一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填涂你認(rèn)為正確的選項(xiàng)。（本部分共50小題，每小題1.4分，共70分。）誠(chéng)信中學(xué)生的事跡在網(wǎng)上不斷被轉(zhuǎn)發(fā)，感動(dòng)無(wú)數(shù)網(wǎng)民，使“小善舉”構(gòu)成社會(huì)“正能量”。這說(shuō)明A主要矛盾決定事物的性質(zhì) B.構(gòu)成社會(huì)正能量要重視量的積累C.事物的聯(lián)系具有普遍性，任何事物都是相互聯(lián)系的D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.整體與部分相結(jié)合 B.主觀與客觀相符合C.運(yùn)動(dòng)與靜止相統(tǒng)一 D.理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合今夏，《中國(guó)好聲音》無(wú)疑是中國(guó)電視熒屏最大的贏家，在收獲口碑的同時(shí)又贏得了收視，更唱火了節(jié)目版權(quán)生意。據(jù)此回答3．《中國(guó)好聲音》爆紅原因之一，是成功引進(jìn)了荷蘭優(yōu)秀節(jié)目“The Voice”的模式，并將其與中國(guó)人重感情和家庭的特點(diǎn)相結(jié)合，巧妙講述歌手的故事和情感，點(diǎn)燃了中國(guó)老百姓每個(gè)人心中的音樂(lè)夢(mèng)想。從哲學(xué)角度看，這一做法體現(xiàn)了①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 ②認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造③任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系 ④堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性相統(tǒng)一A．①② B．③④ C．①④ D．②④4《中國(guó)妤聲音》另一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)是它的運(yùn)作模式，即嘗試制播分離，與市場(chǎng)化運(yùn)作結(jié)合，打造媒體、營(yíng)銷、資源整合的產(chǎn)業(yè)鏈條，利用微博等社交媒體，讓話題、熱點(diǎn)、感動(dòng)、懸念、期待不斷，激發(fā)企業(yè)、媒體、觀眾、網(wǎng)民的欲望。這啟示我們①創(chuàng)新中要堅(jiān)持對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定②要善于把握事物之間的相互聯(lián)系，相互作用，構(gòu)成事物的發(fā)展③主動(dòng)運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物④要通過(guò)數(shù)量的積累，為事物質(zhì)變創(chuàng)造條件A.①② B.②③ C.③④ D.②④.哲學(xué)從都不是哲學(xué)家的專利。在商業(yè)意識(shí)無(wú)孔不入的美國(guó)，西方自由主義經(jīng)濟(jì)理論的代言人蘭德的頭像被印在T恤上，其哲學(xué)理念對(duì)美國(guó)人的思維方式和行為習(xí)慣的影響可見(jiàn)一斑。由此可見(jiàn)A.生活就是哲學(xué)，哲學(xué)就是生活B.只有哲學(xué)才能為人們帶經(jīng)濟(jì)效益C.人們的生活需要智慧，需要哲學(xué) D.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們的主觀需要表示，珠三角PM2.5的污染源不僅有一次形成的顆粒物，還有很多由氣體轉(zhuǎn)化而來(lái)二次污染物。中醫(yī)名家呂嘉戈先生所著《中國(guó)哲學(xué)方法》，從中國(guó)哲學(xué)方法之整體觀、形象整體思維、取象比類等論起，講解了漢字中醫(yī)學(xué)呂嘉戈先生在中國(guó)文化的眾多載體中，中醫(yī)學(xué)是直接運(yùn)用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)立的。①一分為二的看問(wèn)題，防止的片面性②根據(jù)自身需要，建立有利的具體聯(lián)系③遵循客觀規(guī)律，創(chuàng)造條件趨利避害④從實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)客觀與主觀的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④12.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)提高上來(lái)。從哲學(xué)上看，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式必須重視量變，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模重視質(zhì)變，提高自主創(chuàng)新能力重視系統(tǒng)優(yōu)化，加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)節(jié)能減排，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整A． B． C． D．人類從對(duì)物質(zhì)的神秘未知，到長(zhǎng)生不老的神話猜測(cè)，到出神入化的煉丹工藝，再到嚴(yán)謹(jǐn)精微的現(xiàn)代化學(xué)，科學(xué)不斷從“神秘”、“神話”那里贏得地盤。這表明A．對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多種認(rèn)識(shí)B．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性C．認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程 D．