一、選擇題（本大題共30小題，每小題只有一個選項符合題意，請選出。每小題2分，共計60分）1．右圖所示，1973年，在河北定州城關西南四公里八角廊村發(fā)現(xiàn)一座古墓，墓中出土了大量的竹簡，考古專家們對竹簡鑒定以后，認定這些竹簡是《論語》，如果以此鑒定古墓的最早時間，判斷正確的是A．商朝時期B．春秋時期C．戰(zhàn)國時期D．西漢時期2．春秋戰(zhàn)國時期，我國出現(xiàn)了一場歷時三百多年之久的跨世紀大辯論，儒道爭鋒，儒墨爭雄，儒法爭用，可謂縱橫捭闔，機鋒迭起，智慧紛呈，展現(xiàn)出無窮的魅力。這種“爭”從根本上講是A．對國家統(tǒng)治權的爭奪 B．對社會發(fā)展的規(guī)劃之爭C．適應了統(tǒng)治者的需要 D．學術思想與智慧的創(chuàng)新3．西漢初年，政治實行“無為而治”，下列有關西漢的史實不屬于此范疇的是A．漢景帝減免賦稅從十五稅一減至三十稅一B．漢文帝先后廢除了連坐法，廢除肉刑（即臉上刺字，割鼻），改肉刑為苦役或打板C．南越國的尉佗稱帝,漢文帝對北方其家族的人，沒有制裁反而進行了一定的照顧D．元朔二年春正月，詔曰：“梁王、城陽王親慈同生，愿以邑分弟，其許之。諸侯王請與子弟邑者，朕將親覽，使有列位焉。”4．南朝吳均在《齊春秋》中記載：“有病邪者，以問歡（人名）。歡曰‘君家有書乎？’曰‘惟有《孝經(jīng)》三篇�！瘹g曰：‘可取置病人枕邊，恭敬之，當自瘥（治愈）�！�如其言，果愈。后問其故，歡曰：‘善禳禍，正勝邪，故爾�！�”這則故事反映了 A．儒家經(jīng)典在民間被神圣化 B．儒學正統(tǒng)地位開始確立 C．思想界出現(xiàn)三教合一趨勢 D．儒學影響中醫(yī)治療方法5．中國古代的一位著名思想家在郊游時有朋友問他，“山巖中美麗的花樹，自生自長，與人心感覺與否并無關系，你認為呢？”他回答說，“你來看此花樹時，它才存在，你不來時，它是不存在的。”在他看來，花樹的存在與否，全以人的主觀感覺為轉移。這位思想家是A．程頤 B．朱熹 C．王守仁 D．黃宗羲6．歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當今議論時政之言……詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……（請）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣�！边@反映了A．宋代活字印刷開始普及 B．書籍出版業(yè)受到政府的有效管理C．北宋與契丹間關系緊張 D．文化傳播方式變化影響政府管理7．李贄在《史綱評要》中說：“（李斯建議焚書的上書）大是英雄之言，然下手太毒矣。當戰(zhàn)國?議之后，勢必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列對此信息的解讀，與李贄本意相符的是A．儒家思想并非萬世不變之理 B．統(tǒng)治者實施新政必須要堅決 C．政治統(tǒng)一必然要求思想統(tǒng)一 D．專制集權是歷史的必然趨勢8．日本學者巖谷宕陰感嘆道：“嗚呼，忠智之士，憂國著作。未為其君所用，反落他邦，吾不獨為默深（魏源的字）悲矣，亦為清帝悲矣”。“未為其君所用”的最主要原因是A．清帝的識人不明，用人不智 B．著作本身看世界的深度和廣度不夠C．缺乏相應的社會環(huán)境 D．當時的中國民智未開9．“外夷奇技，其始皆出中華，久之中華失其傳，而外夷襲之”，有詩云：“西夷制器呈奇巧，半是中華舊制來�！边@種“西學中源”說的解釋目的在于A．．．．A．B．C．D．13．劉大白在詩《紅色的新年》中寫道：“拿錘兒的說：‘世間底表面的，是誰造成的？你瞧！世間人住的、著的、使的，哪一件不是錘兒下面的工程？’拿鋤兒的說：‘世間的生命，是誰養(yǎng)活的？你瞧，世間人吃的、喝的、抽的，哪一件不是鋤兒下面的結果？’”（注：劉大白，最早反映工農(nóng)生活的詩人，該詩創(chuàng)作于民國七年）其創(chuàng)作的背景是 A．胡適等人提倡新文學革命 B．南京國民政府統(tǒng)治黑暗 C．俄國建成社會主義社會 D．李大釗創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨，宣傳社會主義14．民國九年，濰縣南關小學的國語語文有《鄭成功收復臺灣》、《說自由》、《纏足之害》、《開礦》、《葡萄釀酒》、《瓦特發(fā)明蒸汽機》、《麥哲倫環(huán)繞地球一周》等。材料說明當時的學校教育注重①提倡科學，中體西用 ② 培養(yǎng)學生自由平等思想③宣傳實業(yè)救國思想 ④傳播經(jīng)世致用思想 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④15．“其所恃為后盾者實為多數(shù)之民眾：若智識階級、若農(nóng)夫、若工人、若商人是已。蓋民族主義，對于任何階級，其意義皆不外免除帝國主義之侵略。”這表明孫中山晚年對中國革命的認識發(fā)生了重大變化，這種變化是指A．革命的領導權和目標 B．革命的進程和對象C．革命的指導思想和道路 D．革命的依靠力量和對象16．毛澤東的下列文章，按發(fā)表的先后順序排列，正確的是①《星星之火，可以燎原》 ②《新民主主義論》③《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》 ④《中國社會各階級的分析》A．