高中政治教育有助于學(xué)生身心的健康發(fā)展,小編準(zhǔn)備了高二政治文化的多樣性與文化傳播復(fù)習(xí)訓(xùn)練題,希望你喜歡。
基礎(chǔ)演練
1.[2012昆明模擬] 提起節(jié)日,中國人想到的是春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等,而大多數(shù)西方人想到的卻是圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等節(jié)日。不同的民族有不同的節(jié)日,這是因為()
①不同的民族節(jié)日蘊(yùn)涵著不同民族的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素 ②民族節(jié)日包含著一個民族文化生活的全部內(nèi)涵 ③民族節(jié)日是民族文化的集 中展示 ④民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
2.[2012南京模擬] 未能拋得杭州去,一半勾留是此湖。西湖,在詩人白居易眼中,有如醉人畫卷,讓人流連忘返。在世界遺產(chǎn)委員會第35次大會上,中國杭州西湖文化景觀作為唯一的中國項目,申遺成功。該文化景觀申遺成功,是因為它()
①蘊(yùn)涵著民族文化的魅力 ②能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性 ③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是重要的文化旅游資源
A.①②③ B.①②C.③④ D.①③④
3.[2012廣州模擬] 每個民族都有自己獨(dú)特的性格。如美國人隨意、好勝、敢冒險;俄國人深沉、內(nèi)向,顯得有文化底蘊(yùn);英國人矜持、文雅,富有紳士風(fēng)度;德國人認(rèn)真、刻板,有 組織紀(jì)律性;西班牙人熱情、豪放,充滿探險精神;法國人優(yōu)雅、浪漫,富有藝術(shù)氣質(zhì)差異分明的民族性格背后,影射出的是各個民族文化心理結(jié)構(gòu)和文化心理積淀的不同。各民族文化之間的差異,是由下列因素造成的()
A.各民族間的文化水平 高低不同
B.各民族間所處的地貌、氣候等自然環(huán)境不同
C.各民族間的宗教信仰、生活習(xí)俗不同
D.各民族間經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等多種因素不同
4.[2012青島模擬] 每年都有數(shù)以萬計的外國人來中國觀光,同時又有數(shù)以萬計的中國人到世界各地旅游。觀賞自然風(fēng)光和領(lǐng)略異國風(fēng)情是跨境旅游的兩個主要目的。領(lǐng)略異國風(fēng)情,實際上是在感受和體驗()
①世界文化的多樣性 ②民族文化的差異性 ③世界文化的趨同性 ④不同文化的排他性
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
5.[2012濟(jì)南模擬] 文化傳播是一種文化中的文化集叢或文化元素從其發(fā)祥地擴(kuò)散到不同地方而被模仿、采借和接受的社會現(xiàn)象和過程。下列屬于文化傳播的途徑是()
①絲綢貿(mào)易,出國留學(xué) ②親朋聚會,出國旅游
③商貿(mào)活動,人口遷徙 ④經(jīng)濟(jì)交流,政治互訪
A.① B.①②
C.①②③ D.①②③④
6.[2012南京模擬] 孔子學(xué)院是推廣漢語文化的教育和文化交流機(jī)構(gòu),目前其在世界許多地區(qū)生根發(fā)芽,并有茁壯成長的趨勢。這一趨勢有利于()
①中華文化向外輻射,為世界文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)
②加強(qiáng)中外文化交流,促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步
③中華文化成為世界的主流文化 ④增進(jìn)世界各國對中華文化的了解
A.①② B.②④ C.①②④ D.①③④
能力提升
7.電影《刮痧》講述了這樣一個故事:一位中國許姓老人到美國探親,他發(fā)現(xiàn)孫子發(fā)高燒,因不認(rèn)識藥瓶上的英文,無法給孫子吃藥,只 能采用中國傳統(tǒng)的治療方法刮痧。當(dāng)其孫子不慎摔傷被送往醫(yī)院救治時,美國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孩子背部有刮痕,認(rèn)為是受家庭暴力虐待所致。許家因此被告到了法庭,于是引發(fā)了一場虐待兒童的官司。最后,這種治療方法得到法庭的理解,消除了誤會。根據(jù)這則故事,下列說法不正確的是()
