一、基礎(chǔ)題（8道小題，每小題2分，共16分）1.下列詞語,字音全都正確的一項(xiàng)是 ( )A. 參差(cī) 斂裾(jū)淺笑 潔癖(pì) 縲紲(xiè) B. 梵(fàn)文 驚鴻一瞥(piē) 混沌(dùn) 徇(xùn)私 C. 根莖(jìng) 管窺蠡 (lǐ)測(cè) 愆(qiān)期 芰(jì)荷 D. 蘭皋(gǎo) 溘(kè)然長逝 笨拙(zhuó) 躑(zhí)躅2.下列字形全都正確的一項(xiàng)是( )( )A．王教授對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言不僅不贊一詞，反而苛評(píng)有加，他認(rèn)為這不僅無助于學(xué)生語言素養(yǎng)的提高，而且對(duì)漢語的規(guī)范發(fā)展也極為不利。此前中國航空西南分公司一直與四川航空公司鼎足而立，所占市場(chǎng)份額相差無幾。隨著出版業(yè)的市場(chǎng)化和多元化，類型多樣、題材豐富的作品大量涌現(xiàn)，其中也有一些作品粗制濫造，令人不忍卒讀。走進(jìn)來一位短小精悍、濃眉闊臉的人，身著青色短衫，步履穩(wěn)健。大家都把目光轉(zhuǎn)向了他。( )A.最近，國家發(fā)改委下調(diào)了青霉素、羅紅霉素等162個(gè)品種、近1300個(gè)劑型的藥品，平均降幅是調(diào)整前規(guī)定價(jià)格的21%。 B.時(shí)光的流逝不能讓我淡忘對(duì)故鄉(xiāng)濃濃的思念，反之，隨著年齡的增長，對(duì)故鄉(xiāng)的思念愈發(fā)日久彌堅(jiān)。C.深陷債務(wù)危機(jī)的希臘和西班牙，失業(yè)率已經(jīng)超過20%，主要是由于這兩個(gè)國家經(jīng)濟(jì)衰退和實(shí)施大規(guī)模財(cái)政緊縮政策所導(dǎo)致的。 D.這種新研制的牙膏香氣濃郁，清新爽口，去污潔齒力強(qiáng)，而且不損傷牙釉質(zhì)，能保持牙齒潔白光亮，深受消費(fèi)者喜愛。5.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）幸福是什么？ 一旦人的精神需要、情感訴求和心理期待無法獲得充分滿足和應(yīng)有尊重，幸福的天平就會(huì)在失衡中倒向失望、嘆息和迷茫、無助的另一端。① 惟其如此，幸福才會(huì)不經(jīng)意間來敲門。② 它是實(shí)踐付出和心理滿足的和諧一致，③ 幸福固然包含著物質(zhì)層面的擁有和滿足，④ 所以，幸福也可以狹義地理解為人的精神寄托、心靈安頓與人格實(shí)現(xiàn)。⑤ 但更多指涉精神層面的感受，⑥ 是包括健康、情感、財(cái)富和理想等生活要素間的一種和諧共振狀態(tài)。A．③⑥⑤④②① B.③⑤⑥②④① C. ②⑥③⑤①④ D.②⑥①③⑤④6.以下各句不含通假字的是( )①匪來貿(mào)絲，來即我謀 ②于嗟鳩兮，無食桑葚 ③不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣 ④延佇乎吾將反⑤今若遣此婦，終老不復(fù)取 ⑥便可白公姥，及時(shí)相遣歸A．①④ B. ②③ C．②④ D．③⑥ 7.下列各句中句式不同于其它的是( )A.將子無怒，秋以為期 B.彼路斯何？君子之車 ? C.何言復(fù)來還？? D.不吾知其亦已兮?8.下列各句中加點(diǎn)的詞古今意義相同的是（ ）A.可憐體無比 B.葉葉相交通 C.昔我往矣，楊柳依依 D.送子涉淇，至于頓丘二、古代詩文（24分）（一）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成9—12小題李膺字元禮，潁川襄城人也。膺性簡亢，無所交接，唯以同郡荀淑、陳?為師友。南陽樊陵求為門徒，膺謝不受。陵后以阿附宦官，致位太尉，為節(jié)志者所羞。荀爽嘗就謁膺，因?yàn)槠溆�，既還，喜曰：“今日乃得御李君矣。”其見慕如此。再遷，復(fù)拜司隸校尉。時(shí)，張讓弟朔為野王令，貪殘無遺，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴(yán)，懼罪逃還京師，因匿兄讓第舍，藏于合柱中。