個新觀念有了充分的認識？只有在自主式的學(xué)習活動中，學(xué)生才能體驗到教學(xué)奇境的樂趣，成為具有“創(chuàng)新意識和實踐能力”的探索者和開拓者。只有創(chuàng)設(shè)新奇有趣、密切聯(lián)系生活實際的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)奧妙的興趣，體驗數(shù)學(xué)的價值觀和神奇，讓學(xué)生自己在數(shù)學(xué)學(xué)習活動的過程中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并以自己的獨特視角和策略解決問題，孩子們才能走出數(shù)學(xué)苦旅的“沙漠”，奔向生活數(shù)學(xué)、活動數(shù)學(xué)，樂于探索數(shù)學(xué)的“綠洲”。
那么，在課堂上如何構(gòu)建自主式學(xué)習方式呢？
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣是“自主學(xué)習”的前提
教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：教學(xué)就是教給學(xué)生借助已有知識獲取新知識的能力，并使學(xué)習成為一種思索活動。數(shù)學(xué)課堂教育要全面提高學(xué)生興趣是一種內(nèi)在動力，如果我們對某種認識活動產(chǎn)生了興趣，它就會產(chǎn)生一種強烈的內(nèi)驅(qū)力，進而成為支配行為尋求滿足的力量。在課堂教學(xué)中，如果學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生了興趣，他們就會樂意學(xué)習、積極探究，并表現(xiàn)出高度的注意和敏銳的感知。老師在教學(xué)應(yīng)用題時，要圍繞教材的內(nèi)容、重點、難點和教學(xué)目的，抓住新舊知識的聯(lián)系，利用學(xué)生身邊的情境進行編題，使學(xué)生對知識的來龍去脈和知識系統(tǒng)有個初步的認識，激發(fā)學(xué)生去掌握應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)和數(shù)量關(guān)系、探求解題方法的興趣，由興趣到探索，由探索到成功，在成功的歡樂中再產(chǎn)生興趣，推動數(shù)學(xué)學(xué)習的不斷深入。在課堂教學(xué)過程中，要做到“課伊始，趣即生；課進行，趣更濃；課雖終，趣猶存”，使每個學(xué)生始終保持自主學(xué)習的積極狀態(tài)。
二、提出數(shù)學(xué)問題，建立數(shù)學(xué)模型，發(fā)展創(chuàng)新意識
愛因斯坦認為：“提出問題比解決問題更重要。”這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的萌芽。新教材在提供現(xiàn)實背景、創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境后，一般不給學(xué)生現(xiàn)成的數(shù)學(xué)結(jié)論或模型，而是引導(dǎo)學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題，留給學(xué)生嘗試、討論、發(fā)展和充分想象的時間和空間。不是教師根據(jù)教科書來替孩子搭模型，而是由學(xué)生自己動手動腦提出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，從而使學(xué)生在重新建構(gòu)的活動過程中萌發(fā)創(chuàng)新意識，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才啟蒙。在教學(xué)中放手讓孩子大膽嘗試、求異、求新，敢于提出問題，是小學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育的必由之路，而提出問題是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的重要一環(huán)。在數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中，我堅持把主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自主地進行嘗試、操作、觀察、質(zhì)疑等探索活動，從而親自發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題潛在、神奇的奧秘。
三、多種策略解決數(shù)學(xué)問題，求異、求佳
笛卡爾說：“沒有正確的方法，即便有眼睛的博學(xué)者也會像瞎子一樣盲目探索。”他認為：“最有價值的知識是方法的知識。”“授之以漁”，終生受用。今天我們?nèi)绻荒軓母旧限D(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重新認識數(shù)學(xué)，重新認識學(xué)生，重新認識教師，我們就不能悟到新教材的真諦，就不能改變學(xué)生的學(xué)習方式，就不能正確回答學(xué)生為什么學(xué)數(shù)學(xué)和學(xué)生怎樣學(xué)數(shù)學(xué)。記得語文課本上有一篇課文——“畫羊桃”，要求學(xué)生從不同的角度畫羊桃。因此每個學(xué)生畫出來的羊桃形狀各異。數(shù)學(xué)也是如此。數(shù)學(xué)是一個客觀存在，但是還不等于學(xué)生認知方式是千篇一律，每個學(xué)生都有自己個性化的“發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題”的策略。正如人類生活在同一個地球上，但是人類的膚色、語言、民族、生活方式卻是多樣化、個性化的，因此人們認識世界也必然是多樣化、個性化，更不要說每個學(xué)生的認識方式和水平了。因此我們要重新認識學(xué)生的個性化問題，以此建立我們數(shù)學(xué)的教學(xué)觀念和策略。
學(xué)生有一種與生俱來的以自我為中心的探索學(xué)習方式，他們對大自然、對自身都有許多“為什么“和“怎么辦”，并渴望通過自己的探尋找到答案。學(xué)生學(xué)習知識是接受的過程，更是發(fā)現(xiàn)的過程、創(chuàng)造的過程。教學(xué)良法就是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、主動地探究，給學(xué)生多一些思維的空間和活動的余地。作為具有現(xiàn)代意識的教師，會遵循以下一些基本原則：凡是學(xué)生能探究得到的，教師決不替代；凡是學(xué)生能獨立思考的，決不暗示；給學(xué)生多一點表現(xiàn)自己的機會，多一些體會到成功的愉悅。因此，要努力為學(xué)生營造良好的探索空間，大膽地創(chuàng)新，改變“教教材”的思想，樹立“用教材教”的全新理念�？梢�，不限于書本，走出課堂的學(xué)習，更有利于學(xué)生自主性的發(fā)揮和能力的發(fā)展。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/366018.html
相關(guān)閱讀：初一上冊數(shù)學(xué)你該怎么學(xué)？