A.中西醫(yī)乃至中西文化存在差異
B.不同的國家,不但有著不同的法律制度與社會管理機(jī)制,還存在不同的思維方式
C.文化交流就是要消除各民族文化之間的差異
D.既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化
8.在進(jìn)行文化比較時,一個重要的原則就是不能堅持文化中心主義。所謂文化中心主義就是以自己的文化為標(biāo)準(zhǔn)來評價其他文化,并認(rèn)為自己民族的文化是正確的,而其他民族的文化是錯誤的傾向。反對文化中心主義()
①是承認(rèn)世界文化多樣性的表現(xiàn) ②有利于世界各國人民互相尊重、共同發(fā)展 ③是承認(rèn)各國文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn) ④是尊重民族文化的要求
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
9.[2011濟(jì)寧質(zhì)檢] 2010年7月21日,吳邦國在第三次世界議長大會指出,應(yīng)尊重世界文明的多樣性,不同文明要在多樣中求同一,在差異中求和諧,在交流中求發(fā)展。強(qiáng)調(diào)這一文明觀是基于()
A.中華文明是最優(yōu)秀的文明
B.世界各民族文化在內(nèi)容和形式上趨同
C.世界各民族文化都具有包容性
D.各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
10.[2011天津模擬] 2010年8月1-3日,首屆中國剪紙藝術(shù)節(jié)在著名剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)河北蔚縣舉辦。國務(wù)院公布的41個剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承地的剪紙傳承人悉數(shù)到場 , 國內(nèi)數(shù)十流派的頂尖剪紙藝術(shù)大師,齊聚古幽云十六州小城,在國內(nèi)首條剪紙一條街開街儀式上各顯其能,精心展出風(fēng)格各異的剪紙藝術(shù)精品,演繹了國內(nèi)一流剪紙薈萃的視覺盛宴,也引來眾多游人關(guān)注。舉辦剪紙藝術(shù)節(jié)有利于()
①使剪紙文化成為世界性文化 ②促進(jìn)剪紙文化多樣性發(fā)展 ③更好地傳承傳統(tǒng)剪紙文化 ④推動剪紙文化藝術(shù)的交流借鑒
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①②③④
11 .[2012鹽城模擬] 圖書漂流起源于20世紀(jì)60年代的歐洲,讀書人將自己讀完的書,隨意放在公共場所,如公園的長凳上,撿獲這本書的人可取走閱讀,讀完后再將其放回公共場所,任其漂流,讓下一位讀者閱讀,繼續(xù)一段漂流書香。圖書漂流()
A.是文化傳播與交流的過程
B.是現(xiàn)代文化傳播的主要手段
C.是文化傳播的主要途徑
D.能夠最大程度地跨越時空的局限,傳播文化
12.[2012皖北模擬] 如今,依托電子、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。這是因為大眾傳媒能夠()
①最大程度地超越時空限制,匯集來自世界各地的信息 ②確保世界文化的多樣性 ③較大程度地實現(xiàn)文化傳遞、溝通和共享 ④消除各個國家和民族文化的差別和沖突
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
13.有位哲人說得好,一種聲音談不上動聽,一種顏色構(gòu)不成五彩,一種味道算不上佳肴,一種事物則無法比較。我們看到,不同的色彩構(gòu)成最美的圖畫,萬紫千紅才會有繁花滿園;不同的音調(diào)產(chǎn)生最美的和諧,管弦琴瑟必然此起彼伏。和而不同是中國人自古尊崇的處世之道,在國際文化關(guān)系上我們應(yīng)堅持和而不同,在經(jīng)濟(jì)全球化背景下更要重視文化的多樣性與差異性,應(yīng)提倡不同文化間的和諧共處,取長補(bǔ)短。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》知識,請從文化多樣性的角度回答下列問題:
(1)在國際文化關(guān)系上,我國為什么堅持和而不同?
(2)在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,在處理不同文化之間的關(guān)系時,應(yīng)如何做到和而不同?
