陜西省榆林實(shí)驗(yàn)中學(xué)2013——2014學(xué)年高二第一學(xué)期期末考試歷史試

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說(shuō)明:

2013——2014年度第一學(xué)期期末考試試題高二年級(jí)歷史試題(卷)命題人:王 林試題說(shuō)明:本套試題共100分,答題時(shí)間:90分鐘第I卷 選擇題選擇題(本題共25小題,每題2分,共50分。)北宋張載的“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為天下開(kāi)太平”和顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”這兩則名句的精神內(nèi)涵最為接近的是己所不欲,勿施于人 B.問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)C.茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之 D.不義而富且貴,于我如浮云2.春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家著述各異,但都是因應(yīng)社會(huì)變遷,各自提出挽救時(shí)弊的主張。墨子主張節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi);孟子強(qiáng)調(diào)讓農(nóng)民有一定的土地,不侵犯農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間,減輕賦稅; 商鞅主張廢井田,開(kāi)阡陌。對(duì)于以上三位學(xué)者的主張,以下說(shuō)法較為適當(dāng)?shù)氖茿.三者立論相同,都站在維護(hù)統(tǒng)治者利益的立場(chǎng)B.三者立論互異,但同樣是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)做考慮C.三者立論相同,都是基于維護(hù)農(nóng)民利益的立場(chǎng)D.三者立論互異,且不是根據(jù)精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)做考慮3.探究歷史問(wèn)題要有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。以下關(guān)于豆腐的起源問(wèn)題,你認(rèn)為最可信的是A.河南出土的東漢墓葬中“豆腐作坊石刻”圖,說(shuō)明豆腐最晚出現(xiàn)在東漢B.李時(shí)珍認(rèn)為豆腐起源于西漢,雖無(wú)證據(jù),但他是一位科學(xué)家,說(shuō)法可信C.朱熹說(shuō)“豆腐本為淮南王術(shù)”以證明源于西漢,朱熹是理學(xué)家說(shuō)法可信D.宋代陶谷著有《清異錄》首次提到豆腐的做法,證明到宋代才發(fā)明了豆腐4.中國(guó)服飾在不同歷史時(shí)期特征各異,如商的“威嚴(yán)莊重”,周的“秩序井然”,戰(zhàn)國(guó)的“清新”,漢的“凝重”,六朝的“消瘦”,唐的“豐滿華麗”,宋的“理性美”,元的“粗壯豪放”,明的“敦厚繁麗”,清的“纖巧”。這里周的“秩序井然”、戰(zhàn)國(guó)的“清新”、唐的“豐滿華麗”、宋的“理性美”折射出的歷史內(nèi)涵分別是A.宗法制、“百家爭(zhēng)鳴”、國(guó)家富強(qiáng)、理學(xué)盛行B.宗法制、“百家爭(zhēng)鳴”、民主政治、新思潮萌發(fā)C.郡縣制、“百家爭(zhēng)鳴”、國(guó)家富強(qiáng)、“經(jīng)世致用”思想D.郡縣制、“罷黜百家”、政治腐朽、理學(xué)盛行5.某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了下列圖片,據(jù)此判斷,他的研究課題應(yīng)是A.古代舞蹈藝術(shù)的演變 B.古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展C.古代市民生活的演變 D.古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展6.下圖是新中國(guó)成立后五個(gè)時(shí)期的科技發(fā)展情況(科技成果)曲線圖。對(duì)此解讀正確的是A.“一五”計(jì)劃促進(jìn)了①時(shí)期的科技發(fā)展B.“兩彈一星”成果是在②時(shí)期取得的C.“文革”使④時(shí)期內(nèi)沒(méi)有取得任何科技成就D.秈型雜交水稻是在⑤時(shí)期取得的重大成果7.毛澤東:“為人民服務(wù)”;鄧小平:“我是中國(guó)人民的兒子,我的一切都是為了我的祖國(guó)和人民”;江澤民:“堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民,堅(jiān)持以人民群眾為本,必須實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益!焙\濤: “各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持深入基層,傾聽(tīng)群眾的呼聲,關(guān)心群眾的疾苦,時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上”。以上材料體現(xiàn)的思想,其共同本質(zhì)是A.提高黨和國(guó)家的執(zhí)政能力 B.一脈相承而且與時(shí)俱進(jìn)C.執(zhí)政黨的首要任務(wù)是走群眾路線 D.中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益8.