《項(xiàng)脊軒志》《報(bào)任安書》
【本講教育信息】
一. 內(nèi)容：
言學(xué)習(xí)（二）
主要學(xué)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》《報(bào)任安書》

二. 學(xué)習(xí)目標(biāo)
重點(diǎn)通過熟讀、練習(xí)掌握中的言基礎(chǔ)知識(shí)，難點(diǎn)是學(xué)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場面，借平淡的生活瑣事，表達(dá)真摯感情的方法，了解中所抒發(fā)的對(duì)親人的思念之情和對(duì)人事滄桑的感慨，學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。

三. 知識(shí)歸納總結(jié)
1、古今的中國人常喜歡給自己的書房取一個(gè)雅致的或富有深意的名字表現(xiàn)自己的志趣追求，比如蒲松齡的聊齋，張溥的七錄齋，姚鼐的惜抱軒，梁啟超的飲冰室，周作人的苦雨齋等，本的項(xiàng)脊軒也是書房，明代作家歸有光的。志乃記的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)情感的一種體�！皶�”是古代的一種體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。
2、中國史書的體例及它的代表作品
①編年體 ：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事，如《左傳》。
②紀(jì)傳體：通過記敘人物活動(dòng)反映歷史事，如《史記》。
③紀(jì)事本末體：以事為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起。首創(chuàng)于南宋的袁樞。如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。
④國別體：以國家為單位分別記敘的歷史。如《戰(zhàn)國策》。
⑤通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事，如《史記》。
⑥斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如《漢書》。
以上六種體例是按照不同標(biāo)準(zhǔn)分的，實(shí)際上同一史書按照不同標(biāo)準(zhǔn)可同時(shí)歸入不同體例。如《三國志》屬紀(jì)傳體、國別體、斷代史。

四. 分析
《項(xiàng)脊軒志》：
（一）關(guān)于本及作者：《項(xiàng)脊軒志》是散家歸有光的代表作。項(xiàng)脊軒，書齋名，是作者家中的一個(gè)只有一丈見方的斗室。為什么給書齋取這樣一個(gè)名字呢？據(jù)說有雙重意思：一是說它窄小，如在項(xiàng)脊之間；一是因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項(xiàng)脊涇住過，有紀(jì)念意義。
歸有光自幼苦讀，九歲能屬，但仕途不利，35歲才中舉人，其后二十余年，八次會(huì)試不第。于是移居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)。他的學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)士，授縣令職。
歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書，在散創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代杰出的散家。他反對(duì)“拾人之涕唾”，提倡獨(dú)抒胸臆，強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感。他的這種風(fēng)，發(fā)揚(yáng)了唐宋古的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”，時(shí)人稱他為“今之歐陽修”，后人譽(yù)其散為“明第一”。他的散受司馬遷和歐陽修的影響很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的筆墨，描寫生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點(diǎn)染都富于深情，所以感染力很強(qiáng)。我們今天要學(xué)習(xí)的《項(xiàng)脊軒志》，就是屬于這種性質(zhì)的抒情散。

