宋詞以其神奇的藝術(shù)魅力，記錄了宋朝社會(huì)從鼎盛到衰落中的政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、生活到藝術(shù)的方方面面，成為研究宋朝歷史的寶貴史料之一。
一、北宋結(jié)束了五代十國的分裂局面后，涌現(xiàn)了反映亡國之君的故國之思和感傷的詞篇
李煜是用凝煉樸摯的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)手法，揭發(fā)自己的靈魂、表現(xiàn)沒落貴族的悲哀。如李煜《虞美人》“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！弊窇浀弁跎畹某磷砗郎�，江山依舊而人事全非，客觀自然永恒而生命變化無端。
錢惟演是吳越王錢椒之子，隨父歸附宋朝，晚年被貶，政治上極感失意，臨死前有一首傷春之作──《木蘭花?城上風(fēng)光鶯語亂》。 “……綠楊芳草幾時(shí)休？淚眼愁腸先已斷。情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。……”時(shí)間的推移催老世人，愁比病更強(qiáng)烈，因而不顧病情而痛飲狂喝，將全詞近乎絕望的愁緒推向高潮。
二、北宋財(cái)政危機(jī)和邊防危機(jī)加劇了政治危機(jī)，士大夫?qū)颐\(yùn)的擔(dān)憂
如王安石的《桂枝香?金陵懷古》中“……千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲�！边@是對當(dāng)?shù)勒叩木选?/p>
政治失意但仍然憧憬著美好生活。如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中的“……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟�！奔词拐紊蠘O為失意，仍對生活持有積極態(tài)度�！扒Ю锕矉染辍币痪�，成為后代離人相互祝愿的用語。
三、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都市市民的審美情趣出現(xiàn)，體現(xiàn)了市民意識(shí)和封建禮教的矛盾
長期落魄江湖的柳永的《定風(fēng)波》中“向雞窗，只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐�！睅в休^少的封建思想羈縻，敢于反抗封建禮教壓迫，深富市民氣息的生活情味和審美趣味。
四、經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來生活水平的提高
從宋經(jīng)元至明清，中國的人口增加到4億左右，無論是絕對數(shù)還是增長率都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超了同時(shí)代的歐洲。宋朝以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的迅速提高為前提，帶來經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大，手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，中小市鎮(zhèn)的大規(guī)模興起和大城市的膨脹。描寫北宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大量詞篇成為了解這段歷史的寶貴史料。
1.在農(nóng)本經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對水的迫切渴望
蘇軾的《浣溪沙》“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。”本篇寫的是作者“謝雨”途中的感受。由于災(zāi)后得雨，旱象解除，作者濃厚的喜悅之情。
2.水稻逐漸躍居糧食產(chǎn)量首位，成為宋朝最重要的糧食作物
如辛棄疾《西江月?夜行黃沙道中》“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片�！！薄暗净ㄏ憷镎f豐年”，水稻的收成決定了全家的溫飽。在《清平樂?村居》 “茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”呈現(xiàn)出一幅安定與祥和、生產(chǎn)與繁衍的農(nóng)村風(fēng)俗畫。
3.棉花的普遍種植，由兩廣和福建迅速擴(kuò)展到長江流域
范成大《浣溪沙》“膜下珠簾護(hù)绔叢�；ㄖt里燭枝紅。燭光花形夜總定。棉地繡天香霧里，珠星壁月彩云中。人間別日子春風(fēng)。”棉花為人們的生活增添了無限溫暖與舒暢。
4.繁榮的商業(yè)帶來生活用品的豐富和高雅，增添了生活的舒適和恬靜
周邦彥《少年游》“并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調(diào)笙。低聲問：‘向誰行宿，城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行�！苯�(jīng)濟(jì)發(fā)展與商業(yè)繁榮提升了生活質(zhì)量，通過“并刀”、“吳鹽”、“新橙”、“錦幄”、“獸香”幾件道具營造出安恬靜謐的環(huán)境，表現(xiàn)出相互愛戀與深情體貼的高雅格調(diào)。
5.江南美麗富饒的景色，反映了經(jīng)濟(jì)重心的南移
《望海潮》是柳永詞中廣泛傳誦的名篇�！皷|南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家�！脊芘�，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮?fù)�。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸�！� 柳永以生動(dòng)的筆墨，把杭州描繪得富麗非凡。柳永的詞還歌詠過蘇州（《木蘭花慢》、《瑞鷓鴣》）、揚(yáng)州（《臨江仙》）、成都（《一寸金》）、洛陽（《少年游》和北宋都城汴京（《傾杯樂》、《透碧霄》）等。為宋代都市繁榮留下了形象的畫面。