選做習(xí)題
14.為更好地開發(fā)利用廣東深厚的歷史文化資源,培育廣東文化品牌,大力提升廣東文化形象,推動嶺南文化走向全國、走向世界,廣東省委宣傳部在全省組織開展了評選嶺南文化十大名片活動。經(jīng)過廣泛的網(wǎng)絡(luò)投票和專家集中論證,2011年1月27日,嶺南文化十大名片評選結(jié)果公布。粵菜、粵劇、廣東音樂、廣東騎樓、黃埔軍校舊址、肇慶端硯、開平碉樓、廣交會、孫中山、六祖惠能折射出廣東厚實的文化家底和可持 續(xù)發(fā)展的文化實力。
結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識說明我們應(yīng)如何積極地推動嶺南文化走向世界。
課時作業(yè)答案
1.C [解析] 一個民族的文化也是多 樣的,可以從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化等來展現(xiàn),②說法錯誤,舍去。故選C。
2.A [解析] 本題考查文化遺產(chǎn)的作用。①②③都是西湖文化景觀申遺成功的原因。④不是原因,申遺成功不是因為其經(jīng)濟(jì)價值,而是因為其特有的文化價值。
3.D [解析] 世界各種文化表現(xiàn)形式的多樣性,是通過民族文化的形式呈現(xiàn)出來的。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,又決定了各民族文化之間存在著差異。正是由于各個民族文化心理結(jié)構(gòu)和文化心理積淀的不同,造就了差異分明的民族性格。所以選D。A表述與題意不符。B、C兩項均包含在D中,D更具概括性。
4.A [解析] 異國風(fēng)情是不同國家民族文化差異性的體現(xiàn),正是這種差異性才構(gòu)成了世界文化的多樣性,因此①②符合題意。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,尤其在某些強(qiáng)勢文化的影響下,世界其他民族文化面臨被同化的危險,但是,這并不意味著世界文化的趨同性不同文化具有差異性,但是不同民族文化完全可以在相互尊重的基礎(chǔ)上通過交流實現(xiàn)共同發(fā)展。③④說法錯誤,舍去,故選A。
5.D [解析] 商貿(mào)活動、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑,但是,小到親朋聚會、外出旅游,大到各種 經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動,都可以成為文化傳播的途徑,故選D。
6.C [解析] 中華文化的對外交流,并不是使中華文化成為世界的主流文化,③說法錯誤,故排除。①②④都是對外文化交流的意義。
7.C [解析] 從材料故事中,我們可以看出不同國家在法律、思維等文化層面上的差別,故A、B觀點正確。對民族文化之間的差別,在認(rèn)同本民族文化的同時,要尊重其他民族的文化,故D也正確。文化交流是在保持自己民族特色的前提下進(jìn)行借鑒和融合,而不是消除差異,故C觀點錯誤。
8.C [解析] ③錯在優(yōu)劣,世界各民族文化一律平等。①②④符合題干要求,故選C。
9.D [解析] 考查文化是民族的,又是世界的。越是民族的,越是世界的,吳邦國的講話體現(xiàn)了世界文化平等觀,因為各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩,D符合題意。A表述不準(zhǔn)確,文化只有差異,不分優(yōu)劣。B知識性錯誤,世界各民族文化有共性,也有個性。C表述不符合題干要求。故選D。
10.B [解析] 考查對民族文化多樣性,以及文化傳承的理解。剪紙藝術(shù)節(jié)的舉辦,有利于不同剪紙文化的交流、借鑒,有利于民族文化傳承和發(fā)展,維護(hù)和保持文化多樣性,故②③④符合題意。①說法不符合現(xiàn)實。故選B。
11.A [解析] 考查文化傳播的方式。所謂圖書漂流就是指將圖書放到公共場所讓大家閱讀,這個過程當(dāng)然是文化交流與傳播的過程,A符合題意。B知識性錯誤,大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。C知識性錯誤,商貿(mào)活動、人口遷徙、教育等才是文化傳播的主要途徑。D表述的是大眾傳媒的功能,與題干不符。
12.C [解析] 考查大眾傳媒的意義。依據(jù)所學(xué)知識,①③符合題意。②說法太絕對。④表述錯在消除。
13.[答案] (1)①文化多樣性是人類社會的基本特征,是人類文明進(jìn)步的重要動力。②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征;文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
(2)①對待文化的 多樣性,我們既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族的文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。②承認(rèn)世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
[解析] 本題第(1)問屬于原因類主觀試題,第 (2)問屬于怎么辦類主觀試題。解答第(1)問時要圍繞世界文化多樣性的價值、作用等基本依據(jù)作答,說明道理即可。解答第(2)問時 ,要從尊重文化多樣性態(tài)度、原則等角度作答。
14.[答案] ①立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐,借助現(xiàn)代文化傳播手段,推動嶺南文化走向世界。
②批判地繼承嶺南傳統(tǒng)文化,在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的嶺南文化中推動嶺南文化走向世界。③加強(qiáng)文化的交流、借鑒與融合,在中外文化交流中推動中華文化走向世界。④做嶺南文化傳播的使者 ,增強(qiáng)嶺南文化的國際影響力。
[解析] 本題考查文化交流的有關(guān)知識。要注意結(jié)合材料的信息,如開發(fā)利用廣東的歷史文化資源、推動嶺南文化走向世界、進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)投票評選嶺南文化十大名片等,再對應(yīng)相關(guān)知識回答即可。
高二政治文化的多樣性與文化傳播復(fù)習(xí)訓(xùn)練題就為大家介紹到這里,希望對你有所幫助。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoer/518365.html
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