（二）簡析：
1、一個(gè)書齋——項(xiàng)脊軒在全中起什么作用？
這是一篇典型的托物言志的散名作，作者所托之“物”就是“項(xiàng)脊軒”。可以說，項(xiàng)脊軒是全布局謀篇的一條線索。
中通過“百年老屋”的幾經(jīng)變遷，將與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動(dòng)，事的發(fā)生都限制在項(xiàng)脊軒及其庭院中，把人和事用項(xiàng)脊軒緊密聯(lián)系起，無論寫景、敘事、抒情、議論，無不圍繞著“項(xiàng)脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。
2、兩種情感——悲和喜。
全以第二段作為過渡，承上啟下，或側(cè)重寫喜，或側(cè)重?cái)⒈��?
（1）第一段，寫項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化，以“喜”貫穿。
修葺前，項(xiàng)脊軒狹小、陰暗、破漏；修葺后，項(xiàng)脊軒明亮、幽雅、安靜。在這段，作者意在表現(xiàn)自己青少年時(shí)期讀書生活過的書齋，可愛、可親、可美，以表達(dá)自己深深的眷戀之情，而作者欲揚(yáng)先抑，先極力敘述原的項(xiàng)脊軒的舊、小、漏、暗，為下寫修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美可愛作鋪墊。
修葺后的項(xiàng)脊軒迷人可愛，令人留戀之處，不僅僅表現(xiàn)在修葺后的明亮、不漏和安靜等方面，更表現(xiàn)在作者的生活情趣上，與周圍環(huán)境的自然融合上。
作者筆下修葺后的項(xiàng)脊軒，充滿了詩情畫意：
原陰暗的小屋變明亮了，是因?yàn)殛柟庹丈湓谛滦薜膰鷫ι�，從新開的四扇窗戶反射到室內(nèi)；原院前普通的圍欄因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無限美景；白天，在小屋或仰或躺，或長嘯或吟唱悠然自得；有時(shí)，靜靜地獨(dú)自端坐，可以清晰地聆聽大自然各種各樣美妙的聲音；庭院前幽靜的環(huán)境，吸引著小鳥常覓食，有人了也不愿飛走；每當(dāng)農(nóng)歷十五的晚上，皎潔的月光照亮了院前半截墻壁，桂樹的影子交雜錯(cuò)落在墻上，有如一幅清淡優(yōu)美的水墨畫，而且是活的水墨畫！——微風(fēng)吹，花影搖動(dòng)，美麗可愛之極。
（2）第三段，敘寫項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。
先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化，反映家庭的敗落，筆墨中無不浸透著作者無限的“悲”情；通過老嫗憶母，再現(xiàn)了慈母的音容笑貌，使作者禁不住潸然淚下（“余泣”）；憶及幼年讀書時(shí)，祖母軒看望自己，那真摯感人的情景，那諄諄的囑咐，那沉甸甸的期望，更是讓自己忍不住要大哭一場。 這一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一場”，無不緊扣“亦多可悲”寫，回憶中隱含著作者對(duì)家庭變遷的悲嘆，對(duì)親人的深切懷念，對(duì)自己懷才不遇、有負(fù)祖母期望的深深感慨。
（3）第四段，敘寫自己閉門苦讀的情景及小軒多次遭火未焚的事情，是寫“悲”的進(jìn)一步補(bǔ)充，同時(shí)，字里行間，又透露出作者埋頭苦讀，要實(shí)現(xiàn)理想的期望。
（4）第五、六段，是補(bǔ)寫，通過補(bǔ)敘，表達(dá)對(duì)亡妻的懷念之情。這一部分意在寫悲，卻先極力敘寫當(dāng)年兩人在軒內(nèi)唱和相隨的歡樂，以“喜”襯“悲”，襯托今日喪妻的悲哀。最后，托物抒情，借亭亭如蓋的枇杷樹，寄托對(duì)亡妻深深的懷念之情。
3、三世變遷——中作者是怎樣描寫歸家三代變遷的情況的？
本通過記作者青少年時(shí)代的書齋，著重?cái)⑹雠c項(xiàng)脊軒有關(guān)的人
事變遷，借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，將與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事
交織成篇，以生活中的一樁樁瑣事，盡現(xiàn)了祖母、母親、妻子三代人與作者的情誼，同時(shí)也反映了歸家中三世變遷的滄桑。這里，重點(diǎn)從歸家家庭衰落的一些表象描寫中加以分析。
作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié)，描寫一個(gè)封建大家庭的四分五裂之狀，反映歸家家庭的敗落。歸家原本庭院南北相通，是一個(gè)整體。自從“諸父異爨”后，設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是（四分五裂之狀）。先用籬笆相隔，后更用一堵堵墻壁阻斷往（“始為籬，已為墻”）。尤其是“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳（‘廳’非‘庭’也）”，寥寥幾筆，將一個(gè)封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。
