銀川一中2014屆高三年級第三次月考文科綜合試卷命題教師：白筱寧、檀向杰、蔣生福第Ⅰ卷(選擇題，140分)24．中國的道教被國外部分學(xué)者稱譽為“世界上唯一不強烈反對科學(xué)的神秘主義”。以下能證明這一觀點的是 A．指南針的發(fā)明 B．紙的發(fā)明 C．火藥的發(fā)明 D．活字印刷術(shù)的發(fā)明【答案】C考點：四大發(fā)明。抓住題中兩個關(guān)鍵詞“道教”、“科學(xué)”，也就是和道教有關(guān)的科學(xué)發(fā)明�；鹚幨侵袊�古代煉丹家（和道教有關(guān)）在煉制丹藥時的意外發(fā)明，符合題意，故本題選C項；其余三項不符合題意。25．臺灣學(xué)者柏楊在《中國人史綱》中寫道：“這是一個劃時代的突破和最駭人聽聞的政治結(jié)構(gòu)，沒有封國封爵，沒有公侯伯子男�！睆娜祟愇拿靼l(fā)展的角度看，這種政治結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的積極意義主要是 A．從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變 B．從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變C．從民主政治向?qū)Ｖ普�治轉(zhuǎn)變 D．從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變【答案】D考點：郡縣制�！罢�治結(jié)構(gòu)，沒有封國封爵，沒有公侯伯子男”，是指秦朝時在其統(tǒng)一的領(lǐng)土范圍內(nèi)，廢除分封制，全面推行郡縣制，這在實質(zhì)上是從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變；AC兩項對這一轉(zhuǎn)變現(xiàn)象的分析錯誤；B項是轉(zhuǎn)變的原因而非意義。26．漢文帝的車駕至中渭橋時，突然從橋下竄出一人，把皇帝的御馬嚇得又叫又跳，文帝大怒，把這人交給廷尉張釋之治罪。經(jīng)審訊查明，此人在橋下躲避皇上車駕，誤以為車駕已過，急著回家，沒想到驚嚇了御馬。張釋之認為此人是偶然過失，只是違反了“清道令”，判以罰金后釋放。這一現(xiàn)象說明漢初A．減輕刑罰，推行休養(yǎng)生息政策 B．依法治國，尊重百姓C．國力強盛，不與民計較 D．推行“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”，實施仁政【答案】A考點：西漢初“休養(yǎng)生息”。本題可用排除法。西漢等封建王朝在本質(zhì)上是封建君主專制，是人治，“依法治國”表述錯誤，B項被排除；C項“國力強盛”、D項“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”都是西漢中期漢武帝時期的情況，不符合漢初文帝時的國情，CD兩項被排除；A項既是對題中材料的準確分析，也符合漢初國情及“休養(yǎng)生息”政策。27．“我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當?shù)挠懻�，最壞的是沒有適當?shù)赜懻撈浜蠊�，就冒失開始行動，這一點又是我們和其他人民不同的地方。”這體現(xiàn)了雅典民主政治的優(yōu)勢主要在于A．是全體雅典人的民主 B．是小國寡民的產(chǎn)物C．能充分調(diào)動雅典人民參政議政的積極性 D．有利于實現(xiàn)民主【答案】C考點：雅典民主政治的內(nèi)容。“雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當?shù)挠懻摗敝攸c強調(diào)了雅典民主政治的積極作用；A項“全體雅典人”錯誤，應(yīng)該是雅典公民的民主；題中材料未體現(xiàn)“小國寡民”的城邦民主，B項錯誤；D項在實現(xiàn)民主的對象及階級屬性等方面都不明確。28．人類學(xué)家安德森在《中國食物》一書中提及“中國乃至整個東亞很少吃牛肉，而牛肉卻是西方飲食文化中必不可少的食物原料”。造成這種飲食文化差異的主要原因是 A．生產(chǎn)方式不同 B．宗教信仰不同 C．生活習(xí)俗不同 D．歷史傳統(tǒng)不同【答案】A考點：社會史觀。中國乃至整個東亞很少吃牛肉，因為在長期的男耕女織的自然經(jīng)濟形態(tài)中，牛耕是最主要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的動力來源，牛主要是耕作用牲畜而非食用牲畜，即本題正確答案為A；C項是表面現(xiàn)象，且不是東西方這種飲食文化差異的主要原因；BD與題中所述現(xiàn)象沒有明顯的必然聯(lián)系。29．錢穆先生在《中國歷代政治得失》中說：“政治制度，必然得自根自生。縱使有些可以從國外移來，也必然先與其本國傳統(tǒng)，有一番融合溝通，才能真實發(fā)生相當?shù)淖饔茫�否則無生命的政治，無配合的制度，決然無法長成�！毕铝惺肥驴梢宰糇C錢穆先生這一觀點的是 A．太平天國 B．洋務(wù)運動 C．辛亥革命 D．新文化運動【答案】C考點：辛亥革命的局限性�！罢�治制度……從國外移來，也必然先與其本國傳統(tǒng)，有一番融合溝通，才能真實發(fā)生相當?shù)淖饔�，否則無生命的政治，無配合的制度，決然無法長成”，既點明了中國學(xué)習(xí)西方的先進政治制度，也點明這種學(xué)習(xí)缺乏與中國歷史傳統(tǒng)的融合，缺乏廣泛的社會群眾基礎(chǔ)，符合這項認識的只有C項。30．分析下表我國各主要經(jīng)濟部門在國民生產(chǎn)總值中所占的比例變化，理解正確的是 農(nóng)業(yè)輕工業(yè)重工業(yè)在總產(chǎn)值中的比例1957年43.3?31.2?25.5?1960年21.8?26.1?52.1?增長率-22.8?47?223?A．