廣東省肇慶市2013-2014學(xué)年高二第一學(xué)期期末統(tǒng)一檢測(歷史)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

廣東省肇慶市2013-2014學(xué)年高二第一期末質(zhì)量檢測歷史試題本試卷共6頁,滿分100分考試用時(shí)90分鐘注意事項(xiàng):一、選擇題:滿分60分。本大題共30小題,每小題2分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“故有道之主,遠(yuǎn)仁義,去智能,服之以法,是以譽(yù)廣而名威,民治而國安!边@一主張來自 A.儒家 B.法家C.墨家D.道家“父前行,子踵后。路遇長者,斂足拱手。尊長在前,不可口唾。”這是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時(shí)期少兒啟蒙讀物中的句子,它反映當(dāng)時(shí)的教育 A.鼓勵(lì)兒童活潑機(jī)智 B.突出地方教育特色 C.提倡父子教學(xué)相長 D.注重儒家倫理道德有學(xué)者認(rèn)為:古代中國官僚政府所獲得的支持,主要來源于社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)價(jià)值觀。屬于這種“社會(huì)價(jià)值觀”的有: ①三綱五常 ②因行稱義 ③天賦人權(quán) ④君權(quán)神授 A.①② B.②④C.③④ D.①④4.《后漢書》記載,漢明帝曾親自到太學(xué)講學(xué),和儒生們一起研討儒學(xué)經(jīng)典。下列文獻(xiàn),不可能列入他們研討范圍的是 A.《詩經(jīng)》 B.《春秋》 C.《禮記》D.《四書章句集注》5.元史以前的列女傳,可以說是優(yōu)秀女性的集成。元朝以后就不同了,一是數(shù)量大增,《元史》收入了一百八十七個(gè),《明史》則收入了三百零八個(gè)。二是這些女性基本上都是所謂“貞、孝、節(jié)、烈”的典型。這主要反映了 A.理學(xué)影響了國家法律 B.婦女地位的大幅提高 C.理學(xué)思想的廣泛影響 D.文化主流思想的變化6.明清之際的思想家黃宗羲指出:君主“以為天下利害之權(quán)皆出于我以天下之利盡歸于己”!巴蓝咎煜轮文X,離散天下之子女”,故“為天下之大害者,君而已矣”。這反映黃宗羲 A.反對儒家學(xué)說 B.痛恨君主專制 C.鼓吹君主集權(quán) D.倡導(dǎo)君主立憲7.京劇之所以被稱為國粹,主要是因?yàn)?A.它代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓 B.它是中國古代戲曲的唯一表現(xiàn)形式 C.它起源于北京地區(qū) D.它被譽(yù)為“百戲之祖”8.下列文獻(xiàn)中,有較多反映西周時(shí)期平民社會(huì)生活內(nèi)容的是 A.《老子》 B.甲骨卜辭 C.《詩經(jīng)》 D.《楚辭》 9.“(它)畢竟使中國人看到了另一個(gè)陌生的世界,看到了那個(gè)世界的部分,并設(shè)法把這部分引進(jìn)到中國來,而成為中西文化頻繁接觸后的當(dāng)時(shí)兩者可能結(jié)合的一種形式給僵化的封建文化打開了缺口!辈牧显u(píng)述的是 A.經(jīng)世致用 B.“中體西用” C.民主共和思想 D.“兼容并包”10.發(fā)生在歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)和發(fā)生在中國的維新運(yùn)動(dòng)都是宣揚(yáng)民權(quán)民主的思想解放運(yùn)動(dòng),但兩者的社會(huì)影響差別很大,其主要原因是 A.資本主義發(fā)展的程度不同 B.運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)識(shí)水平和宣傳力度不同 C.宣揚(yáng)民權(quán)民主思想的方式和途徑不同 D.倡導(dǎo)者思想的豐富程度和成熟程度不同11.歷史學(xué)家楊天石在《帝制的終結(jié)——簡明辛亥革命史》一書中對孫中山的定性問題有一些新的思考。他認(rèn)為,孫中山不是“資產(chǎn)階級(jí)革命家”,可以把孫中山定性為“平民知識(shí)分子革命家”(簡稱“平民革命家”)下面能說明這一結(jié)論的是 A.“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華” B.“創(chuàng)立民國” C.“平均地權(quán)”與“節(jié)制資本” D.“天下為公”12.20世紀(jì)20年代有歷史教科書在介紹儒家思想時(shí)寫道:“其宗主為孔丘”,不僅直呼孔子為 孔丘,且對孔子整理典籍的說法也表示了很大懷疑。