另外，寫祖母到項(xiàng)脊軒，鼓勵(lì)作者讀書求仕，光宗耀祖這事，同樣可透析出歸家家道衰落的狀況。歸有光祖母的祖父曾在宣德年間擔(dān)任朝廷官員（太常寺卿），而如今，“吾家讀書久不效”，兒輩們科舉無望，反以分家為能事，鬧得個(gè)鐘鳴鼎食之家四分五裂，烏煙瘴氣，只有把希望寄托在孫兒歸有光的身上了。
4、《項(xiàng)脊軒志》中的四個(gè)女人：
中共寫了四位女子的形象：哺育過項(xiàng)家兩代人的老嫗
慈愛的母親
對(duì)“我”寄以厚望的祖母
與“我”恩愛情深的妻子
（寫老嫗，是為了寫母親，因此，可以說，作者主要敘述的是三個(gè)人。）
（1）寫母親——突出“慈愛關(guān)懷”
作者8歲喪母，對(duì)慈母的音容笑貌，已不甚了了。但作者卻巧妙地通過曾在項(xiàng)家居住的兩代乳母之口，感人至深地道出了母親那對(duì)兒女的慈愛之心。作者共記敘了母親兩瑣事：一是母親當(dāng)年曾經(jīng)過軒中，二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭，母親聞聲問饑問寒的情景。尤其是后面這一細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)傳神。繪形繪聲地再現(xiàn)了慈母的音容笑貌，引起作者對(duì)母親的深深懷念，眼淚也禁不住潸然而下。
要注意抓住“扣門扉”的典型動(dòng)作細(xì)節(jié)，“兒寒乎？欲食乎？”的典型語言細(xì)節(jié)分析。
（2）寫祖母——突出“殷切期望”
這事是作者親身經(jīng)歷的，寫法與前或以景抒情、或以人物旁白為敘事主線大不相同。作者主要抓住了三個(gè)生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)描寫的：
之一：祖母過探望“我”，看到孫兒靜靜讀書軒中，笑曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”話語中既有疼愛之情，又有贊賞之意。
之二：祖母離開時(shí)，輕手闔門，自言自語：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”一個(gè)小小的動(dòng)作，表露出祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情；喃喃自語中，尤其一個(gè)“久”，一個(gè)“待”，寄托了祖母對(duì)歸家多年功名無望，而今終于從孫兒的埋頭苦學(xué)中似乎看到了希望的激動(dòng)和喜悅之情。
之三：頃之，祖母持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之�！鼻檎嬉馇�，語重心長，話語中寄托了祖母殷殷的希望。作者寫到這里，回顧自己多年科舉路上的坎坷（35歲才中舉人，8次參加殿試，60歲才中進(jìn)士。）怎能不禁不住大哭一場呢？
（3）寫愛妻：——突出“恩愛情深”
正面寫情：“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”“時(shí)”，時(shí)常，經(jīng)常，有“問”就有“答”，有“學(xué)”就有“教”。字里行間，仿佛能聽見項(xiàng)脊軒中不斷傳出的歡聲笑語，能感受到他們夫唱婦隨，心心相印，志趣相投，情深似海的感人場面。
側(cè)面寫情：“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”此語表述非常巧妙，值得玩味：吾妻轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會(huì)問起“閣子”的事呢？無疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無間的生活。
“其后六年……其后二年……”這一層，交代了妻子亡故之后的一些事情，看似平淡，卻也字字含情：前一句，“其后六年，吾妻死，室壞不修”，與開頭形成鮮明對(duì)比：項(xiàng)脊軒原是既小又暗且破，作者“稍加修葺”再做美化，獨(dú)居陋室，悠然自得，其樂無窮。如今，因?yàn)椤拔崞匏馈保�室壞也不想修了。作者沒有直寫妻死后的傷感，但我們從前后的對(duì)比中，自然能體會(huì)到作者對(duì)亡妻深深的懷念之情。二、三句寫兩年后重修項(xiàng)脊軒等事，妻子亡故，已有時(shí)日，但復(fù)葺舊室，已全然沒了當(dāng)年的熱情，平實(shí)的語言中，無限傷感溢于言外。
借物抒情：到此，看似結(jié)束�？勺髡吖P鋒一轉(zhuǎn)，又起波瀾：巧妙地以描寫庭院中亭亭如蓋的枇杷樹收束全篇。這看似隨意的一筆，卻使余音繚繞，意蘊(yùn)無窮。“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也”，看到樹，自然想當(dāng)年妻子的音容笑貌，也似乎聽到了妻子的歡聲笑語。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹已“亭亭如蓋”，有如自己對(duì)妻子的濃濃的懷念之情與樹俱增，纏綿不盡。作者明寫樹，實(shí)則托物抒情，寄托自己對(duì)亡妻的懷念之情。