歐陽修的《采桑子》“輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移，微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛�！薄度罾蓺w》“南園春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛�；吨�，草煙低，人家簾幕垂，秋千慵困解羅衣，畫梁雙燕棲�！苯系母火埮c美麗、恬靜與繁榮，已經(jīng)成為人們最向往的地方。
6.宋都東京已經(jīng)取消了宵禁，出現(xiàn)了夜市和早市。東京的商業(yè)活動(dòng)，真可謂是一天一夜時(shí)時(shí)都有市
歐陽修《生查子》中“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”在那華燈照得如同白晝一般的花市，主人公與心愛的人在月掛柳梢的黃昏時(shí)刻相約赴會(huì)。蘇軾的《蝶戀花?密州上元》“何事又作南來，看重陽藥市、元夕燈山，花時(shí)萬人樂處，欹帽鞭�！� 辛棄疾的《青玉案?元夕》“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”。豐富的夜生活帶來別樣感受。
五、民族間戰(zhàn)爭頻繁，反映戰(zhàn)爭的詞作最多
在反抗異族壓迫的激烈斗爭中，內(nèi)容思想突破了士大夫階層和市民階層的局限，與愛國的大時(shí)代脈搏一同跳動(dòng)，唱出時(shí)代的最強(qiáng)音，鼓舞人心，達(dá)到宋詞的最高的成就。
1．懷有報(bào)國的宏偉志向
蘇軾的《赤壁懷古?江城子（密州出獵）》“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼�！止�(jié)云中、何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 ”渴望殺敵上戰(zhàn)場，激蕩著豪情與壯志。
2．兩宋戰(zhàn)爭中處于劣勢
北宋的主要邊患有遼和西夏。1040年到1043年間，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，抵抗西夏侵略。在這樣的生活基礎(chǔ)上，寫出了《漁家敖?塞下秋來風(fēng)景異》�！扒п掷铮L煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚�！� 沉郁悲壯與荒涼蕭瑟的意界，反映了北宋那個(gè)王朝怯懦、外族憑陵的特殊的歷史階段。
3．北宋滅亡，遷都杭州，懷念北方故土的思鄉(xiāng)之情
南宋張孝祥的《浣溪沙?荊州約馬舉先登城樓觀塞》“……萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東，酒闌揮淚向悲風(fēng)�！薄斑吶钡谋瘺觥⒚C穆，中原淪陷，眼前戰(zhàn)火連天，只有借酒澆愁，將一腔熱血灑向悲風(fēng)。這首詞流露出了詩人對國事的深深憂慮之情。
陸游的《訴衷情》的“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘！胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州！”抒寫詞人想為國家立功而不能的內(nèi)心苦悶；晚年退休，卻仍向往著投身沙場，殺敵報(bào)國。
4．南宋以后，由于民族矛盾的尖銳，從宋金抗?fàn)幍皆蓽缢�，愛國歌聲始終回蕩詞壇，悲壯慷慨之調(diào)，應(yīng)運(yùn)發(fā)展，把豪放詞風(fēng)提高到一個(gè)新層次
岳飛的《滿江紅》“……靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕�！痹~的內(nèi)容充滿了對敵寇的痛恨，對國家的熱愛，報(bào)仇雪恨，收復(fù)失地的堅(jiān)強(qiáng)決心。
辛棄疾的《滿江紅》“千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。……憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”辛棄疾的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”（《破陣子》）及“看試手，補(bǔ)天裂”（《賀新郎》）等“壯詞”先后映輝，顯示了詞人至老不衰的愛國熱情和老而彌濃的豪放詞風(fēng)，豪放之作在詞壇振起雄風(fēng)。
文天祥的《念奴嬌?驛中言別友人》“水天空闊，恨東風(fēng)，不借世間英物。……蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁！銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪！堂堂劍氣，斗�？照J(rèn)奇杰�！睔鈩莅蹴�，感情奔放，表現(xiàn)了作者至死不渝的氣節(jié)和不屈不撓的斗爭意志。
宋詞由于吸收民間血液而壯大，由于反映人民生活和愿望而提高。文人和士大夫們面對現(xiàn)實(shí)，或投身于現(xiàn)實(shí)斗爭，用這種文學(xué)來表達(dá)他們愛祖國愛人民的情感，或拿它作為現(xiàn)實(shí)斗爭的武器。這是繼承《詩》、《騷》以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，在文學(xué)史上有其崇高的地位。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/57725.html
相關(guān)閱讀：中考?xì)v史復(fù)習(xí)要有“技術(shù)含量”