初一語(yǔ)文教案:智子疑鄰教案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 初中語(yǔ)文 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)

1.積累詞語(yǔ)。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。

2.了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

3.分析寓言的故事情節(jié),領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。

目標(biāo)

1.閱讀寓言的。

2.從不同角度靈活理解寓意,培養(yǎng)發(fā)散能力。

3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像,通過(guò)續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。

德育目標(biāo)

聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意,培養(yǎng)健全人格。

●教學(xué)重點(diǎn)

誦讀;教給學(xué)生“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。

●教學(xué)難點(diǎn)

聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn),選定角度靈活理解寓意。

●教學(xué)方法

1.誦讀法。通過(guò)跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié),理解關(guān)鍵語(yǔ)詞的表達(dá)效果。

2.自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短,構(gòu)思新巧,且很富趣味,通過(guò)藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問(wèn),把學(xué)生引入故事情境,激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維,深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。

3.探究拓展法。通過(guò)探究、比較性題目的設(shè)計(jì),如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié),看表達(dá)效果的變化等,拓展想像空間,訓(xùn)練學(xué)生的。

●教具準(zhǔn)備

多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義

●課時(shí)安排

2課時(shí)

●教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》,品味重點(diǎn)詞語(yǔ),理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意;指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》,理解精巧構(gòu)思和擬人手法。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

(選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入,如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等)同學(xué)們,這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?(學(xué)生回答,明確:《伊索寓言》)那么,誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學(xué)生講述)今天,我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則:《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。

二、助讀

投影顯示:

1.寓言

寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短,主人公可以是人,可以是擬人化的或非。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái),具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉•封丹說(shuō)過(guò):“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分:所述的故事好比是身體,所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”

寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品,著名的有古代希臘的《伊索寓言》,法國(guó)的《拉•封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。

2.伊索和《伊索寓言》

相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人,善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末,希臘寓言開始?xì)w于他的名下。

《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事,反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。

三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》

1.學(xué)生自由誦讀,思考:恰如寓言詩(shī)人拉•封丹對(duì)寓言的形象概括,讀寓言,要從“身體”讀出“靈魂”,也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色?

教師明確:第一段講述故事,第二段點(diǎn)明寓意。

2.研習(xí)寓言的故事部分,感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。

學(xué)生集體誦讀,思考:

(1)寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活?坍嬋宋锏姆椒ㄊ菍(duì)話描寫為主,試比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。

(2)對(duì)雕像者的形象指惜墨如金,輕輕一句“假如你買了那兩個(gè),這個(gè)算饒頭,白送”答語(yǔ),卻見其情節(jié)波瀾,就其表達(dá)效果試作分析。

(3)梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡(jiǎn)練的話語(yǔ)填充:全篇故事分兩層,其起因和開端是 ,發(fā)展和結(jié)局是 。

學(xué)生討論、回答,教師明確:

(1)故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對(duì)話來(lái)敘述的。問(wèn)句中同中有變,“值多少錢”四個(gè)字用反復(fù),而主語(yǔ)在第一次發(fā)問(wèn)時(shí)省略,第二次點(diǎn)寫明,第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別,第一次用確數(shù),第二次比較而言,只說(shuō)概數(shù),第三次不用數(shù)詞,貶低得一分不值。

(2)雕像者的答語(yǔ),如烘云托月,造成文意的陡轉(zhuǎn),給人以巨大反差,諷喻之意暗寓其中,是反襯手法的巧妙運(yùn)用。

(3)赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對(duì)話。

3.品味關(guān)鍵詞語(yǔ),理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。

(1)聽讀錄音,圈點(diǎn)勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語(yǔ),一“笑”、兩“想”、三“問(wèn)”。

(2)組織討論:

①赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么?

②赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢中“笑”說(shuō)明了什么?

③“后來(lái),赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些”,這個(gè)想法表明了什么?