《報(bào)任安書》
寫作背景：《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對(duì)此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。
簡析：司馬遷《報(bào)任安書》一向被視為名篇，魯迅《漢學(xué)史綱要》全書篇幅極短，于第十篇《司馬相如與司馬遷》中，卻有大段引，魯訊評(píng)價(jià)《史記》的名句“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，正是在引用了《報(bào)任安書》后緊接寫出的�！秷�(bào)任安書》中的“此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思者”一段，被視為解釋學(xué)創(chuàng)作的一種理論，向多經(jīng)學(xué)者稱引。李長之說：“創(chuàng)作本是人類心靈至高的活動(dòng)，在心理方面豈可以無因？所以現(xiàn)代的心理學(xué)界，有以壓抑說和補(bǔ)償說解釋藝的創(chuàng)作的，但我們?cè)趦汕Ф嗄昵�，卻也早已有了一個(gè)同調(diào)，這就是司馬遷的‘發(fā)憤著書說’。”（《司馬遷之人格與風(fēng)格》）如果將古代散中的書信劃歸一類，編為書信散，樂毅《報(bào)燕惠王書》、鄒陽《獄中上梁王書》、司馬遷《報(bào)任安書》、楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書》、曹丕《與吳質(zhì)書》、曹植《與楊德祖書》、嵇康《與巨絕交書》、劉琨《答盧諶書》、丘遲《與陳伯之書》等，都為名篇，但《報(bào)任安書》可以說是居書信散之首，為千古壓卷之作。該篇題名，《漢書》雖收錄全，但按史例未有定名，僅稱“任安予遷書……遷報(bào)之曰”�！哆x》據(jù)篇首“少卿足下”語，題名《報(bào)任少卿書》。《古觀止》題名《報(bào)任安書》。該篇加現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)統(tǒng)計(jì)，約2760余字，于古代書信散中屬超長之作。
1、自“太史公牛馬走”至“闕然久不報(bào)，幸勿為過”為第1段。
任安先作的致司馬遷書早已不見，其中所言不得而知，此篇中說“教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)”，謹(jǐn)此而已。但據(jù)此段“今少卿抱不測之罪……則長逝者魂魄私恨無窮”，知任安已嬰罹死罪，所說“推賢進(jìn)士為務(wù)”，乃是諱言，意在令司馬遷救助自己。但任安之所以得罪，實(shí)因漢武帝晚年昏聵，激發(fā)戾太子之變，而任安時(shí)任北軍護(hù)軍使者，不得已介入其事，此固非一己私情，尋常貪生畏死之可比。如李長之所說：“（任安）他也是征和二年時(shí)戾太子之變的犧牲者……他死得更冤……任安其實(shí)是一個(gè)很有氣節(jié)的人。”（《司馬遷之人格與風(fēng)格》第106頁。）而司馬遷未能救助任安，恐非如此段自稱：“誰為為之？孰令聽之？”《漢書》載司馬遷“既被刑之后，為中書令，尊寵任職”，則是確有機(jī)會(huì)面陳。而司馬遷不肯見武帝，大約是對(duì)武帝已經(jīng)灰心。此段敘述的任安書，自己如何答書，而言語極簡。通篇之中，亦不見司馬遷之答語，皆是其自陳之言。名為答書，其實(shí)皆是自陳，當(dāng)是古人一種風(fēng)�！豆庞^止》于篇后總評(píng)說：“此書反覆曲折，首尾相續(xù)，敘事明白，豪氣逼人。其感慨嘯歌，大有燕趙烈士之風(fēng)；憂愁幽思，則又直與《離騷》對(duì)壘。情至此極矣！”“反覆曲折”一語實(shí)得其真。觀司馬遷所說“非敢如此”，又說“抑郁而與誰語”，此段以一言概括，即允諾相救而不能相救。
2、自“仆之先人非有剖符丹書之功”至“安在其不辱也？”為第2段。
作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位突出其低賤，寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，恥辱感逐次加強(qiáng)，最后點(diǎn)出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。此段以一言概括，為受辱當(dāng)自裁而不自裁。
3、自“由此言之”至“鄙沒世而采不表于后也”為第3段。
此段以一言概括，仍如上段，言受辱當(dāng)自裁而不自裁，以表采于后世。
4、自“古者富貴而名摩滅”至“難為俗人言也”為第4段。
“《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”二句，為歷代傳誦之名句。“則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！”三句，“前辱”、“被戮”與上“刑余”、“刀鋸”、“掃除”、“?茸”、“囹圄”、“蠶室”、“圜墻”、“塵埃”、“繩墨”、“鞭?”、“縲紲”、“糞土”諸語，皆代指刑獄。《古觀止》于“雖萬被戮”句后注曰：“史遷深以刑余為辱，故通篇不脫一‘辱’字。”只一“辱”字，而有諸多辭語，亦足見司馬遷“反覆曲折”之意。
此段以一言概括，司馬遷實(shí)自比于圣人，而難與俗人言也。
5、自“且負(fù)下未易居”至“故略陳固陋”為第5段。
此段既言“每念斯恥”，又言“知善不行”，“知惡不改”，則其大意以一言概括，即雖含恥而不改其善惡之意也。
總括各段，其意多委婉，言辭自相針對(duì)，確如吳楚材、吳調(diào)侯所謂“反覆曲折”者。劉勰論書信有言：“書者，舒也。舒布其言，陳之簡牘�！庇^此篇，司馬遷可謂善舒其心聲者也。