①②③④ B．④①②③ C．②③①④ D．①④②③17．青年時期的毛澤東曾說，“歷史上凡專制主義者，或帝國主義者，或軍國主義者，非等到人家來推倒，決沒有自己肯收場的�！薄耙�人心改變，也要有一種與這心力強度相等的力去反抗它才行”。這說明影響他思想的歷史觀是A．現(xiàn)代化史觀 B．革命史觀 C．全球化史觀 D．文明史觀18．右圖是新中國成立后的五個時期科技發(fā)展情況（科技成果）曲線圖，對此解讀正確的是A．“一五”計劃促進了①時期的科技發(fā)展B．“兩彈一星”成果是在②時期取得的 C．“文革”使④時期內(nèi)沒有取得任何科技成就 D．秈型雜交水稻是在⑤時期取得的重大成果19．某文學作品寫道：“1977年的元宵節(jié)，狗蛋他爹做了幾個燈籠拿到街上賣，馬上被公社干部指責為走資本主義道路�！鄙鲜霈F(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是　A．文革社會動亂導致 　　　 B．仍然堅持“左”傾錯誤　C．人們思想守舊導致 　　 D．改革開放尚未深入人心20．1978年12月，鄧小平在中央工作會議上講話說：“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國�！边@里鄧小平說的“本本”針對的是A．馬克思的經(jīng)典理論和著作 B．毛澤東的所有決策和指示C．黨中央頒布的文件和決定 D．建國后制定的政策和方針21．中共十七大報告中指出，中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。這個體系繼承和發(fā)展了毛澤東思想。那么毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想三者共同的本質(zhì)特征是A．一脈相承而且與時俱進? B．代表全體中國人民的根本利益?C．馬克思主義的中國化? D．世界全球化的反映22．路透社報道說，“……在當?shù)貢r間9點整從戈壁沙漠地區(qū)發(fā)射升空，在發(fā)射10分鐘之后進入預定軌道。她肩負著帶領中國跨入由前蘇聯(lián)和美國壟斷40多年的太空俱樂部的任務。”，這里的她是指A．中國第一顆原子彈爆炸成功 B．中國第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功C．中國中近程導彈試驗成功 D．神舟5號成功升空23．蘇格拉底對知識的看法不同于普羅泰（塔）戈拉，二者的區(qū)別在于A．知識是否決定人的價值 B．辯論是否能夠獲得知識C．是否強調(diào)道德修養(yǎng) D．學習是否是獲得知識的途徑24．1517年，為反對教皇借頒發(fā)贖罪券盤剝百姓，路德貼出了《九十五條論綱》。當時社會各階層都對《論綱》表現(xiàn)出濃厚的興趣�？梢哉f《論綱》點燃了第一次德國資產(chǎn)階級革命即宗教改革的火焰。這說明A．神學禁錮了人們的頭腦 B．羅馬教皇是歐洲封建主C．當時社會矛盾相當尖銳 D．《論綱》充分反映了資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟利益要求25．1438年，發(fā)表于德意志地區(qū)的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中說：“服從已死亡，正義遭踐踏，正當秩序蕩然無存�！�…上帝垂示為善，奈何人已悉隨己愿而未服從�！痹斐纱饲樾蔚闹饕�原因是A．智者運動主張以人為世界的中心 B．文藝復興倡導人性解放和現(xiàn)世幸福C．宗教改革主張信仰自由因信稱義 D．啟蒙運動高舉理性主義旗幟反對君主專制26．歐洲啟蒙運動的代表人物伏爾泰在《論孔子》中認為，“孔子是真正的圣人，他自視清高，是人類的立法者，絕不會欺騙人類。沒有任何立法者比孔夫子曾對世界宣布了更有用的真理。”對此評述不正確的是A．孔子思想影響了啟蒙運動 B．孔子思想是人類文明史上的思想豐碑之一C．孔子思想是近代立法制度的重要理論來源 D．孔子思想有利于解決人類的現(xiàn)實問題27．西方啟蒙思想家將可能作惡的權力稱為“無賴”、“非天使”、“有限理性”等，核心指向一點：即認為權力領域充滿危險和變數(shù)，統(tǒng)治者的道德、人品并不可靠。要解決“可能作惡的權力”，他們主張 A．推翻君主專制，建立君主立憲制 B．消滅私有制，實現(xiàn)社會真正平等 C．建立有效機制，實現(xiàn)權力制衡 D．削弱中央權力，實現(xiàn)公民自治28．下列學術觀點與科學家相匹配的是 ①“人的結構和其他動物一樣，尤其和猿更接近” ②第一次實現(xiàn)了電磁運動向機械運動的轉換，從而建立了電動機的實驗室模型 ③“物質(zhì)的輻射能以最小的、不可再分的一定數(shù)值的整數(shù)倍跳躍式變化的” ④“一切物體皆有引力，而且與各自所含的質(zhì)量成正比” A．①達爾文②奧斯特③愛因斯坦④牛頓 B．①達爾文②法拉第③普朗克④牛頓 C．①拉馬克②牛頓③愛因斯坦④伽利略 D．①拉馬克②牛頓③普朗克④伽利略29．19世紀，一位到英國旅游的加拿大人面對煤燃燒造成的遮天蔽日的煙霧，感覺到與她家湖北省襄陽市襄州一中棗陽一中宜城一中曾都一中2013-2014學年高二上學期期中考試歷史試題
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