2015—2015學(xué)年（下）高二級(jí)第二學(xué)段模塊考試歷 史本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁(yè)，滿分100分，考試用時(shí)90分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的校名、姓名、考號(hào)填寫在答題卡的指定位置內(nèi)。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案；不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液.不按以上要求作答的答案無(wú)效。4．考生必須保持答題卡紙面清潔，不要折疊、不要弄皺。第一部分選擇題（共48分）一、(每題1.5分，共48分)1．“古代的住宅，東偏是祠堂，即廟，西偏是家屋，即寢。古代的家庭，……祭祖自屬大事。” 材料揭示了A．分封制的鞏固 B．宗法制的影響 C．宰相制的實(shí)行 D．內(nèi)朝制的推行2．“烽火戲諸侯”是中國(guó)歷史上的著名典故。諸侯之所以見到烽火就率兵前來(lái)勤王，主要是因?yàn)榉址庵埔?guī)定 A．“天子適諸侯，曰巡狩。巡狩者，尋所守也。” B．“元侯（大國(guó)之君）作師，卿率之，以承天子�！� C．“諸侯朝于天子曰述職。述職者，述所職也�！� D．“昔天子班貢，輕重以列，列尊貢重，周之制也。”3．有學(xué)者認(rèn)為，相對(duì)于漢唐兩個(gè)朝代，宋代不是弱，也不是貧，而是無(wú)效率。導(dǎo)致其“無(wú)效率”的主要原因是 A．事權(quán)的分割 B．科舉制的完善 C．理學(xué)的興起 D．租佃制的發(fā)展4． “中國(guó)傳統(tǒng)官僚集權(quán)社會(huì)的社會(huì)精英，主要是由地主、士紳與官僚這三個(gè)階層角色構(gòu)成的……自隋唐以來(lái)迄至近代……上述這三個(gè)社會(huì)階層之間存在著相對(duì)頻繁的橫向流動(dòng)。”與這種“流動(dòng)”關(guān)系最為密切的制度是 A．察舉制 B．九品中正制 C．三省六部制 D． 科舉制5．李克強(qiáng)總理以“行大道、民為本、利天下”九字陳述自己從政以來(lái)的情懷。其中“民為本”語(yǔ)出《尚書》“民惟邦本，本固邦寧”。下列各項(xiàng)體現(xiàn)了這一思想的是 A．“除井田，民得賣買” B．“農(nóng)與工肆之人，有能則舉之” C．“民為貴，社稷次之，君為輕” D．“人之性惡，其善者偽也”6．“功雖疏必賞，過雖近必誅”、“奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱”。持這種觀點(diǎn)的思想家是 A．孔子 B．墨子 C．老子 D．韓非子7．“知是心之體，心自然會(huì)知。見父自然知孝，見兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自 A．孔子 B．孟子 C．朱熹 D．王陽(yáng)明8．黃宗羲在《明夷待訪錄?置相》中說(shuō)“有明（明朝）之無(wú)善治，自高皇帝（朱元璋）罷丞相始也”，他設(shè)想恢復(fù)宰相，使其“摩切（規(guī)勸）其主?其主亦有所畏而不敢不從也”。黃宗羲主張“置相”是為了A. 解決君主專制制度的弊端 B．廢除世襲君主制度C．實(shí)現(xiàn)人民主權(quán) D．減輕皇帝政務(wù)負(fù)擔(dān)“治世不一道，便國(guó)不必法古”天下“定于一”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“大道之行也，天下為公”9．右表所列思想主張中，具有哪些積極元素①社會(huì)責(zé)任 ②國(guó)家統(tǒng)一 ③改革精神 ④崇尚實(shí)用A．①② B．①②③ C．②③ D．①③④ 10．馬克思在評(píng)論鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說(shuō)，“在這場(chǎng)決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會(huì)的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)——這真是任何詩(shī)人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲歌�！睋�(jù)此，下列表述正確的是 A．“陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府 B．“賤買貴賣的特權(quán)”說(shuō)明英國(guó)侵華與鴉片無(wú)關(guān) C．“對(duì)聯(lián)式悲歌”是指中英兩國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中兩敗俱傷 D．“最現(xiàn)代的社會(huì)的代表”體現(xiàn)出人類的正義和道德11．