初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 初中數(shù)學(xué) 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


  教育本來(lái)就是人的教育,但我們所看到的、聽(tīng)到的、甚至是自己所做的卻是在不知不覺(jué)中放棄了育“人”的責(zé)任,消解了教育自身的本質(zhì),特別是隨著升學(xué)的壓力的積重,知識(shí)的教育顯然被強(qiáng)化了,應(yīng)試的能力也有所提高,但人的教育卻被淡化了,甚至忽略了.嚴(yán)格來(lái)說(shuō),教育一旦離開(kāi)了育人,離開(kāi)了人的靈魂或人的精神,那么喝種所謂教育就不能說(shuō)其是教育.正如著名教育學(xué)家雅斯貝爾斯所說(shuō):“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積.”可見(jiàn),教育的重要本質(zhì)特征就是它的人文性,在任何階段的教育都不能離開(kāi)人文教育,尤其是初中階段的教育,人文教育具有重要的基礎(chǔ)性地位.

  早在上個(gè)世紀(jì)90年代初,數(shù)學(xué)界教育專(zhuān)家就率先提出了“數(shù)學(xué)素質(zhì)教育”的口號(hào),其核心就是在呼喚人文教育.如今,課程標(biāo)準(zhǔn)提出了新的教育理念,課程的改革朝著素質(zhì)教育的目標(biāo)邁進(jìn).近二十年來(lái),數(shù)學(xué)教育界的專(zhuān)家、學(xué)者們就數(shù)學(xué)教育教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)提出了一系列頗有見(jiàn)地的觀點(diǎn)和建議,深受教育同行們的普遍認(rèn)可,大家一致認(rèn)為人文教育是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分,重塑人文精神,塑造完整、健全的學(xué)生人格已刻不容緩.作為初中數(shù)學(xué)教師,當(dāng)務(wù)之急是在新課程數(shù)學(xué)教育教學(xué)中如何挖掘、發(fā)揮教材中的人文教育功能,抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育.

  一、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

  祖國(guó)利益高于一切.無(wú)論是什么學(xué)科的教育教學(xué),任何時(shí)刻都離不開(kāi)愛(ài)國(guó)主義的教育.初中數(shù)學(xué)教材中有許多重要的知識(shí)是我國(guó)古代數(shù)學(xué)家們智慧的結(jié)晶,向?qū)W生介紹古代這些輝煌的數(shù)學(xué)成就,可以增強(qiáng)民族自豪感,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神.例如在教學(xué)“勾股定理”時(shí),向?qū)W生介紹“勾3股4弦5”是兩千多年前我國(guó)數(shù)學(xué)家商高首次發(fā)現(xiàn)的,比西方畢達(dá)哥拉斯還要早三百多年;趙爽證明勾股定理的弦圖,其構(gòu)思之巧妙令人嘆為觀止,曾被2002年北京國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)選為會(huì)標(biāo),成為了中國(guó)人的驕傲,讓中國(guó)數(shù)學(xué)界引為自豪;清康熙皇帝對(duì)勾股定理情有獨(dú)鐘,他的發(fā)現(xiàn)完全可以與美總統(tǒng)菲爾德對(duì)勾股定理的巧妙證法相貔美.在教學(xué)“圓”時(shí),適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生介紹祖沖之:河北淶水人,南北朝時(shí)代南朝杰出數(shù)學(xué)家,對(duì)數(shù)學(xué)、文學(xué)、天文、歷法、機(jī)械制造等方面均有研究.他為了研究度量衡,首先研究了圓周率π,花費(fèi)了無(wú)數(shù)的心血和大量的精力終于得出了π=,這是圓周率近似值中分母小于16604的最佳漸近分?jǐn)?shù),日本數(shù)學(xué)史家三上義夫?qū)@一偉大的發(fā)現(xiàn)給予很高的贊譽(yù),稱(chēng)之為“祖率”.同時(shí),祖沖之還算出了3.1415926<π<3.1415927,其中不足近似值與過(guò)剩近似值的算術(shù)平均值已精確到小數(shù)點(diǎn)后第8位,是當(dāng)時(shí)世界上最高的水平,比德國(guó)數(shù)學(xué)家?jiàn)W托早了一千多年.還有現(xiàn)代的楊樂(lè)、張廣厚,華羅庚,陳景潤(rùn)等著名數(shù)學(xué)家的研究水平和對(duì)世界的貢獻(xiàn)等等.

  通過(guò)史料與史實(shí)的介紹,對(duì)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操,增強(qiáng)民族自尊心、自豪感無(wú)疑是大有裨益的.