文德?tīng)柊唷墩軐W(xué)史教程》說(shuō):“在古希臘民主政治確立以前,古希臘人認(rèn)為自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服從法律為最高職責(zé)。他們只知道服從命令,而不問(wèn)命令從何而來(lái),命令是否正當(dāng)。在智者學(xué)派以前,無(wú)一人曾想到過(guò)檢驗(yàn)一下法律,問(wèn)一問(wèn)法律自稱的合法權(quán)力究竟基于什么!边@說(shuō)明智者學(xué)派所起到的社會(huì)作用是A.中斷了古希臘的法制建設(shè) B.促使了古希臘人個(gè)人意識(shí)覺(jué)醒C.阻礙了古希臘的民主制度 D.使得神學(xué)思想逐漸絕跡9.1884年,美國(guó)芝加哥建成世界第一棟“摩天大樓”。此后,高聳林立的大樓逐漸改變現(xiàn)代城市的面貌,成為二十世紀(jì)都會(huì)城市的重要景觀!澳μ齑髽恰贝罅砍霈F(xiàn),主要由于A.煉鋼技術(shù)的改進(jìn)B.化學(xué)工業(yè)的進(jìn)步C.內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制和使用D.計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用10.著名作家龍應(yīng)臺(tái)寫道:“全球化跟國(guó)際化這樣子排山倒海而來(lái)的時(shí)候,它對(duì)我們最大的挑戰(zhàn)可能是,你到底找不找得到那一個(gè)鐵軌跟鐵軌銜接的地方。也就是西方跟東方,現(xiàn)代跟傳統(tǒng),舊的跟新的,銜接的那個(gè)點(diǎn)。然后找到那個(gè)點(diǎn)之后,大概就可以在席卷而來(lái)的那個(gè)全球化的大浪里頭,找到自己真正可以安身立命的地方了!边@里,龍應(yīng)臺(tái)主張A.全球化要立足民族化 B.全球化前提是區(qū)域化C.全球化要實(shí)現(xiàn)西方化 D.全球化浪潮不可逆轉(zhuǎn)11.西漢前期,董仲舒建言:“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一,而法度可明,民知所從矣!睗h武帝根據(jù)他的建議采取的“獨(dú)尊儒術(shù)”措施,包括①興辦太學(xué)②規(guī)定“四書”、“五經(jīng)”為教科書③詔令全國(guó)各郡設(shè)立學(xué)校④太學(xué)生員經(jīng)考試合格即可任官A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④12.“它打開(kāi)了人類認(rèn)識(shí)微觀世界的大門,深刻地改變了人們的生活、生產(chǎn)和觀念……標(biāo)志著一個(gè)新紀(jì)元的到來(lái)!”這里的“它” 指的是A.經(jīng)典力學(xué) B. 進(jìn)化論 C. 量子論 D. 相對(duì)論13.李琦,這個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)、擁有良好修養(yǎng)和單純夢(mèng)想的中國(guó)大學(xué)生,通過(guò)浙江電視臺(tái)《中國(guó)好聲音》成了家喻戶曉的人物,這體現(xiàn)了電視的哪一種功能?A.資訊傳播 B.新聞報(bào)道 C.大眾娛樂(lè) D.藝術(shù)鑒賞14. “彎著腰、身體被烈日燒灼、頭戴麥桿草帽的70歲老人,他那粗布的褲子上打著補(bǔ)丁,腳上穿著古老的木鞋,破襪子露出腳。在老人旁邊是滿頭塵土、皮膚被太陽(yáng)灼成褐色的少年!毕铝兴姆嫷娘L(fēng)格與該描述相一致的是A.《馬拉之死》 B.《伏爾加河上的纖夫》 C.《日出?印象》 D.《向日葵》15.俄國(guó)作家契可夫說(shuō):“創(chuàng)作應(yīng)該按照生活的本來(lái)面目描寫生活。它的任務(wù)是無(wú)條件的、直率的真實(shí)!毕铝形膶W(xué)作品中,創(chuàng)作風(fēng)格與其觀點(diǎn)一致的有①《巴黎圣母院》②《大衛(wèi)?科波菲爾》③《安娜?卡列尼娜》④《約翰?克里斯朵夫》A.①③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④16.下面漫畫《進(jìn)步與退步》所反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A.書寫工具的進(jìn)步導(dǎo)致了書寫質(zhì)量的下降 B.計(jì)算機(jī)的應(yīng)用給傳統(tǒng)文化帶來(lái)嚴(yán)重沖擊C.傳播手段的進(jìn)步導(dǎo)致了傳統(tǒng)媒體的衰退 D.計(jì)算機(jī)的使用減弱了文字的作用17.下列事件按因果關(guān)系排列正確的是①牛頓力學(xué)體系的建立 ②愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 ③啟蒙運(yùn)動(dòng)興起 ④三民主義 18.古希臘哲學(xué)家普羅塔格拉說(shuō):“人是萬(wàn)物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”以下各項(xiàng)是我國(guó)古代思想家的言論、主張,其中與普羅泰格拉這一哲學(xué)思想相似的是A. “我心即宇宙,宇宙即我心” B. “自修則人不得以非理相加”C. “陰陽(yáng)二氣充滿太虛,此外更無(wú)他物”D. “物類之起,必有所始。榮辱之來(lái),必象其德”19.現(xiàn)代化是人類孜孜以求的目標(biāo)。