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄。受辭畢，即殺之。自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢復(fù)出宮省。帝怪問其故，并叩頭泣曰：“畏李校尉�！笔菚r(shí)，朝廷日亂，綱紀(jì)頹弛，膺獨(dú)持風(fēng)裁，以聲名自高。士有被其容接者，名為登龍門。后張儉事起，收捕鉤黨，鄉(xiāng)人謂膺曰：“可去矣”。對(duì)曰：“事不辭難，罪不逃刑，臣之節(jié)也。吾年已六十，死生有命，去將安之？”乃詣詔獄�？妓溃�妻子徙邊，門生、故吏及其父兄，并被禁錮。 （選自《后漢書?李膺傳》）李膺恒以疾不送迎賓客，二十日乃一通客。唯陳仲弓來，輒乘輿出門迎之。膺居陽城時(shí)，門生在門下者，恒有四五百人。膺每作一文出手，門下共爭之，不得墮地。陳仲弓初令大兒元方來見，膺與言語訖，遣廚中食。元方喜，以為合意，當(dāng)復(fù)得見焉。膺同縣聶季寶，小家子，不敢見膺。杜周甫知季寶，不能定名，以語膺。呼見，坐置砌下牛衣上。一與言，即決曰：“此人當(dāng)作國士�！弊淙缙溲�。膺坐黨事，與杜密、荀翊同系新汲縣獄。時(shí)歲日，翊引杯曰：“正朝從小起�！扁咧^曰：“死者人情所惡，今子無吝色者何？”翊曰：“求仁得仁，又誰恨也？”膺乃嘆曰：“漢其亡矣，漢其亡矣！夫善人天地之紀(jì)，而多害之，何以存國？” （選自《太平廣記》）【注釋】①亢：高傲。 ②張讓：東漢末年專權(quán)的宦官。 ③陳仲弓，即上文中的陳?。對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．南陽樊陵求為門徒，膺謝不受 謝：表示歉意B．考死，妻子徙邊 考：通“拷”，拷打C．杜周甫知季寶，不能定名，以語膺 語：告訴D．膺坐黨事，與杜密、荀翊同系新汲縣獄 坐：犯……罪下列各組語句中，全部表明李膺“性簡亢”的一組是 ①無所交接，唯以同郡荀淑、陳?為師友 ④事不辭難，罪不逃刑，臣之節(jié)也 ②南陽樊陵求為門徒，膺謝不受 ⑤士有被其容接者，名為登龍門 ③膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄⑥一與言，即決：“此人當(dāng)作國士�！盇．①③⑥ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③④⑤下列對(duì)所選文段有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A．李膺交往來的人很少，但他的聲名很高，社會(huì)上仰慕他的人很多。當(dāng)時(shí)很多人希望能成為他的門徒，荀爽甚至以給他駕一次車為榮耀。B．李膺做官威猛嚴(yán)峻，不畏懼權(quán)勢(shì)。他做司隸校尉時(shí)，宦官張讓權(quán)傾一時(shí)，其弟張朔依仗其勢(shì)為非作歹，李膺帶將吏把他從張讓家里搜出逮捕，并依法殺掉。C．李膺很有文才，他的文章被學(xué)生們爭著閱讀。他還善于識(shí)別人才，雖然聶季寶出身低微，但一談話他就斷定聶季寶是國家的棟梁。D．李膺為人高傲，他不僅敢于打擊宦官的囂張氣焰，甚至敢于冒犯皇帝。他把皇帝身邊的太監(jiān)嚇得不敢出官門，把能得到他接納的人稱為“登龍門”，并因此獲罪。請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）荀爽嘗就謁膺，因?yàn)槠溆�，既還，喜：“今日乃得御李君矣�！逼湟娔饺绱�。（2）膺謂：“死者人情所惡，今子無吝色者何？”翊：“求仁得仁，又誰恨也？” ， �。ā对娊�(jīng)?氓》）（2） ，雨雪霏霏（《詩經(jīng)?采薇》）（3）民生各有所樂兮， 。雖體解吾猶未變兮， ？ （屈原《離騷》）（4） ，。 ，黃毅①這是每一本地理書上都提到過的著名河流。一條河流在哪里出現(xiàn)，從哪里經(jīng)過，又歸屬于哪里，決不是偶然的事。塔里木河的出現(xiàn)，再一次證明了作為一條河流的必然性和必要性。