五. 考點(diǎn)分析
兩中《報(bào)任安書》的翻譯是難點(diǎn)，需要反復(fù)閱讀，熟悉上下，是練習(xí)言翻譯，體驗(yàn)言語感的絕好材料�！俄�(xiàng)脊軒志》的寫法是最值得學(xué)生學(xué)習(xí)的，也是當(dāng)前高考中提倡的一種寫法，寫真情實(shí)感。這兩點(diǎn)同學(xué)們要加以留意。
1、翻譯下列句子：
（1）前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。
（2）借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。
（3）三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，珊珊可愛。
（4）吾妻歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。
譯參考：
（1）在北面開了四扇窗戶，院子四周砌上圍墻，用擋住南邊射的陽光，陽光（從北墻上）反射回，室內(nèi)才明亮起。
（2）借的圖書堆滿了書架，我在這里生活悠然自得，有時(shí)長嘯或吟唱，有時(shí)靜悄悄地獨(dú)自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽到。
（3）在農(nóng)歷每月十五日的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁。月光下，庭中桂樹的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹，樹影搖動(dòng)，美麗可愛。
（4）我的妻子嫁到我家，經(jīng)常到軒中，問我一些古代的事，有時(shí)伏在桌案上寫字

2、一詞多意
顧
①回頭看 每移案，顧視無可置者
②探望，拜訪 三顧臣于草廬之中
③關(guān)心，照顧 大臣爭于私而不顧其民（《商君書》）
④副詞，反而、難道 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉
⑤副詞，而、不過
稍
①逐漸，慢慢地 稍出近之，??然莫相知
②稍微，略微 余稍為修葺，使不上漏
③公家給的糧食 縣官日有廩稍之供
置
①赦罪，釋放
②放到一邊，放棄 沛公則置車騎
③擱，安放；擺，設(shè) 每移案，顧視無可置者
④立、建立；購置、添置 內(nèi)外多置小門
⑤驛站；驛車、驛馬
去
①離開 比去，以手闔門
②除掉，去掉 去民之所惡，補(bǔ)民之不足
③距，距離 夫五人之死，去今之墓而葬焉……
④前往，到……去（后）
歸
①女子出嫁 后五年，吾妻歸
②返回，回 一年歸，妻跪問其故
③歸還
④歸附，歸屬 江表英豪咸歸附之
⑤通“饋”，贈(zèng)送

3、字音
頭搶地（qiāng）伏法受誅（zhū）暴肌膚（pù）
鞭椎（chuí）圜墻（yuán）占卜（bǔ）囹圄（wǔ）
檻（jiàn）縲紲（léi）慍色（yùn）倜儻（tìtǎng）

4、選出加點(diǎn)的詞意義解釋正確的一項(xiàng)。
①（ ）
A. 不能自免，卒就死耳（免除）B. 不能與死節(jié)者次比（相提并論）
C. 其次不辱理色（肌理）D. 及在檻阱之中（監(jiān)獄）
②（ ）
A. 且西伯，伯也（一方諸侯之長）
B. 絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯（傾斜于）
C. 被?楚受辱（用杖打，作楚囚）
D. 稽其成敗興壞之紀(jì)（稽：考證：紀(jì)：法紀(jì)）

5、選出加點(diǎn)詞語古今意義相同的一項(xiàng)。
①（ ）
A. 灌夫受辱于居室B. 網(wǎng)羅天下放失舊聞
C. 是以就極刑而無慍色D. 惟倜儻非常之人
②（ ）
A. 且負(fù)下未易居，下流多謗議
B. 恨私心有所不盡
C. 此人皆意有所郁結(jié)
D. 鄙陋沒世，而采不表于后世也

6、選出帶點(diǎn)的詞語意義相同的一項(xiàng)。
①（ ）
A. 卒就死耳軻自知事不就
B. 初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北寧得自引深藏巖穴邪
C. 左丘失明，厥有《國語》思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘
D. 君之惠不以累臣釁鼓 雖累百世，垢彌甚耳！
②（ ）
A. 徒見欺視徒隸則心惕息
B. 重為鄉(xiāng)黨所戮笑重疊句
C. 仆誠以著此書今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬
D. 汗未嘗不發(fā)背沾衣也遽發(fā)姜戎

7、選出帶點(diǎn)的詞與例句相同的一項(xiàng)。
①（ ）
例句：今少卿乃教以推賢進(jìn)士
A. 今其智乃反不能及B. 使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過
C. 當(dāng)春乃發(fā)生D. 蒙沖斗艦?zāi)艘郧��?shù)
②（ ）
例句：搖尾而求食，積威約之漸也
A. 鄙陋沒世，而采不表于后世也 B. 奉厚而無勞
C. 蓋王拘而演《周易》 D. 吾嘗終日而思矣