歷史學(xué)家認(rèn)為,歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、科技革命與啟蒙運(yùn)動(dòng)極大地促進(jìn)了精神層面的現(xiàn)代化進(jìn)程。這四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的共同之處是A.使因行稱義主張被廣泛接受 B.摧毀了天主教的精神枷鎖C.為資產(chǎn)階級(jí)革命做了充分輿論準(zhǔn)備 D.確保了代議制的逐步建立20.在某班的一堂關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的綜合探究課中,同學(xué)們提出了以下的觀點(diǎn):①啟蒙思想用理性之光照亮了歐洲近代社會(huì)發(fā)展的道路②18世紀(jì)中葉啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮③啟蒙運(yùn)動(dòng)的“自由”“平等”等主張,實(shí)質(zhì)上反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求④批判鋒芒直指封建專制制度及宗教思想體系,你認(rèn)為其中正確的A. ①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ③④21.改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)教育獲得巨大發(fā)展,體現(xiàn)在①第一次提出培養(yǎng)學(xué)生的生活實(shí)踐和創(chuàng)造能力理論②實(shí)行了九年制義務(wù)教育③完善了教育立法④形成初等、中等、高等三級(jí)教育體系A(chǔ).①② B.②③ C. ③④ D.①④22.蘇格拉底認(rèn)為:“正義和其他一切德行都是智慧……智慧的人總是做美而好的事情,愚昧的人則不可能做美而好的事情!毕铝懈黜(xiàng)是對(duì)這一觀點(diǎn)的分析,其中比較恰當(dāng)?shù)氖茿.傾向于相對(duì)主義和主觀主義 B.完全從個(gè)人角度和利益出發(fā),追求功利C.強(qiáng)調(diào)理性,否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威 D.認(rèn)同人的理智本性和道德本性是同一的23.“在新文化潮流的沖擊下,……有的女生已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)悟,抵制學(xué)校開(kāi)設(shè)的‘烈女傳’……(他們)以實(shí)際行動(dòng)反抗舊禮教,爭(zhēng)取女性婚姻自由!边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)A.動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教思想統(tǒng)治地位  B.促進(jìn)了科學(xué)文化的普及和繁榮C.樹(shù)立了積極、進(jìn)取的科學(xué)精神  D.出現(xiàn)了比較偏激的社會(huì)思潮24.19世紀(jì)初,世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域興起了浪漫之風(fēng),藝術(shù)家、文學(xué)家們期望通過(guò)自己的創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)情感、表達(dá)理想。以下屬于這一類型作品的一組是A.《紅與黑》《伏爾加河上的纖夫》 B.《唐璜》《第六(田園)交響曲》C.《第五(英雄)交響曲》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》D.《第六(田園)交響曲》《日出?印象》25.毛澤東在一部作品中指出,要充分利用和發(fā)展沿海的工業(yè)基地,以便更有力量來(lái)發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè),要在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下,擴(kuò)大地方的權(quán)力,讓地方辦更多的事情,發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性;共產(chǎn)黨和民主黨派要長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督;必須分清敵我,化消極因素為積極因素。這部作品最有可能是A.《新民主主義論》 B.《論人民民主專政》C.《論十大關(guān)系》 D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》第II卷 非選擇題二.非選擇題(本題包括3小題,共50分,全為必考題,每個(gè)考生都必須做答。)26.(12分)閱讀下列材料 材料一 由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球,從而昭示了一種簡(jiǎn)單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在,整個(gè)思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn),原來(lái)整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界,不過(guò)是按某種陜西省榆林實(shí)驗(yàn)中學(xué)2013——2014學(xué)年高二第一學(xué)期期末考試歷史試題(無(wú)答案)
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