這種暗含批評(píng)孔子之意的做法受到了 A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響 B.維新運(yùn)動(dòng)的影響 C.抗日戰(zhàn)爭的影響 D.新文化運(yùn)動(dòng)的影響13.孫中山曾說,新文化運(yùn)動(dòng)最有價(jià)值之事在于“兵法攻心,語曰革心”。在此,他對新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)側(cè)重于 A.社會(huì)變革 B.政治革命 C.思想啟蒙 D.文化復(fù)興14.右圖反映了當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨 A.走中心城市暴動(dòng)的道路 B.走農(nóng)村包圍城市的道路 C.打響了反抗國民黨的第一槍 D.流動(dòng)作戰(zhàn),襲擊國民黨后方15.抗戰(zhàn)勝利前,針對蔣介石發(fā)表的《中國之命運(yùn)》,中共開展了以批判《中國之命運(yùn)》為中心的宣傳活動(dòng),提出中國共產(chǎn)黨“必須而且已經(jīng)創(chuàng)造出中國的共產(chǎn)主義理論”。這個(gè)“理論”是指gkstk A.維新思想 B.新三民主義 C.毛澤東思想 D.鄧小平理論16.中共十五大是在世紀(jì)之交我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻召開的歷史性會(huì)議。下列各項(xiàng)屬于中共十五大內(nèi)容的是 A.提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo) B.提出建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義 C.將鄧小平理論作為指導(dǎo)思想寫入黨章 D.將“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章17.1965年5月《美國新聞與世界報(bào)道》刊載了文章《為什么美國的戰(zhàn)略過時(shí)了》,認(rèn)為中國在尖端科學(xué)上取得的某種突破,勢必迫使美國修改它的全球戰(zhàn)略。該突破可能是指中國 A.試爆了第一顆原子彈 B.掌握了載人航天技術(shù) C.發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星 D.研制了銀河系列計(jì)算機(jī)18.普及義務(wù)教育是中國為提高公民素質(zhì)而實(shí)施的一項(xiàng)戰(zhàn)略決策。《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于 A.建國初期  B.“大躍進(jìn)”時(shí)期 C.“文化大革命”時(shí)期  D.改革開放時(shí)期19.針對雅典世風(fēng)日下的社會(huì)狀況,推崇美德、強(qiáng)調(diào)理性的思想家是 A.康德  B.莎士比亞  C.普羅塔戈拉 D.蘇格拉底20.當(dāng)沉浸于對文藝復(fù)興時(shí)期的思索之中時(shí),人們能夠回想起探索與發(fā)現(xiàn)的諸種輝煌成就…… 看起來仿佛是在每一個(gè)方面,人類行動(dòng)的疆界都變得更為廣闊。能反映此觀點(diǎn)的是 ①哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸 ②馬丁?路德倡導(dǎo)宗教改革 ③薄伽丘的《十日談》 ④巴爾扎克的《人間喜劇》 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④21.1517年,傳教士馬丁?路德揭露贖罪券的欺詐,宗教改革像野火一樣燒遍歐洲,教徒自讀《圣經(jīng)》,直接跟上帝交談,不要教會(huì)做中介。材料反映了這場宗教改革 A.挑戰(zhàn)教會(huì)的權(quán)威 B.否定對上帝的信仰 C.主張廢除宗教儀式 D.宣揚(yáng)世俗國家的權(quán)力高于教會(huì)的權(quán)力22.對美國1787年憲法中關(guān)于立法、行政和司法權(quán)力之間關(guān)系的規(guī)定產(chǎn)生重大影響的啟蒙思想家是 A.伏爾泰 B.孟德斯鳩 C.康德 D.盧梭23.近代世界史上,某書出版后,引起宗教勢力恐慌,他們不甘心自己的失敗,組織集會(huì)大造聲勢,提出“拯救心靈”,并聯(lián)合30位英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員與40位醫(yī)學(xué)博士,聯(lián)名發(fā)表宣 言反對本書的出版,這本書是gkstk A.