學(xué)生回答,教師點(diǎn)撥、明確:

①“虛榮的人,注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類,而是自己的身價(jià)和榮譽(yù),“想知道”是掩飾之辭,實(shí)際上是“想得到”,暗示他是一個(gè)愛慕虛榮、妄自尊大的神。

②一個(gè)“笑”字,描寫赫耳墨斯的表情,使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元,他驕矜的“笑”,使他傲然的神情躍然紙上。

③這段著意赫耳墨斯的活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些,他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為最高神的宙斯,赫拉更不在話下,是多么狂妄。他自以為身為神使,又是商人的庇護(hù)神,而雕像者一定是勢(shì)利的,阿諛奉承的,他這樣猜度別人,足見其心靈的卑劣。

(3)表情朗讀,說(shuō)說(shuō)寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。在句中填入切合寓言內(nèi)容的修飾語(yǔ):寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個(gè) 的形象。

學(xué)生填充,教師示例:如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。

(4)小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演,學(xué)生評(píng)議。

(5)這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活,談?wù)剬?duì)寓意的理解。

(6)鼓勵(lì)學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖,看看寓意?huì)有什么不同。如將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改為:“赫耳墨斯聽后,默不作聲,悄悄離去;蛘吆斩箒(lái)到店里,如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢,結(jié)果會(huì)怎樣呢?”

引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行討論,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者安排情節(jié)的意圖。

(7)集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。

四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》

1.自由誦讀,理解寓言大意。

教師提示:這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同,也是分?jǐn)⒅v述故事,結(jié)敘點(diǎn)明寓意。

2.集體誦讀,梳理寓言故事的主要情節(jié)。

教師明確:本文構(gòu)思精巧,短短篇幅中,情節(jié)大起大落,寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成,先寫蚊子所獲得的勝利及其原因,后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。

3.暢讀課文,圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。

問(wèn)題討論:(1)這則寓言以動(dòng)物喻人,語(yǔ)言精練,具有強(qiáng)烈的想像色彩,清新、形象,那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格?

(2)寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象,諷喻了什么?下列成語(yǔ)中:驕兵必?cái)。蛔粤苛,大意失荊州,謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢?

(3)蚊子臨死前是否有所醒悟,是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的?它的悲痛說(shuō)明了什么?

(4)蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn),而且能夠取勝,這說(shuō)明了什么?

(5)蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子,結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子,這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響?

學(xué)生回答,教師明確:

(1)本文的擬人,能抓住蚊子和獅子的自然特征,擬得逼真神似,生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”“唱著凱歌”,以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài),十分新鮮、妥帖。

(2)描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程,蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景,完全符合自然物的特點(diǎn),用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象,真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。

“驕兵必?cái)?rdquo;能概括故事的寓意。

(3)蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。

“自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò),不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差,兩相比照,尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。

(4)蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧,它是以己之長(zhǎng)攻敵之短,發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì),抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心,是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們,世上萬(wàn)事萬(wàn)物,各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處,弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短,就可能以小勝大,以弱勝?gòu)?qiáng)。

(5)鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解,結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。

4.跟錄音仿讀,體會(huì)擬人的妙用和情節(jié)的起落。

五、練習(xí)

展開想像、續(xù)編情節(jié)。

1.赫耳墨斯聽說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后,他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣?會(huì)說(shuō)些什么掩飾這難堪、尷尬呢?

2.想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié),給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。

教師提供示例(一):蚊子正等待著那可怕的時(shí)刻來(lái)臨時(shí),松樹上滴下的一滴松脂,正好落在蜘蛛背上,蜘蛛被松脂包住,網(wǎng)也被拉破,蚊子因此而得救。

六、課堂小結(jié)

這兩則寓言的主人公不同,有神,也有動(dòng)物;赫耳墨斯有“權(quán)力”,蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是——不能夠正確地對(duì)待自己,特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言,以其深刻的寓意,在警示著我們。

七、布置作業(yè)

自編寓言。題目(1)嘴和眼的對(duì)話;(2)樹和斧子。

要求:任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/53288.html

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