《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特(又譯為江奈生·斯威夫特)的一部杰出的游記體諷刺小說,以里梅爾·格列佛(又譯為萊繆爾·格列佛)船長的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷。以下是由yjbys小編為大家收集整理的讀書筆記,歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
《格列佛游記》讀書筆記2000字范文一
我認(rèn)為《格列佛游記》非常有趣。主人公格列佛醫(yī)生乘船航行,分別來到了小人國、大人國、飛鳥國、慧島國等。我最喜歡小人國游記。
小人國游記,講的是格列佛先生乘船航行不幸落難,迫不得已來到了小人國。格列佛由于體力不支一上島就沉睡了過去。醒來卻發(fā)現(xiàn)自己被捆綁住了,但在格列佛的不懈努力下博得了小人國居民的好感。于是格列佛便在小人國開始了一段離奇的生活。但格列佛一直渴望自由。于是便和小人國居民簽了一份協(xié)議。格列佛不再被綁著,小人國國王希望他幫助小人國打敗伯利夫斯占帝國。格列佛準(zhǔn)備了50只鉤子和同等數(shù)量的纜繩,走到敵人的港灣。敵人發(fā)現(xiàn)了格列佛,大驚失色,向岸邊游去,當(dāng)時(shí)人數(shù)不少于3萬人。格列佛拿出工具,想拖走敵人的戰(zhàn)艦,但敵人向格列佛射業(yè)成千上萬的弓箭,使格列佛的動作有些慌張,于是他拿出一副眼鏡,保護(hù)眼鏡,然后用小刀把錨鏈割斷后,輕松地把敵人的50艘戰(zhàn)艦拉走了。格列佛涂上一種能消除疼痛的藥膏,來到小人國國王面前,小人國國王激動得手足無措,授予格列佛小人國最高榮譽(yù)“那大克”。小人國國王又要求格列佛把敵人全部消滅,但對于這個(gè)無理要求,格列佛義正詞嚴(yán)地告訴小人國國王,格列佛永遠(yuǎn)不會充當(dāng)一件把一個(gè)自由勇敢的民族淪為奴隸的工具。小人國國王暴跳如雷,大部分人都怒形于色,含沙射影地攻擊格列佛,只有較明智的一小部分人保持沉默,那形勢好象要置格列佛于死地。3個(gè)星期后,從伯利夫斯古國來了一個(gè)求和的使團(tuán),雙方很快簽訂了一個(gè)和約。于是他對格列佛作了一個(gè)禮節(jié)性的訪問,并以他們國王陛下的名義邀請格列佛訪問他們的帝國。就在格列佛準(zhǔn)備回訪的時(shí)候,宮廷里一位曾經(jīng)得到過格列佛幫助的人,來到格列佛的住地,告訴他國王陛下發(fā)了一道命令,先把格列佛的眼睛弄瞎,再慢慢將格列佛餓死。這位大臣走后,格列佛給首相大人寫了一封信說,要在當(dāng)天早上去回訪。一個(gè)小時(shí)后,國王陛下在皇親國戚和達(dá)官貴人的陪同下出城迎接格列佛。3天后,格列佛找到一艘能供他駕駛的小船,又花了10天時(shí)間做了幾副木槳。格列佛對國王說,這條小船可以載我返回家鄉(xiāng)。格列佛懇求國王陛下下令給這條小船準(zhǔn)備航行用品。國王陛下最終高興地答應(yīng)了我的請求。小人國國王壓根沒餓料到格列佛已突破了他的陰謀。只要再過幾天,格列佛自然會回去。但是格列佛久久不歸的事實(shí),使他感到不安。他派了一名黨徒,持著討伐的文書,說格列佛如果不在2個(gè)小時(shí)后回國就宣傳格列佛為賣國賊。大約過了一個(gè)月后,格列佛揚(yáng)帆出發(fā)了,于公元1701年9月24日早上6點(diǎn)。1702年4月13日,格列佛到達(dá)了家鄉(xiāng),把小人國的牛羊拿出來給人參觀,獲得了一筆可觀的報(bào)酬。后來,格列佛將它們賣掉獲得了600英鎊現(xiàn)款。書中還介紹了小人國居民的樣子:小人國居民的身高,一般不到6英寸,其他動物、農(nóng)作物和樹木也與這個(gè)高度成相應(yīng)比例。他們最高大的馬和牛和高度為4--5英寸,羊的高度為1.5英寸左右,他們的鵝就像云雀那么大。按人的視力,小人國中那些最小的動物就難以看清了?墒切∪藝娜嗣瘢瑓s能看清他們周圍的一切物體。他們眼睛的辨別能力很強(qiáng),只是不能望得很遠(yuǎn)罷了。
就這樣,格列佛憑借著聰慧與機(jī)智逃過了一場又一場災(zāi)難。
《格列佛游記》讀書筆記2000字范文二
讀完《格列佛游記》,我收獲了很多:在飛島國中,我明白了做君王要關(guān)心老百姓的疾苦,不要把精力都放在虛無縹緲的東西上;在慧?國中,我明白了和平是所有善良人的理想;在巫人島上,我見證了歷史的誤會和事實(shí)的扭曲;在拉格奈格國里,我明白了有時(shí)長生不老并不是一件好事……