科學(xué)的本質(zhì)在于反映的深刻性和普遍性(　　)事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用分析事物要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律．(　)　　) 　　乘用車（含越野車）小于1.5L（含）3%＜1.0L未變，1.0—1.5L的降2%1.5L—2.0L（含）5%1.5L—2.0L的未變2.0L—4.0L（含）9%—15%2.0L—4.0L漲1%—7%表中所反映的對(duì)不同排量汽車稅率的調(diào)整，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　)A B．具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵　　C D．矛盾的普遍性要求我們堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)27．大型美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》自2012年5月14日起在央視開(kāi)播。該紀(jì)錄片通過(guò)展示不同地域、不同材料、不同特點(diǎn)的中華美食，讓觀眾感受食物給中國(guó)人生活帶來(lái)的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)，體會(huì)這些特質(zhì)共同構(gòu)成中國(guó)美食的特有氣質(zhì)，從而了解到中華飲食文化的精致和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。上述材料對(duì)中華飲食文化特質(zhì)的分析 (　　)．大氣中二氧化碳排放量增加是造成地球氣候變暖的根源，全球變暖又對(duì)促成災(zāi)害性天氣的其他因素起到了推波助瀾的作用。如海水變暖，為風(fēng)暴提供了更多能量；地球大氣層升溫，會(huì)使其保留的更多水分通過(guò)暴風(fēng)雨傾斜下來(lái)這告訴我們 A．事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的發(fā)展 B．自在事物的聯(lián)系正逐漸被人為事物的聯(lián)系所取代 C．要用聯(lián)系的觀點(diǎn)把握事物存在和發(fā)展的各種條件 D．規(guī)律是客觀的，改變規(guī)律就要受到規(guī)律的懲罰(吃光盤子中的食物)活動(dòng)”引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注和強(qiáng)烈共鳴。從唯物論角度，“光盤活動(dòng)”引發(fā)關(guān)注體現(xiàn)了A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映 B.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.世界是普遍聯(lián)系的 D.事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 31．新年伊始，全國(guó)大范圍地區(qū)遭遇霧霾襲擊。霧霾籠罩，是危機(jī)，也蘊(yùn)藏轉(zhuǎn)機(jī)，使生態(tài)文明建設(shè)的重要性、迫切性前所未有地突顯出來(lái)。材料蘊(yùn)涵的哲理是 A．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B．矛盾雙方處于一個(gè)統(tǒng)一體中相互依賴C．主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用 D．矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的35.下列對(duì)俗語(yǔ)、諺語(yǔ)和詩(shī)句所包含的哲理表述正確的是 ①良言一句暖三冬，惡語(yǔ)傷人六月寒——堅(jiān)持辯證的否定觀②無(wú)所不備，則無(wú)所不寡——集中力量解決主要矛盾③不當(dāng)家不知柴米油鹽貴，不養(yǎng)兒不知父母恩——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源④水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)敵——前途是光明的，道路是曲折的A．①④ B．②④ C．①③ D．②③36、身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹(shù)，樹(shù)葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來(lái)。她說(shuō)：“當(dāng)樹(shù)葉全部掉光時(shí)，我也就要死了�！币晃焕袭嫾业弥�后，畫了一片青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上。看著這片始終沒(méi)有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。故事蘊(yùn)含的哲理是：Ａ.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量Ｂ.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用Ｃ.實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系 Ｄ.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用剛進(jìn)入12月，我國(guó)中東部大部分地區(qū)再次遭遇持續(xù)性霧霾天氣。據(jù)中央氣象臺(tái)統(tǒng)計(jì)，截至4日18時(shí)，我國(guó)已有25個(gè)�。▍^(qū)、市）不同程度地出現(xiàn)過(guò)霧霾天氣，其中，蘇皖等地的霧霾最為嚴(yán)重鑒于持續(xù)出現(xiàn)的空氣嚴(yán)重污染狀況，某市政府決定立即啟動(dòng)最嚴(yán)格的大氣污染應(yīng)急減排措施：全市各黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位公務(wù)車停駛30％，市級(jí)l03家重點(diǎn)排污企業(yè)停產(chǎn)等。