②環(huán)峙塔克拉瑪干大沙漠的冰峰雪嶺，阻隔著來自外界的聲音，那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響。那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)。極度干旱的沙漠，裸陳著對(duì)天空的一次次叩問，而降雨量幾乎等于零的天空，又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意。巨大的蒼黃壅塞著胸間，鋪天蓋地的塵沙裝滿眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。③這是一條多么率直的河流，坦蕩、剛烈而勇敢。該揚(yáng)波的時(shí)候必定揚(yáng)波，該隱忍的時(shí)候必定隱忍，該奔涌的時(shí)候一定奔涌，該瀠洄的時(shí)候就一定瀠洄；流就流出氣魄，縱橫捭闔，摧枯拉朽；流就流出韻味，一波三折，百轉(zhuǎn)千回。④你再不會(huì)見到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整與放松，河水淺吟低唱，嚶嚶細(xì)語，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那樣的羸弱；而洪水卻是一次生命的張揚(yáng)與放縱，浩浩蕩蕩，左奔右突，把河床擴(kuò)大到幾倍，處處呈現(xiàn)的是強(qiáng)悍與力量，時(shí)時(shí)迸射的是陽剛與霸氣。⑤就是這樣一條河，最終卻不能沖出沙漠。當(dāng)塔里木河挾著昆侖山的冰雪，一路吶喊沖向沙漠的時(shí)候，塔克拉瑪干卻不動(dòng)聲色，集合了億萬的沙粒，用最柔軟的辦法，讓河水就范。當(dāng)塔里木河切割開沙漠柔軟的皮膚，你看到河的確是贏家，可是到最后，它卻銹蝕在沙漠的肌體里，最終折斷；當(dāng)塔里木河飽醮著冰雪水，在塔克拉瑪干這張巨大的紙上寫出一筆勁道的點(diǎn)畫，那個(gè)2750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時(shí)候，被沙漠吸盡了最后的墨跡……⑥有河總是有樹。樹是河流的另一種形式，是河接近藍(lán)天白云的一種方式。站立起來的河，嘩嘩的林濤，讓鳥像魚一樣游來游去。追隨塔里木河的，是郁郁蒼蒼的胡楊林。他們高壯精神，粗枝大葉，緣著塔里木河這條蒼青的脈管，排列著森森然的汗毛，英姿勃發(fā)。但是離塔里木河愈遠(yuǎn)就愈讓人感到吃驚甚而震驚——那是些脫去了綠色的樹——他們死了，但還以樹的姿態(tài)直立著。是塔里木河拋棄了他們，還是他們走得太遠(yuǎn)？他們成了沙漠上沒有歸宿、沒有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他們永遠(yuǎn)挺起胸膛在走，而永遠(yuǎn)走不出這塊沙質(zhì)的土地。⑦塔里木河在不斷萎縮，他的退卻不僅讓百萬胡楊游離失所，更嚴(yán)重的是讓人類自己飽嘗苦果。羅布泊這個(gè)巨澤的消亡，與三大水源之一的塔里木河的斷流，有著直接的關(guān)系。據(jù)清代《西域水道記》記載，羅布泊人“素習(xí)水居，不便陸徙”，而羅布泊據(jù)說在上世紀(jì)六十年代還有水，徹底干涸也就是近幾十年的事。羅布泊人實(shí)際上應(yīng)該是沙漠中的漁民，常以中空的胡楊樹一劈為二作為行舟，在水面往來穿梭，迅如利箭。如今沒有了水，羅布泊人只能以土為生。他們?cè)��?jīng)以湖泊為伴，漁歌唱晚，漁樵互答，何曾想到周圍的沙漠日近？何曾想到有一天河水會(huì)斷流？又何曾會(huì)想到一片汪洋的大湖會(huì)徹底干涸？他們?cè)诹_布泊生活了幾十代人之久，有一天忽然就被湖泊拋棄了！這是上蒼對(duì)他們的戲弄，還是對(duì)世代擁有汪洋大泊的人以往的漫不經(jīng)心和虛擲的懲戒？⑧這是每一陜西省西安市慶安中學(xué)2013-2014學(xué)年高一上學(xué)期第二次月考語文試題（無答案）
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