格列佛來到小人國,他與利利普特人的比例為一比十二,他就像一座巨人山,因?yàn)樾愿癖容^溫和并答應(yīng)一些條件,國王同意恢復(fù)他的自由,格列佛為國家做了許多貢獻(xiàn),因得罪國王,要被國王殺死,他得知消息后逃走了。
格列佛來到大人國,那里的居民身高有如鐵塔,。格列佛由“巨人山”變成了“侏儒”。他后來被王后買去,得以與大人國的國王相處。逐漸的,格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈,再一次國王巡視邊境時(shí)佯稱有病,去海邊呼吸新鮮空氣,又回到了英國。
格列佛又來到了飛鳥國,以勒皮(飛島)游歷為中心,兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。
格列佛在賢馬國(慧?國)遭到智慧而理性的慧?的放逐,滿心悵惘的回到那塊生他養(yǎng)他如今卻讓他厭惡的故土,憤怒而又無可奈何地與一幫“野胡”在一起度過自己的余生。
我從字里行間,我始終能感覺到作者對君臣制的贊許和他骨子里的奴性。作者認(rèn)為君王必須高高在上,而臣民們則必須事事贊賞、恭維、服從他。我認(rèn)為最美好的社會應(yīng)該是自由民主的社會,人人生來平等,言論自由,尊重人權(quán)。世界上沒有完美的社會,有修復(fù)性的社會才是最理想的社會,而我所向往的自由民主的社會則是最有修復(fù)性的。我認(rèn)為君臣制的最大弊端在于它把人權(quán)放在了很次的位置。試想,一個(gè)把君權(quán)放在首位而忽視人權(quán)的社會,老百姓豈有尊嚴(yán)可言?不過都是些聽人命令的士兵,都是些受人擺布的傀儡,都是些迷信盲從的奴隸,所以任何君臣制的社會都注定會被革命推翻,哪有人生來就是奴隸的?其次,我還發(fā)現(xiàn),實(shí)行君臣制的國家都有閉關(guān)鎖國的傾向。任何一個(gè)君王都推崇自己的社會,瞧不起別人的社會制度。他們就像一群井底之蛙,在他們眼里,社會的平穩(wěn)就等于發(fā)展,因?yàn)榻y(tǒng)治者最看重的是皇權(quán),有了皇權(quán)就等于有了一切,而先進(jìn)的文明會促進(jìn)社會的變革,會侵犯皇權(quán),所以君王便不肯輕易接受先進(jìn)的文明。再開明的君王,也會施行愚民政策,因?yàn)檫@樣他就可以把統(tǒng)治權(quán)牢牢地緊握在自己手中。造成的結(jié)果是社會在原地踏步,君王更加自負(fù)。世界是不斷向前發(fā)展的,君臣制的國家會跟不上時(shí)代的步伐,最后被其他國家欺負(fù),就像晚清,公然向世界宣戰(zhàn),卻被打得一塌糊涂。所以我認(rèn)為,君臣制的社會不如民主自由的社會好。
從《格列佛游記》中,我們可以看出作者最欣賞的國家是慧?國,因?yàn)楫?dāng)他從慧?國回來時(shí),整天和馬說話,遠(yuǎn)離人類,可見,他已經(jīng)愛慧?國已無法自拔了。但是慧?國真的如他所說的那么美好嗎?首先,它的等級森嚴(yán),仆人馬永遠(yuǎn)是仆人,主人馬永遠(yuǎn)是主人,而且他們之間不能相互通婚,這豈不是意味著仆人馬家族和主人馬家族永遠(yuǎn)不變?這不分明是種族歧視嗎?種族歧視在世界上很多國家都存在過,比如美國,但這樣的國家都會經(jīng)歷一場殘酷的戰(zhàn)爭而使種族矛盾得到緩解,所以從時(shí)代的進(jìn)步來看,這種制度是不可取的。最可怕的是這些馬兒還沒有意識到他們和主人們生來平等;?國的馬兒們還自詡為最有理性的動物,我一點(diǎn)都沒看出來。第二,它們的性格中缺少欲望。每次作者提到它們,都說它們是愛好和平的種族,當(dāng)然它們的品德高尚是不容置疑的,但它們卻沒有欲望。欲望相當(dāng)于野心,有了欲望就有了目標(biāo)和前進(jìn)的動力,在現(xiàn)代社會中,它推動著社會前進(jìn),使社會充滿活力;?國的馬兒們具有善良的本性,它們的動力是信仰,信仰和欲望一樣,也可以催人奮進(jìn),但信仰對社會的推動是有局限性的,而欲望對社會的推動卻沒有止境。如果馬兒們的信仰破滅了,那這個(gè)社會就死氣沉沉了。而且信仰也有副作用,比如慧?國也排斥先進(jìn)文明,就是因?yàn)轳R兒們的信仰。第三,它們排斥異端分子。當(dāng)作者出現(xiàn)時(shí),它們便毫不猶豫地趕他走,這種排斥異端的做法,也是社會發(fā)展的大障礙。回顧歷史,社會的進(jìn)步往往就是因?yàn)楫惗朔肿拥耐苿印R粋(gè)不能接納各種不同意見的社會,注定是一個(gè)沒有活力、僵死的社會,也值得作者愛得不能自拔嗎?
綜上所述,我不認(rèn)同《格列佛游記》中作者的諸多觀點(diǎn),它帶給我很多關(guān)于人生和社會的思考。
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