該市政府的這一做法A．沒(méi)有做到具體問(wèn)題具體分析，犯了“一刀切”的錯(cuò)誤B．充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，這是做好一切工作的前提和基礎(chǔ)C．堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是D．區(qū)分了矛盾的主次方面，著重把握了主流我國(guó)今天的網(wǎng)絡(luò)正在成為公民行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)的重要渠道之一，網(wǎng)絡(luò)正在成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要力量。這體現(xiàn)了A．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展改變了事物之間聯(lián)系的客觀性B．人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系C．新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段的出現(xiàn)推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展D．聯(lián)系的多樣性要求分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件A． B． C． D．上述材料體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①我們想問(wèn)題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)②整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體③整體和部分是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系④發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物A①②B.②③C.②④D.③④42以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是①存在就是被感知 ?②人是機(jī)器，思想是人腦的特性③世界是一團(tuán)永恒的活火④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.③→④→② B.②→③→④ C.③→②→④ D.②→①→③43對(duì)右圖理解正確的是①形而上學(xué)始終與唯物主義相結(jié)合?②辯證法只能與唯物主義相結(jié)合,才是科學(xué)的哲學(xué)?③形而上學(xué)要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合④辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立從屬于唯物主義與唯心主義的對(duì)立?A.②③ B.②④ C.③④D.①④44．2013年7月18日，成都市人工降雨防雹辦公室組織人員在邛崍、龍泉驛、青白江、新都、彭州等地進(jìn)行人工增雨作業(yè)，隨著增雨炮彈的升空，成都市區(qū)及周邊都下起了中到大雨，終于給數(shù)日持續(xù)高溫的成都帶來(lái)了陣陣涼意。這說(shuō)明 A．認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律是認(rèn)識(shí)和改造世界的前提條件　B．規(guī)律是客觀的、普遍的C．遵循事物固有的規(guī)律就無(wú)法促進(jìn)事物的發(fā)展 D．人們可以把握和利用規(guī)律為人類造福45．2013年6月6日《中國(guó)教育報(bào)》載文指出，所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，是指社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)子系統(tǒng)以及社會(huì)系統(tǒng)與自然、人等其他系統(tǒng)之間，在發(fā)展的速度、比例、順序等方面，需要有一個(gè)合理的安排，既要有側(cè)重點(diǎn)，又要兼顧各方，做到統(tǒng)籌兼顧。這告訴我們 A整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系B系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體C做任何事情都要以系統(tǒng)優(yōu)化的方法代替其他科學(xué)方法 D要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向46．由于人們觀念上的差異，人們對(duì)墻體和屋面的保溫性能并不關(guān)注，不少地方節(jié)能型房屋的推廣進(jìn)展緩慢。這告訴我們 A．事物發(fā)展的前途是光明的 B．新事物符合客觀規(guī)律 C．事物發(fā)展的道路是曲折的 　D．沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變47．2012年4月27日《青海日?qǐng)?bào)》載文指出，我們的思想真的不需要再解放了嗎?回答顯然是否定的。因此，克服自滿情緒，防止走形式，使我省的解放思想大討論活動(dòng)真正深入下去，真正取得實(shí)效，就要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析這一馬克思主義活的靈魂，針對(duì)不同對(duì)象采取不同標(biāo)準(zhǔn)和要求，在“行”上用功，“小”上切入，“具體”上著力。上述做河北省衡水市第十四中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末考試 政治試題 Word版含答案
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