“英國(guó)自主之邦與中國(guó)平等，大英欽差大臣……至在京師租賃地基或房屋，作為大臣等員公館，大清官員亦宜協(xié)同襄辦�！�…待大英欽差公館眷屬、隨員人等，或有越禮欺藐等情弊，該犯由地方官?gòu)膰?yán)懲辦�！�—咸豐八年五月十六日（1858年），天津”上述材料表明 A．華夷秩序的傳統(tǒng)外交體制解體 B．列強(qiáng)控制北京，設(shè)立使館區(qū) C．停止了外國(guó)領(lǐng)事的司法裁判權(quán) D．于北京設(shè)租界，由各國(guó)共管12．為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，近代先進(jìn)的中國(guó)人作出了不懈探索。下列太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中提出的主張，最符合社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)的是A．“凡分田照人口，不論男婦” B．“所有婿娶彌月喜事，俱用國(guó)庫(kù)”C．“貴賤宜分上下，制度必判尊卑” D．“凡有仿造外國(guó)火車、輪船、器皿者，給予專利鼓勵(lì)”13．有學(xué)者認(rèn)為：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史上第一次在形式和內(nèi)容兩個(gè)方面帶有近代意義的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)”。其主要依據(jù)應(yīng)是A．北洋海軍的參戰(zhàn) B．戰(zhàn)爭(zhēng)由朝鮮引發(fā)C．日本是亞洲第一個(gè)近代化國(guó)家 D．《馬關(guān)條約》允許外國(guó)在華投資設(shè)廠14． “……永禁或設(shè)或入與諸國(guó)仇敵之會(huì)，違者皆斬�！�…如復(fù)滋傷害諸國(guó)人民之事，或再有違約之行，必須立時(shí)彈壓懲辦。”該條約規(guī)定反映出 A．中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞 B．西方列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮 C．清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具 D．列強(qiáng)侵華勢(shì)力開始深入中國(guó)內(nèi)地15．1919年5月5日，天津《大公報(bào)》刊登“北京特約通訊”，標(biāo)題為《北京學(xué)界之大舉動(dòng)——昨日之游街大會(huì)/曹汝霖宅之焚燒/青島問題之力爭(zhēng)/章宗祥大受夷傷》。從上述標(biāo)題中能獲得的信息是 A．京津兩地工人罷工游行 B．學(xué)生愛國(guó)浪潮遍及全國(guó) C．外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊 D．北洋政府逮捕大批學(xué)生16．中共三大的中心議題是討論國(guó)共合作及共產(chǎn)黨員是否加入國(guó)民黨，最終會(huì)議通過了《關(guān)于國(guó)民運(yùn)動(dòng)及國(guó)民黨問題的議決案》。這次會(huì)議及該決議案的通過，推動(dòng)了A．五四運(yùn)動(dòng) B．國(guó)民大革命 C．土地革命 D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)17．在20世紀(jì)上半葉的革命實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人走出了一條屬于自己的獨(dú)特道路，這條道路是 A．采取暴力革命 B．領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng) C．農(nóng)村包圍城市 D．國(guó)共兩黨合作18．“全中國(guó)都在動(dòng)——從沿海漂流到內(nèi)地，猶如混亂的渦流聚集在這個(gè)臨時(shí)的首都……政府成員和共產(chǎn)黨人同坐在一間會(huì)議室里，討論制定共同作戰(zhàn)計(jì)劃�！边@段文字描述的是 A．護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) B．北伐戰(zhàn)爭(zhēng) C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng) D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)19．