8、下列說法不符合意的一項(xiàng)是（ ）
A. 司馬遷認(rèn)為：自己的先人地位低下，沒人看得起，自己要是犯罪被處死，就像牛身上掉下一根毫毛，他這個(gè)微不足道的小人物，在那個(gè)社會(huì)里，只會(huì)被認(rèn)為是智力窮盡，罪大惡極，不能自脫，終于被殺而已。這表達(dá)了作者對(duì)那個(gè)不平等社會(huì)所作的悲憤的控訴。
B. 司馬遷說：自己受了極其殘酷的刑罰，身體精神都難以忍受，于是他見了獄吏，要“頭搶地”“心惕息”。這說明他認(rèn)為自己不是士人，沒有必要去死節(jié)�？梢晕�曲求全，茍且偷安。
C. 司馬遷列舉了周王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例，意在說明受辱者能夠在逆境中，知恥后勇，獲得成功。
D. 司馬遷認(rèn)為自己因?yàn)檫M(jìn)諫遭受這樣的奇恥大辱，以致世世代代無法洗清。說他極其痛苦的心情常常在腸里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)去，在家里恍恍忽忽，出門不知道去哪里。每想起這些受辱的事情，就常常汗流浹背，作者借自己受辱的感受間接抒情，發(fā)出了痛苦的呻吟，既表現(xiàn)了悲憤和不平，也表現(xiàn)了他忍辱負(fù)重、為史學(xué)獻(xiàn)身的崇高精神。

部分參考答案：4、①B②A 5、①D②C 6、①B②C 7、①A②D 8、B

【典型例題】
1. 下列詞語中加點(diǎn)字的讀音都正確的一組是（ ）
A. 滲漉（lù）偃（yǎn）仰呱呱（gu�。�墜地
B. 欄?（shǔn）珊珊（shān）斷壁頹垣（huān）
C. 扃牖（yǒu）異爨（cuàn）奴顏婢（bì）膝
D. 枇（pí）杷修葺（rōng）如喪考妣（bǐ）
答案：C

2. 對(duì)下列加點(diǎn)詞語的解釋全對(duì)的一組是（ ）
A. 雨澤下注（流入）迨（等到）諸異爨客逾（越過）庖而宴
B. 三五（農(nóng)歷每月十五）嫗（婢女）每謂余曰以手闔（關(guān)閉）門
C. 墻往往（到處）而是殆（大概）有神護(hù)者其制（修建）稍異于前
D. 室西連于中閨（內(nèi)室）大類（很像）女郎地余既為此志（志向）
答案：A

3. 下列句中加點(diǎn)詞的用法不同于其他的一項(xiàng)是（ ）
A. 百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注
B. 嫗，先大母婢也，乳二世。
C. 東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳
D. 庭有枇杷樹，吾要死之年所手植也
答案：B

4. 下列句中加點(diǎn)的詞，不是第二人稱的一項(xiàng)是（ ）
A. 而母立于茲B. 久不見若影
C. 汝姊在吾懷D. 先嫗撫之甚厚
答案：D

5. 閱讀下列語段，完成相關(guān)練習(xí)。
余既為此志，后五年，吾妻歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
（1）解釋中加點(diǎn)字的意思。
歸（ ）書（ ）時(shí)（ ）手（ ）植（ ）既（ ）
答案：略。
（2）中作者說“居于此，多可喜，亦多可悲”，這一記事、抒情的關(guān)鍵句的意義在這一節(jié)中是如何體現(xiàn)的？
答案：“喜”照應(yīng)上一層，“多可悲”引起下面內(nèi)容。先寫家庭敗落，揭示“悲”的表象；接著回憶母親和祖父的往事，于回憶中隱含作者的懷念以及對(duì)光陰易逝、懷才不遇、有負(fù)親人所望的感慨，是悲的深化。
（3）本將強(qiáng)烈的情感在寫景和敘事中抒發(fā)得委婉動(dòng)人，在這個(gè)部分是如何寫出對(duì)亡妻的懷念之情的？
答案：略。

6. 下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是
A. 魏其（jī），大將也，衣（yī）赭（zhě）衣，關(guān)三木。
B. 暴（bào）肌膚，受榜?（chuí），幽于圜（yuán）墻之中。
C. 何至自沉溺（nì）縲（léi）紲（xiè）之辱哉！
D. 無乃與仆（pū）私心剌（là）謬（miù）乎？
答案：C（A.“衣”yì；B.“暴”pù；D.“仆”pú。）
解析：選擇正確的選項(xiàng)實(shí)則是辨析錯(cuò)誤，要重點(diǎn)掌握錯(cuò)誤錯(cuò)在什么地方。