工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相互促進，共同發(fā)展 B．我國已經(jīng)建成了門類齊全的工業(yè)體系 C．我國已經(jīng)實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化 D．國民經(jīng)濟建設(shè)出現(xiàn)了嚴重的比例失調(diào)【答案】D考點：“大躍進”。從表格中1957—1960年，農(nóng)業(yè)下降明顯，輕工業(yè)增長緩慢，重工業(yè)增長迅猛；可知這是全面建設(shè)社會主義時期（探索時期），由于“大躍進”等經(jīng)濟上的“左”傾錯誤，使中國的經(jīng)濟建設(shè)出現(xiàn)了嚴重的比例失調(diào)；ABC三項表述既不能準確反映表格的內(nèi)容，也不符合這一時候中國經(jīng)濟建設(shè)的實際。31．17世紀末到18世紀中期，英國普遍出現(xiàn)工資上揚的情勢，不少重商主義者在尋求解決之道時認為，“節(jié)省勞力的技藝、銑具和器械是減少勞動和降低價格的方法，盡管受雇使用工具的人們的工資不應(yīng)該減少”，更有人指出，“降低了窮人的工資，結(jié)果是減少了產(chǎn)品的價值。這將永遠是貿(mào)易的真理，因為你付出的工資越少，工作干得就越糟”。這些觀點最有可能直接影響 A．英國獲得世界殖民霸權(quán) B．英國工業(yè)革命蓬勃興起 C．英國最終成為世界工廠 D．英國工人運動迅速發(fā)展【答案】B考點：英國工業(yè)革命的背景。“17世紀末到18世紀中期”這是英國工業(yè)革命即將開始的時間，“技藝、銑具和器械”強調(diào)工業(yè)革命的技術(shù)條件，“受雇使用工具的人們的工資不應(yīng)該減少”強調(diào)工業(yè)革命的自由勞動力條件，綜合判斷為B項；ACD三項不是英國（第一次）工業(yè)革命的興起原因，而是工業(yè)革命的結(jié)果。32．陳獨秀曾說：“孔子之道，施于今日社會為不適于生存。任諸自然之淘汰，其勢力遲早必歸于消滅。”陳獨秀批判孔子思想所運用的思想武器是 A．三權(quán)分立學(xué)說 B．馬克思主義 C．社會契約論 D．社會進化論【答案】D考點：新文化運動前期的指導(dǎo)思想。本題的關(guān)鍵信息是“適于生存。任諸自然之淘汰”，可判斷為把生物進化論引入到社會人文領(lǐng)域，即社會進化論，這正符合陳獨秀在新文化運動前期提倡的民主、科學(xué)等思想。A、C兩項是資產(chǎn)階級革命派學(xué)習(xí)的啟蒙思想；B項是新文化運動后期（五四運動以來）指導(dǎo)中國新民主主義革命的思想，都不符合本題題意。33．下圖是我國某地城鄉(xiāng)居民年人均收入表，圖中城鄉(xiāng)收入差距最小的歷史時期出現(xiàn)的原因是A．農(nóng)村經(jīng)濟體制改革已全面展開，城市經(jīng)濟體制改革剛剛起步B．計劃經(jīng)濟體制嚴重束縛著城市經(jīng)濟的發(fā)展C．對外開放格局已經(jīng)形成 D．社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標已經(jīng)確立【答案】A考點：經(jīng)濟體制改革。從圖7來看，城鄉(xiāng)收入差距最小的歷史時期是1981—1985年，這一時期農(nóng)村經(jīng)濟體制改革已全面展開，城市經(jīng)濟體制改革剛開始（1984年開始），正確答案為A項。城市經(jīng)濟體制改革已經(jīng)開始，B項說法錯誤；C、D兩項在圖7中無從反映。34．近年來，國際上悄然吹起一股溫和之風(fēng)：“伙伴關(guān)系”屢見報端，“冷戰(zhàn)”時期那種兩極對立、劍拔弩張的氣氛正被一種“碰撞中磨合”“競爭中協(xié)調(diào)”的新型國際關(guān)系所取代。這種變化 A．表明國際政治新秩序已經(jīng)建立 B．表明國際關(guān)系的內(nèi)容多樣化C．反映出各個主權(quán)國家圍繞國家利益在適時調(diào)整對外政策D．反映了世界經(jīng)濟一體化，各國利益趨同化【答案】C考點：多極化趨勢。近年來，很多國家之間由“冷戰(zhàn)”時期的對立、緊張關(guān)系演變?yōu)椤芭鲎仓心ズ稀薄案偁幹袇f(xié)調(diào)”的新型國際關(guān)系，這正是國家利益決定主權(quán)國家外交政策調(diào)整這一原理的體現(xiàn)；ABD三項的“國際政治新秩序已經(jīng)建立”、“國際關(guān)系內(nèi)容多樣化”、“世界經(jīng)濟一體化”都不能從題中材料直接體現(xiàn)。35．雨果在贊揚某位文學(xué)家時說：“他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現(xiàn)代文明的走向，……一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙�！币韵屡c這位文學(xué)家的寫作風(fēng)格相似的作品是 A．《巴黎圣母院》 B．《大衛(wèi)?科波菲爾》 C．《等待戈多》 D．《老人與�！贰敬鸢浮緽考點：批判現(xiàn)實主義文學(xué)。本題材料節(jié)選自雨果的《巴爾扎克葬詞》第二自然段，原文：在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓著，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實就是題作“歷史”也沒有什么，這里有一切的形式和一切的風(fēng)格，超過塔西陀，上溯到蘇埃通，越過博馬舍，直達拉伯雷【解析版】寧夏銀川一中2014屆高三上學(xué)期第三次月考試卷_歷史
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