毛澤東指出：“解放戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)起了一個(gè)根本的變化，即人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻，國(guó)民黨軍隊(duì)則由戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略防御。這一轉(zhuǎn)變，是以解放軍渡過黃河向南進(jìn)攻，把戰(zhàn)爭(zhēng)推進(jìn)到國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)為標(biāo)志的�！辈牧现械摹皹�(biāo)志性”事件是指 A．粉碎國(guó)民黨軍隊(duì)重點(diǎn)進(jìn)攻 B．劉鄧大軍挺進(jìn)大別山 C．三大戰(zhàn)役殲滅國(guó)民黨主力 D．渡江戰(zhàn)役取得勝利20．“古希臘民主政體是一種最簡(jiǎn)陋也最粗糙的結(jié)構(gòu)：它實(shí)際上是由‘發(fā)言權(quán)’組成，災(zāi)難性地缺少過濾器和安全閥。”該觀點(diǎn)認(rèn)為 A．雅典民主缺少人文精神 B．雅典民主沒有法律保障C．直接民主存在制度缺陷 D．雅典民主導(dǎo)致城邦衰亡21．雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地；……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份。”他采取的這一措施A．確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度 B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面 D．標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”22．《查士丁尼法典》的序言中說(shuō)“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來(lái)鞏固。這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好。”這句話主要表明A．羅馬法可以消除羅馬社會(huì)矛盾 B．羅馬法制約了羅馬皇帝的權(quán)力C．羅馬法對(duì)近代歐洲影響深遠(yuǎn) D．法律是治國(guó)的重要手段之一23．有學(xué)者認(rèn)為，《十二銅表法》的制定是古羅馬平民階層的勝利。該學(xué)者的主要理由是 A．法典明文規(guī)定保護(hù)所有人的私有財(cái)產(chǎn) B．法典規(guī)定了債務(wù)法規(guī)，改善了奴隸的處境 C．該法典內(nèi)容廣泛，條文清晰 D．該法典廢除了貴族的一切特權(quán)24．下列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的表述，不正確的是 A．都具有思想啟蒙意義 B．都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物 C．都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望 D．都宣揚(yáng)了個(gè)性自由和解放25．馬丁?路德在一次布道中說(shuō)：上帝的天國(guó)并不在于可以接觸或看得見的外物，乃在于信仰。他說(shuō)的“外物”包括 ①神職人員 ②苦修行善 ③閱讀《圣經(jīng)》 ④購(gòu)買“贖罪券”A．①③ B．②③ C．①②④ D．①③④26．1689年，洛克在《政府論》中指出：“人人放棄其自然法的執(zhí)行權(quán)而把它交給公眾，……這樣，就授權(quán)社會(huì)，或者授權(quán)給社會(huì)的立法機(jī)關(guān)，根據(jù)社會(huì)公共福利的要求為他制訂法律，而他本人對(duì)于這些法律的執(zhí)行也有盡力協(xié)助的義務(wù)�！币�文表明他主張A．君主立憲 B．人民革命權(quán)利 C．社會(huì)契約 D．三權(quán)分立27．“（它）是共和主義與君主主義妥協(xié)的產(chǎn)物。它雖然承認(rèn)了共和制，但君主制的陰影處處可見……這樣一部不倫不類、伸縮性很大的憲法既能適應(yīng)君主制也能適應(yīng)共和制。”“它”是指A．英國(guó)《權(quán)利法案》 B．美國(guó)1787年憲法C．《法蘭西第三共和國(guó)憲法》 D．《德意志帝國(guó)憲法》28． 19世紀(jì)中葉到19世紀(jì)后期，西歐政治的趨勢(shì)是①共和制度最終戰(zhàn)勝君主制 ②代議制民主進(jìn)一步發(fā)展③多數(shù)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了公民普選 ④自由主義的影響日益擴(kuò)大廣東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期末考試 歷史
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