  二、鍛煉承受挫折能力

  數(shù)學(xué)發(fā)展的道路是一條崎嶇不平的小道,許多數(shù)學(xué)家為了到達(dá)光輝的頂點(diǎn),他們嘔心瀝血,百折不撓,寫(xiě)下了無(wú)數(shù)可歌可泣的壯麗詩(shī)篇.在教學(xué)中除了介紹數(shù)學(xué)發(fā)展偉大的輝煌成就外,還應(yīng)適當(dāng)介紹這些發(fā)現(xiàn)的成果來(lái)之不易,它們傾注了無(wú)數(shù)前輩的畢生心血,經(jīng)歷了“九就八十一難”方成正果.比如介紹上述的“祖率”時(shí),可能多數(shù)學(xué)生來(lái)對(duì)它的精確度不屑一顧,但應(yīng)讓他們了解祖沖之當(dāng)時(shí)求圓周率時(shí)用的計(jì)算工具是算籌,要經(jīng)過(guò)加、減、乘、除、乘方和開(kāi)方,而且各種運(yùn)算要進(jìn)行130次以上,即使在今天用筆算也是一件十分繁難的工作,更何況是算籌.向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹祖沖之這段毅力與艱難相抗衡的經(jīng)歷,對(duì)激發(fā)學(xué)生執(zhí)著探索、勇于發(fā)現(xiàn)、百折不撓、不斷進(jìn)取的信心無(wú)疑是一種震撼.

  三、培養(yǎng)唯實(shí)求真品格

  數(shù)學(xué)是一門(mén)訓(xùn)練思維品質(zhì)、培養(yǎng)人的思想品德和意志的學(xué)科,數(shù)學(xué)最講究真實(shí),摻不得絲毫的虛假,一切推理論證都必須有根有據(jù)、嚴(yán)密不落,經(jīng)得起反復(fù)推敲和驗(yàn)證,在計(jì)算中要認(rèn)真細(xì)致,不能馬馬虎虎,只要有一點(diǎn)點(diǎn)紕漏,就會(huì)被人們所懷疑而拒之門(mén)外.

  在教學(xué)中要讓學(xué)生明白:解題時(shí)應(yīng)養(yǎng)成認(rèn)真分析、計(jì)算仔細(xì)、書(shū)寫(xiě)整潔、思維嚴(yán)密的良好習(xí)慣,千萬(wàn)不可想當(dāng)然、盲目下結(jié)論,有時(shí)一個(gè)數(shù)字、一個(gè)運(yùn)算順序乃至一個(gè)符號(hào)的疏忽都可能導(dǎo)致結(jié)果出錯(cuò).例如“一種商品的價(jià)格為a元,比另一種商品高5元,求另一種商品的價(jià)格.”不少學(xué)生由于受負(fù)遷移的影響,例如“大牛比小牛重20%,如果大牛重a千克,那么小牛重幾何?”答:“a(1-20%)千克.”還有“3萬(wàn)的平方是多少?”答:“9萬(wàn).”諸如此類(lèi)的錯(cuò)誤歸根結(jié)底就是思維品質(zhì)缺乏“真”與“實(shí)”,“想當(dāng)然”的態(tài)度所造成的.這種錯(cuò)誤在做題中也許不需要大驚小怪,小題大做,但我們有必要讓學(xué)生想一想:假如讓這些同學(xué)將來(lái)去當(dāng)醫(yī)生、建筑師、駕駛員飛機(jī)、設(shè)計(jì)火箭和衛(wèi)星、計(jì)算機(jī)編程等等,那后果豈不是不堪設(shè)想嗎?

  四、培養(yǎng)審美情操

  不懂?dāng)?shù)學(xué)的人總是認(rèn)為數(shù)學(xué)是門(mén)枯燥乏味、缺乏情趣的學(xué)科,而實(shí)際上數(shù)學(xué)是一個(gè)五彩繽紛的大花園,到處洋溢著美的芬芳,有外在的形式美,也有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)美,可以說(shuō)是美不勝收.不必說(shuō)圓、橢圓和正方形的對(duì)稱(chēng)美,也不必說(shuō)N階幻方的結(jié)構(gòu)美、某些方程的形式美,更不必說(shuō)函數(shù)圖象的曲線美,單說(shuō)一些被公認(rèn)為枯燥乏味、毫無(wú)生機(jī)的數(shù)字的奇妙組合就夠你流連忘返,嘆為觀止.

  馬克思說(shuō)過(guò):一門(mén)科學(xué),只有當(dāng)它成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí),才能達(dá)到真正完善的地步.可見(jiàn)數(shù)學(xué)的作用是何等的重要,不僅科學(xué)的發(fā)展需要數(shù)學(xué),把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法等各方面文化娛樂(lè)活動(dòng)中去同樣可以收到令人意想不到的美妙效果.如教學(xué)“黃金分割”時(shí),告訴學(xué)生:在“柳體”書(shū)法中,像“思、想、恐、胃、顯、要”等這種上下結(jié)構(gòu)的字,把上下分界線定在接近黃金分割點(diǎn)(上下比為0.618)寫(xiě)出的字最有美感;在繪畫(huà)中,尤其是人物畫(huà),把眼睛定在臉部的黃金分割點(diǎn)的水平線上,畫(huà)出的人物最有吸引力;在舞美設(shè)計(jì)中,主持人站在黃金分割點(diǎn)比站在正中間更顯眼、更有魅力、更能吸引觀眾的目光;諸如此類(lèi)的例子舉不勝舉,通過(guò)數(shù)學(xué)美的發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的重要性,體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的價(jià)值,感受到數(shù)學(xué)的魅力,這種做法無(wú)疑有利于誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛能,激發(fā)創(chuàng)新的欲望.

  總之,數(shù)學(xué)教學(xué)中隱含著大量不可多得的人文教育功能,只要我們處處留心,善于挖掘和利用,便能有所發(fā)現(xiàn)和收獲.

  論文中心,作者:徐玉青


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/534159.html

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