高啟
博雞者,袁人,素?zé)o賴(lài),不事產(chǎn)業(yè),日抱雞呼少博市中。任氣好斗,諸為里俠者皆下之。
元至正間,袁有守多惠政,民甚愛(ài)之。部使者臧,新貴,將按郡至袁。守自負(fù)德,易之,聞其至,笑曰:“
臧氏之子也。”
或以告臧。臧怒,欲中守法。會(huì)袁有豪民嘗受守杖,知使者意?守,即誣守納已賕。使者遂逮守,脅服,奪其官。袁人大憤,然未有以報(bào)也。
一日,博雞者遨于市。眾知有為,因讓之曰:“
若素民勇,徒能凌藉貧孱者耳!彼豪民恃其資,誣去賢使君,袁人失父母;若誠(chéng)丈夫,不能為使君一奮臂耶?”
博雞者曰:“
諾。”
即入閭左,呼子弟素健者,得數(shù)十人,遮豪民于道。豪民方華衣乘馬,從群奴而馳。博雞者直前?下,提毆之。奴驚,各亡去。乃褫豪民衣自衣,復(fù)自策其馬,麾眾擁豪民馬前,反接,徇諸市。使自呼曰:“
為民誣太守者視此!”
一步一呼,不呼則杖,其背盡創(chuàng)。豪民子聞難,鳩宗族童奴百許人,欲要篡以歸。博雞者逆謂曰:“
若欲死而父,即前斗。否則闔門(mén)善俟。吾行市畢,即歸若父,無(wú)恙也。”
豪民子懼遂杖殺其父,不敢動(dòng),稍斂眾以去。袁人相聚從觀,歡動(dòng)一城?や浭埋斨,馳白府。府佐快其所為,陰縱之不問(wèn)。日暮,至豪民第門(mén),?使跪,數(shù)之曰:“
若為民不自謹(jǐn),冒使君,杖汝,法也;敢用是為怨望,又投間蔑污使君,使罷。汝罪宜死,今姑貸汝。后不善自改,且復(fù)妄言,我當(dāng)焚汝廬、戕汝家矣!”
豪民氣盡,以額叩地,謝不敢。乃釋之。
博雞者因告眾曰:“
是足以報(bào)使君未耶?”
眾曰:“
若所為誠(chéng)快,然使君冤未白,猶無(wú)益也。”
博雞者曰:“
然。”
即連楮為巨幅,廣二丈,大書(shū)一“
屈”
字,以?xún)筛蛫A揭之,走訴行御史臺(tái)。臺(tái)臣弗為理。乃與其徒日張“
屈”
字游金陵市中。臺(tái)臣慚,追受其牒,為復(fù)守官而黜臧使者。方是時(shí),博雞者以義聞東南。
高子曰:余在史館,聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞者之事。觀袁守雖得民,然自喜輕上,其禍非外至也。臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,固賊戾之士哉!第為上者不能察,使匹夫攘袂群起,以伸其憤,識(shí)者固知元政紊弛,而變興自下之漸矣。
2
.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()(3
分)
A
.守自負(fù)德,易之易:輕視
B
.豪民方華衣乘馬,從群奴而馳從:跟隨
C
.府佐快其所為,陰縱之不問(wèn)陰:暗中
D
.汝罪宜死,今姑貸汝貸:寬恕
3
.全都直接表現(xiàn)博雞者“
俠義”
的一組是()(3
分)
①
素?zé)o賴(lài),不事產(chǎn)業(yè) ②
博雞者直前?下,提毆之③
麾眾擁豪民馬前,反接,徇諸市④
府佐快其所為,陰縱之不問(wèn)⑤
乃與其徒日張“
屈”
字游金陵市中⑥
方是時(shí),博雞者以義聞東南
A
.①②③B
.②③⑤C
.③④⑤D
.②③⑥
4
.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()(3
分)
A
.博雞者是個(gè)充滿(mǎn)矛盾的人物。他社會(huì)地位低下,但“
諸為里俠者”
對(duì)他卻甘拜下風(fēng),更為可貴的是他敢于與有權(quán)有勢(shì)的壞人作斗爭(zhēng),不管他是豪民還是新貴。
B
.博雞者“
任氣好斗”
,一味蠻干,如他懲治豪民,把豪民從馬上揪下來(lái),摔在地上,狠狠地打,并脫下他的衣服,反綁著雙手,游街示眾等等,都有幾分蔑視王法的“
無(wú)賴(lài)”
習(xí)氣。
C
.作者認(rèn)為袁州太守雖然能得民心,但是沾沾自喜,輕視上級(jí),他的遭禍不是外來(lái)的原因造成的。
D
.文中充分運(yùn)用了襯筆,如寫(xiě)“
袁人相聚從觀,歡動(dòng)一城”
的行動(dòng)與情緒,以及“
若所為誠(chéng)快”
的贊語(yǔ),說(shuō)明博雞者懲治豪民完全符合群眾心愿,烘托出他的行動(dòng)的正義性。
5
.把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6
分)
(1
)呼子弟素健者,得數(shù)十人,遮豪民于道。(3
分)
譯文:
(2
)識(shí)者固知元政紊弛,而變興自下之漸矣。(3
分)
譯文:
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