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 B.《論法的精神》 C.《共產(chǎn)黨宣言》 D.《物種起源》24.卡梅隆的《阿凡達(dá)》掀起了全球3D風(fēng)潮,這位熱衷技術(shù)活兒的導(dǎo)演被尊稱為“3D電影教父”。歷史上同樣對電影制作和攝影技術(shù)進(jìn)行過重大改革而被譽(yù)為“現(xiàn)代電影之父”的是 A.盧米埃爾兄弟 B.格里菲斯 C.卓別林 D.貝爾德25.“憧憬于色彩,贊美太陽。凡是有光明的地方,不問何物,都是他們的好畫材。畫面只是色彩光的音樂,仿佛太陽為指揮者而合奏的大曲”畫家豐子愷描述的是哪一畫派? A.現(xiàn)實(shí)主義 B.浪漫主義 C.印象主義 D.現(xiàn)代主義 26.20世紀(jì)初,物理學(xué)本身發(fā)生了一場革命性的變化。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)這一變化的是 A.電的發(fā)明和利用 B量子論的提出和發(fā)展 C.經(jīng)典力學(xué)的 D.原子能在軍事上的應(yīng)用27.“二戰(zhàn)”后,美國在國際金融體系中確立其統(tǒng)治地位是通過gkstk A.建立布雷頓森林體系 B. C.加入亞太經(jīng)合組織 D.操縱聯(lián)合國28.“它成立之初,就擁有3.6億消費(fèi)者,國民生產(chǎn)總值總計(jì)超過6萬億美元。它是典型的南北雙方為共同發(fā)展與繁榮而組建的區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織,南北合作和大國主導(dǎo)是它最顯著的特征。”材料中的“它”是指gkstk A.北約 B.亞太經(jīng)合組織 C.北美自由貿(mào)易區(qū)D.歐盟29.第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)有了新的發(fā)展,下列說法正確的是 A.發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的差距日益縮小 B.資本主義經(jīng)濟(jì)長期處于蕭條狀態(tài) C.西方政府對經(jīng)濟(jì)實(shí)行自由放任政策 D.區(qū)域集團(tuán)化和全球化趨勢同時(shí)加強(qiáng)30.20世紀(jì)90年代以來,經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的體制保障是 A.市場經(jīng)濟(jì)制度廣泛建立 B.跨國公司的迅速擴(kuò)張 C.國際形勢日益走向緩和 D.信息技術(shù)的高速發(fā)展二、非選擇題:滿分40分,本大題共3小題。31.(10分)英國史學(xué)家湯因比說:“如果讓我選擇,我愿意活在中國的宋朝!敝袊鴮W(xué)者余秋雨也說:“我最向往的朝代就是宋朝!遍喿x材料,回答問題。材料一:每當(dāng)人們在中國的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí),往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代,不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此。中國的科技發(fā)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實(shí)際上已經(jīng)超過了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國或歐洲的水平。 ——(英)李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》材料二:“市民文化的崛起是南宋杭州文化發(fā)展的最重要的內(nèi)容特點(diǎn)! ——林正秋(宋史研究專家)材料三:宋代在哲學(xué)方面突破了五代以來沉悶?zāi)氐木置,伴隨通經(jīng)致用,講求義理以及疑古思潮的興起,出現(xiàn)了周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥、朱熹、陸九淵為代表的理學(xué)等諸多流派。宋儒諸子融匯各家,援佛入儒,建構(gòu)成新儒學(xué)體系,不僅升華了抽象思辨,而且高揚(yáng)士人剛健挺拔的道德理性和節(jié)操意識(shí)。 ——楊迪《如夢如幻的大宋王廣東省肇慶市2013-2014學(xué)年高二第一學(xué)期期末統(tǒng)一檢測(歷史)
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