肇慶市中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量評估2013屆高中畢業(yè)班第一學(xué)期統(tǒng)一檢測文科綜合歷史部分試題 2013．112．①從禪讓到世襲 ②從分封制到中央集權(quán)制③從井田制到私有制 ④從宗法制到官僚制A．①② B．①④ C．②③ D．②④13．2015年度A．御史大夫 B．刺史 ? C．門下省 ?D．通判14．A．商代已經(jīng)出現(xiàn)牛耕 B．春秋末期，可能出現(xiàn)牛耕C．春秋末期，可能出現(xiàn)馬耕 D．春秋末期，鐵犁牛耕普遍使用 15．一“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝�！边@里的“孔子”所處的時期應(yīng)該是A．明末清初 B．洋務(wù)運動時期 C．維新變法時期 D．新文化運動時期16．《A．水能載舟，亦能覆舟?B．普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣C．二十四史非史也，二十四姓之家譜也D．天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂17．美國總體看法分為六個階段，其中，19371944年，美國對中國的看法被稱為“贊賞時期”，這主要是因為 A．中國人民的抗日斗爭 B．國共兩黨的親密合作C．新中國的成立 D．中美兩國正式建交 18．蘇A．知識等同于正確的判斷 B．知識掌握在少數(shù)人手中C．蘇格拉底強調(diào)知識即美德 D．蘇格拉底批評雅典民主制的弊端19．下圖為1600～1913年西A．①B．②C．③D．④20．顧炎A．三權(quán)分立體制 B．民主共和體制 C．內(nèi)閣制 D．君主立憲制21．2015 年諾貝委員會授獎詞稱,莫言將現(xiàn)實和幻想、歷史和社會角度結(jié)合在一起。以高密東北鄉(xiāng)為背景，描寫了百年中國大陸滄桑變化史，徹底顛覆了官定歷史敘事模式小說對土改、文革、經(jīng)濟熱等都有極深的揭露和反思。A．浪漫主義 B．現(xiàn)實主義 C．社會主義 D．現(xiàn)代主義22．A．布雷頓森林體系 B．《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》 C．馬歇爾計劃 D．操縱聯(lián)合國23．A．美國是當今世界上唯一的超級大國B．世界政治經(jīng)濟新秩序已經(jīng)形成C．世界很多權(quán)力中心已經(jīng)成為超級大國D．當今世界呈現(xiàn)多極化趨勢，美國難以獨霸天下www．zxls．com/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。38．（28分）幸福是什么？人們對幸福的理解不同?中國西方古代儒家的幸福標準在于精神或道德方面，幸福只是道德的附屬物。儒家還特別強調(diào)社會的共同幸福，認為自我獨樂不如與民同樂。人要獲得真正的幸福，就必須除去“物蔽”（指利的誘惑），克制欲望，在修養(yǎng)中達到幸福的極致。1．蘇格拉底有個關(guān)于幸福的等式，即理性＝美德＝幸福。2．中近現(xiàn)代近代中國人，對幸福的理解似乎更多樣。有人把國家的富強獨立當作終身幸福而奮斗，而新文化運動以來的年輕人卻認為幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的東西，比如婚姻、學(xué)業(yè)、事業(yè)。19世“幸福……只是某一生物……能夠無阻礙地滿足……關(guān)系到它的本質(zhì)和生存的特殊需要和追求”。當代改革開放前，人們普遍接受幸福與物質(zhì)追求相分離，“越窮越光榮”。改革開放后，很多人把財富的多寡看作幸福與否的標準�！皩幵缸趯汃R車里哭，也不愿坐在自行車上笑”成為2010 年的流經(jīng)濟發(fā)達的西方社會，人們依然相信為自身謀取各種物質(zhì)利益是幸福的保證，同時有些人已經(jīng)把眼光投向社會弱勢群體，幫助他人，實現(xiàn)個人社會價值被當作個人幸福的體現(xiàn)。（1）據(jù)材料，歸納古代中西方幸福觀的共同之處？（4分）這種幸福觀有何影響？（4分）（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代中國人為追求幸福做出了哪些努力？（6分）（3）結(jié)合所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟、思想方面分別分析西方近現(xiàn)代幸福觀形成的原因？（6分）（4）據(jù)材料，概括從古代、近現(xiàn)代到當代，西方幸福觀的發(fā)展趨勢。（4分）談?wù)勀銓π腋Ｓ^的認識？（4分）39．（24分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。（1）據(jù)材料。（4分）西方國件和方式是什么？（4分）（2）據(jù)材料二，概括蘇聯(lián)工業(yè)化模式的特點。（6分）中國在建國初期仿效了蘇聯(lián)模式，并在20世紀90年代初，修正這一模式，結(jié)合所學(xué)知識，分別指出相應(yīng)的史實（6分）（3）中外對經(jīng)濟發(fā)展模式成功修正的手段有何共同之處？（2分）縱觀經(jīng)濟發(fā)展模式或工業(yè)轉(zhuǎn)型的調(diào)整過程，你能得出什么啟示？（2分）www．zxls．com/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。 肇慶市中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量評估2015屆高中畢業(yè)班第一學(xué)期統(tǒng)一檢測文科綜合?歷史試題參考答案及評分標準一、選擇題：本大題共12小題，每小題4分，共，48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。題號答案二、非選擇題：本大題共小題，滿分分。38．（28分）（1）同：注重精神滿足（或答忽視物質(zhì)追求）；重視道德修養(yǎng)。（4分）影響：積極培養(yǎng)人的社會使命感。與追求。（積極、消極各2分，每一方面答對1點即可，其它言之有理可酌情給分，但不得超出4分）（2）太平天國運動、義和團運動、洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命、五四運動、新文化運動、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等等。（6分，答對3點即可）（3）政治：資產(chǎn)階級革命的開展；經(jīng)濟：工業(yè)革命經(jīng)濟的發(fā)展；思想：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動解放人們的思想。（6分，每點2分）（4）趨勢：古代：追求精神享受和道德境界（或答忽視物質(zhì)享受）；（1分）近現(xiàn)代：追求物質(zhì)享受（或答享樂主義流行）；（1分）現(xiàn)代：在滿足一定物質(zhì)需求的條件下，注重個人社會價值的追求（2分）。認識：幸福觀與一定時期的經(jīng)濟、政治和社會主流價值觀有關(guān)；受歷史和文化的影響；人人都有權(quán)利追求幸福，但應(yīng)樹立正確的幸福觀等等。（4分，答對1點給2分，其它言之有理也給分）39．（24分）（1）特點：自由主義工業(yè)化（或自由放任）（2分）。不足：存在基本結(jié)構(gòu)性矛盾，導(dǎo)致經(jīng)濟危機（2分）。標志：美國羅斯福新政（2分）。方式：國家加強對經(jīng)濟的干預(yù)（2分）。（2）特點：①實行指令性計劃經(jīng)濟；②優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)；③高度集中的經(jīng)濟管理體制；④實行單一的公有制。（6分，答對3點即可）化運動。（4分）場經(jīng)濟體制。（2分）（3）共同（2分）啟示：任何經(jīng)濟模式都必修適應(yīng)當時生產(chǎn)力的發(fā)展水平；應(yīng)根據(jù)國情選擇經(jīng)濟發(fā)展模式并不斷調(diào)整，防止僵化。（2分，答對1點即可，其它言之有理即可）www．zxls．com/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。廣東省肇慶市2015屆高三上學(xué)期期末統(tǒng)一檢測歷史試題
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