7. 下列句中全部含有通假字的一項(xiàng)是
①其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱②不能自免，卒就死耳
③網(wǎng)羅天下放失舊聞④當(dāng)此之時(shí)，見獄吏則頭槍地
⑤則仆償前辱之責(zé)⑥古者富貴而名摩滅
⑦居則忽忽若有所亡⑧大底圣賢發(fā)憤之所為作也
A. ①②④⑧B. ②④⑥⑧C. ①③⑤⑦D. ③④⑤⑥
答案：D（①“剔”通“剃”；③“失”通“佚”；④“槍”通“搶”；⑤“責(zé)”通“債”；⑥“摩”通“磨”；⑧“底”通“抵”。）
解析：應(yīng)該依次排查每句中有無通假字。正確理解句意很關(guān)鍵。

8. 下列加點(diǎn)詞的古今義都相同的一項(xiàng)是
A. 意氣勤勤懇懇B. 唯倜儻非常之人稱焉
C. 且負(fù)下未易居，下流多謗議D. 仆以口語遇遭此禍
答案：B（A.意氣，古義指情誼和語氣；今義指意志和氣概。B.倜儻，古今義同，指灑脫，不拘束。C.下流，古時(shí)比喻處于卑賤地位；今指卑鄙齷齪。D.口語，古指說了幾句話；現(xiàn)區(qū)別于書面語，指說話時(shí)使用的語言。）
解析：掌握這種題型，一是根據(jù)具體語境靠邏輯思維解決，二是多加記誦。

9. 古人在對(duì)話或交流中，常使用尊稱或謙稱，以表示禮貌或謙虛，下列句子中加點(diǎn)的詞與其他不同的一項(xiàng)是
A. 太史公牛馬走司馬遷再拜言B. 少卿足下
C. 仆非敢如此也 D. 臣雖下愚，知其不可
答案：B（A.牛馬走，謙詞，像牛馬一樣被驅(qū)使的人；B.足下，書信中對(duì)對(duì)方的尊稱；C.仆，自稱的謙詞；D.下愚，謙詞，愚昧無知。）
解析：對(duì)于常見的尊稱和謙稱要準(zhǔn)確記憶。

10. 把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
由此言之，勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也。審矣，何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭?之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！
答案：照這樣說，所謂勇敢還是怯懦，剛強(qiáng)還是柔弱，都是形勢造成的。明白了這一點(diǎn)，還有什么值得奇怪的呢？人不能早早自殺逃避法律制裁，因而漸漸志氣衰微，等到挨鞭打杖責(zé)，再想保全氣節(jié)自殺，這不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及了嗎？
解析：翻譯題目年年必考，是重點(diǎn)、難點(diǎn)。要結(jié)合具體語境，直譯為主，意譯為輔。

【模擬試題】（答題時(shí)間：60分鐘）
一、閱讀下面字，完成各題。
先妣事略
先妣周孺人①，弘治元年二月二十一日生。年十六，歸。逾年，生女淑靜。淑靜者，大姊也。期而生有光；又期而生女、子，殤一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月；逾年，生淑順。又一歲，又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健②；然數(shù)顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦。”老嫗以杯水盛二螺進(jìn)，曰：“飲此后妊不數(shù)矣。”孺人舉之盡，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣；然猶以母寢也，傷哉!
于是家人延畫工畫，出二子命之曰：“鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。”以二子肖母也。……
孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕③。冬月爐火炭屑，使婢為團(tuán)，累累曝階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟。戶內(nèi)漉然④。遇僮仆有恩， 至?楚，皆不惡有后言。吳家橋⑤歲至魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。有光七歲，與從兄有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留；有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。
孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補(bǔ)學(xué)官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人，中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣。世乃有無母之人，天乎痛哉!
【注】①孺人：明代七品官之妻的封號(hào)。 ②加�。焊�加強(qiáng)健 ③若不謀夕：好像生計(jì)艱難，朝不慮夕。 ④漉然：猶肅然。 ⑤吳家橋：作者外祖家。
1. 給加點(diǎn)字注音并解釋其意義。
（1）期（ ） （2）妊（ ） （3）數(shù) （ ） （4）顰蹙（ ）
（5）喑（ ） （6）曝（ ） （7）? （ ） （8）齟齬（ ）

2. 對(duì)中畫橫線的句子翻譯正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 對(duì)待家里的仆人有恩情，雖然（他們）有過被責(zé)打，都不會(huì)事后抱怨。
B. 對(duì)待家里的仆人有恩情，即使（他們）犯錯(cuò)，以致被責(zé)打，都不忍心背后有誹謗的話。
C. 對(duì)待家里的仆人有恩情，雖然他們有錯(cuò)被打，都不忍心背后誹謗。
D. 對(duì)待家里的仆人有恩情，即使有時(shí)打他們，他們也不會(huì)背后誹謗什么。

