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艾敏(埃及)《時(shí)間的價(jià)值》閱讀

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時(shí)間的價(jià)值 艾敏(埃及) ①時(shí)間的價(jià)值正如金錢(qián)的價(jià)值,二者的價(jià)值在于很好的使用它們。死到臨頭才會(huì)舍得花錢(qián)的吝嗇鬼,實(shí)際上是個(gè)窮光蛋,他的錢(qián)就好像是一堆偽鈔。同樣的, 時(shí)間的價(jià)值
艾敏(埃及)
①時(shí)間的價(jià)值正如金錢(qián)的價(jià)值,二者的價(jià)值在于很好的使用它們。死到臨頭才會(huì)舍得花錢(qián)的吝嗇鬼,實(shí)際上是個(gè)窮光蛋,他的錢(qián)就好像是一堆偽鈔。同樣的,誰(shuí)要是不把時(shí)間用在增加自己和他人的幸福上,他的歲月華也是虛假的。
②我們生活在有限的時(shí)間內(nèi),晝夜相尋,運(yùn)行有序,各不相犯。生命被劃分為各有其名稱(chēng)的階段:少、青、中、老。每一階段都有不適于其他階段的特殊工作,就像耕種莊稼,如果誤了節(jié)令,便不能在別的時(shí)令播種。
③因此,時(shí)間是有限的,不能將其縮短或加長(zhǎng)。時(shí)間的價(jià)值在于很好使用它。我們應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜時(shí)間,很好地利用它。
④從時(shí)間獲益和愛(ài)惜時(shí)間的辦法只有一個(gè),這就是你在生活中要有一個(gè)目標(biāo),符合道德要求的目標(biāo),而且要把你的時(shí)間用在為達(dá)到這一目標(biāo)而進(jìn)行的奮斗中。
⑤首先,人不能沒(méi)有一個(gè)奮斗目標(biāo)。那個(gè)隨便抄起一本書(shū)便無(wú)目的地去讀的人,是多么浪費(fèi)時(shí)間!那個(gè)沒(méi)有固定目標(biāo),從這條街逛到那條街,從這家店鋪逛到那家店鋪的人,是多么勞累。〈_定目標(biāo)可以使時(shí)間充裕很多,容易讓人在生活中步入正途。這個(gè)人在遇到什么問(wèn)題時(shí),他知道如何選擇有助于其目標(biāo)的東西,而不符合的就盡力避開(kāi)。人們發(fā)現(xiàn),做事最多的人,是時(shí)間最寬裕的人。這是因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)是最明確固定的,他們把工作的方向定于達(dá)到既定目標(biāo)上,而不將時(shí)間消耗在瞻前顧后、猶豫不決上。他們不讓自己成為環(huán)境手中隨便擺弄的一個(gè)球。恰恰相反,他們要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境,根據(jù)自己的生活目標(biāo),去支配環(huán)境。
⑥其次,加劇時(shí)間浪費(fèi)的另一個(gè)因素是:一個(gè)人雖然有某個(gè)確定的目標(biāo),但他不忠于這個(gè)目標(biāo),不努力去達(dá)到這個(gè)目標(biāo),不去做符合這個(gè)目標(biāo)的工作。
⑦沒(méi)有目標(biāo)和對(duì)目標(biāo)不忠,這是兩個(gè)偷盜時(shí)間并把時(shí)間的功效拋掉的竊賊。
⑧愛(ài)惜時(shí)間并不是要我們連續(xù)不斷地工作,不留一點(diǎn)休息時(shí)間,而是要我們好好利用休息和空閑時(shí)間,以更勝任工作。假如我們把空閑時(shí)間用于怠惰、無(wú)聊之事,那我們就不會(huì)從中獲益,也無(wú)助于我們的工作。
⑨如果我們把空閑時(shí)間用于有益的游戲、活動(dòng)和體育鍛煉上,那必定會(huì)有益于我們工作,必定會(huì)讓我們得到能夠用來(lái)為我們目標(biāo)服務(wù)的力量,這就需要合理的安排和利用時(shí)間。
17.
文章的中心論點(diǎn)是什么?如何提出來(lái)的?(2
分)
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18.
從整體
上看,文章第⑤段運(yùn)用了什么論證方法?用這種論證方法論述什么觀點(diǎn)?(3
分)
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19.
文中說(shuō)“愛(ài)惜時(shí)間并不是要我們連續(xù)不斷地工作,不留一點(diǎn)休息時(shí)間,而是要我們好好利用休息和空閑時(shí)間,以更勝任工作。”聯(lián)系生活實(shí)際具體談?wù)勀闶窃鯓幼龅模浚?
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