3. 翻譯中加粗的句子。
期而抱女，撫愛之，益念孺人，中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣。

4. 這是一篇追憶亡母的傳狀字，但與一般的傳記、行狀寫法不同。名為“事略”，而所記之事，卻相當(dāng)之細(xì)。作家幼年喪母，所憶有限，中所記多為家人所述，但作者抓住這些瑣事，寫出了亡母的性格特點(diǎn)，也流露出對(duì)亡母的無限思念。試就本的寫作特點(diǎn)分析一、二。

二、閱讀下，回答后面的問題。
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度�！狈礆w取之。及反，市罷。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也！”
1. 下列語句中“之”的含義正確的一組是
①置之其坐②至之市③而忘操之④試之以足
A. 尺碼到達(dá)尺碼鞋子
B. 尺碼尺碼到達(dá)鞋子
C. 尺碼鞋子尺碼到達(dá)
D. 尺碼鞋子到達(dá)尺碼

2. 下列語句中屬于定語后置的一句是
A. 吾忘持度B. 鄭人有欲C. 無自信也D. 何不試之以足

三、閱讀下，回答后面的問題。
初，魯國孔熙先博學(xué)有從橫才志，史星算，無不兼?zhèn)�，為員外散騎侍郎，不為時(shí)知，久不得調(diào)。初熙先父默之為廣州刺史，以臟貨下廷尉，大將軍彭城王義康保持之，故免。及義康被絀，熙先密懷報(bào)效，以曄意志不滿，欲引之，無因進(jìn)說。曄甥謝綜雅為曄所知，熙先藉嶺南遺財(cái)，家甚富足，仍傾身事綜。始與綜諸弟共博，故為拙行，以物輸之，情意稍款。綜乃引熙先與曄戲。熙先故不為敵，前后輸曄物甚多。曄既利其財(cái)物，又愛其藝。熙先素有詞辯，盡心事之，曄遂相與異常，申莫逆之好。熙先始以微言勸曄，曄不回。曄素有閨庭議論，朝野所知，故門胄雖華，而國家不與姻。以此激之曰：“丈人若謂朝廷相待厚者，何故不與丈人婚，為是門戶不得邪？人作犬豕相遇，而丈人欲為之死，不亦惑乎？”曄默然不答，其意乃定。
1. 對(duì)下面加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 有從橫才志（合縱與連橫，這里指政治、外交上的策略，“從”，通“縱”。）
B. 申莫逆之好（申，發(fā)展。）
C. 以臟貨下廷尉（廷尉，執(zhí)掌刑獄的官。）
D. 故為拙行（拙，笨拙。）

2. 與“何故不與丈人婚”的“故”用法和意義相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 故為拙行B. 熙先故為不敵
C. 公問其故D. 故門胄雖華

3. 對(duì)本內(nèi)容的理解，不正確的是（ ）
A. 因范曄對(duì)朝廷不滿，孔熙先想拉攏他，又沒有機(jī)會(huì)，就先同范曄的外甥謝綜交好。
B. 孔熙先用言語鼓勵(lì)范曄謀反，范曄雖然默不作聲，但謀反的主意已定。
C. 孔熙先認(rèn)為皇族不與范曄聯(lián)姻，是因?yàn)殚T戶不相當(dāng)，以此挑動(dòng)范曄對(duì)朝廷的不滿。
D. 范曄與孔熙先結(jié)成莫逆之交，并非出于政治的動(dòng)機(jī)。

4. 請(qǐng)將下面兩句話譯成現(xiàn)代漢語。
（1）傾身事綜。（2）情意稍款。

試題答案
一、
1. （1）jī滿一年 （2）rèn懷孕 （3）shuò屢次 （4）pín cù皺眉 （5）yīn啞 （6）pù曬 （7）chuí同“棰”，用棍子打 （8）jǔ yǔ牙齒上下對(duì)不上
2. B
3. 一年以后我有了個(gè)女兒，我們夫婦都很喜愛女兒，格外想念孺人。夜半三更，和妻子一同流著眼淚，回想她生前的幾事，仿佛像是昨天發(fā)生的一樣，別的什么，都記不起了。
4. 略

二、
1. A 解析：遇到一詞多義現(xiàn)象要把這個(gè)詞放在具體語言環(huán)境中，通過這個(gè)詞在句中的含義辨別。
2. B（A.常規(guī)語句；C.賓語前置；D.狀語后置。）解析：要掌握句型結(jié)構(gòu)和語法規(guī)律。

三、
1. A2. C3. B
4. （1）盡其所有，侍奉謝綜。（2）謝綜與他的感情漸漸融合

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoyi/36798.html

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