一、選擇題：（本大題25小題，每題2分，共50分）1、讀圖，判斷下列各項(xiàng)表述正確的是A．漢武帝在②頒布推恩令B．北魏孝文帝從③遷都到②C．明太祖在①?gòu)U除了丞相制度D．②和④先后是兩宋的都城A．西周 B．秦朝 C．西漢 D．唐朝A．分封制 B．郡縣制 C．行省制 D．三公九卿制5、有人在評(píng)述秦朝的政治變革時(shí)說(shuō)：“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽聞的政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男。當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人敢于想象皇帝的兒子們竟會(huì)跟平民一樣，竟沒(méi)有擁有土地，更沒(méi)有擁有奴隸群�！睆奈拿靼l(fā)展的角度看，這種變革的積極意義主要在于促使中國(guó)古代政治：A．從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變 B．從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變C．從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普�治轉(zhuǎn)變 D．從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變6、《板垣記略》載：“奏章票擬，主之內(nèi)閣；軍國(guó)機(jī)要，主之議政處。”材料不能說(shuō)明清初A．權(quán)空前強(qiáng)化 B．皇權(quán)受到牽制C．部分制度承襲前朝 D．內(nèi)閣協(xié)助皇帝處理政務(wù)《讀通鑒論》削宗室而權(quán)臣篡封同姓而骨肉殘之意，“行省”以“行中書省”得名，巡撫則以“巡行天下，扶軍安民”而名。從名稱寓意來(lái)看，“行省”應(yīng)是： A．地方的自制機(jī)構(gòu) B．中央的派出機(jī)構(gòu) C．皇帝的顧問(wèn)機(jī)構(gòu) D．中央的監(jiān)察機(jī)構(gòu)9、元代時(shí)期秦嶺以南的漢中地區(qū)被劃歸陜西行省，使四川盆地的北向門戶洞開……歸州，地處四川、河南二“行省"之間，卻隸于并不與之連界的湖廣“行省’’；同是處于漢水上游漢中盆地的興元路和沔州，卻分屬四川、陜西二“行省”。此種行政區(qū)劃不利于：A．中央對(duì)廣闊疆域的有效管理 B．加強(qiáng)民族矛盾激化下對(duì)地方的軍事控制C．促進(jìn)各民族之間經(jīng)濟(jì)的交流 D．增強(qiáng)政區(qū)的自然屬性與文化一體化趨勢(shì)10、“三司之職……置使以總國(guó)計(jì)，應(yīng)四方貢賦之入，朝廷不預(yù)，一歸三司。”這段引文描述的是下列哪一時(shí)期的官制：A．秦朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝11、有學(xué)者認(rèn)為科舉制“造就了大批地方鄉(xiāng)紳，他們實(shí)際上成為基層地方治理的中堅(jiān)。在“皇權(quán)不下縣”的制度下，鄉(xiāng)紳集團(tuán)是基層社會(huì)與國(guó)家權(quán)力的中介與橋梁，以儒家倫理的名義整合基層社會(huì)�！边@表明科舉制的實(shí)施：A．加強(qiáng)了中央集權(quán) B．有利于強(qiáng)化價(jià)值認(rèn)同12、《劍橋古代史》對(duì)古代雅典有這樣的描述：“（雅典公民）不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚……穿波斯的拖鞋，睡愛(ài)爾蘭的床……”這表明：A．雅典物產(chǎn)豐富人民富足　　 B．雅典海外貿(mào)易非常發(fā)達(dá)C．雅典是當(dāng)時(shí)地中海霸主　　 D．雅典人充當(dāng)了海盜角色13、柏拉圖建議的理想公民人數(shù)是5040人，亞里士多德也強(qiáng)調(diào)城邦人口不宜太多或太少。他們這種構(gòu)思的主要依據(jù)是：A．雅典土地與資源匱乏 B．雅典生產(chǎn)力水平低下 C．政治運(yùn)作的客觀需要 D．殖民擴(kuò)張會(huì)帶來(lái)災(zāi)難14、古雅典歷史中記載：在雅典“公民……沒(méi)有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由。相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時(shí)期，曾制定一項(xiàng)特別法令，規(guī)定任何公民“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭(zhēng)之時(shí)，不加入任何一方者，將失去公民權(quán)利”。這表明：A．雅典民主政治是全體雅典人的民主　B．雅典的法律鼓勵(lì)公民直接參與城邦政治活動(dòng)C．雅典民主政治中存在著派別之爭(zhēng)D．雅典民主政治中存在著利用公務(wù)徇私的現(xiàn)象15、從公元前490年到公元前322年，雅典大約有一半左右政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群眾的懲罰，大部分控告的起因只是因?yàn)樽鲬?zhàn)失利。為此，柏拉圖提出了一個(gè)發(fā)人深思的問(wèn)題：“如果你病了，你是召集民眾為你治病呢？還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢？”材料表明：A．伯里克利、柏拉圖等代表精英貴族，仇視群眾B．群體決策的感情用事可能影響民主政治的質(zhì)量C．公元前4世紀(jì)后雅典政治腐敗，階級(jí)矛盾激化D．雅典民主既體現(xiàn)了人民主權(quán)也保護(hù)了城邦利益16、在伯利克里時(shí)期的雅典，絕大多數(shù)公職任期一年，只能連任一次，且均為抽簽選舉產(chǎn)生，只有軍事領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)通過(guò)舉手表決產(chǎn)生，一年一任，但可無(wú)限期連選連任。這是因?yàn)椋篈.軍人實(shí)際上控制著國(guó)家 B.雅典軍人享有崇高威望C.軍事事務(wù)需要專人執(zhí)掌 D.軍職比行政公職更重要17、338年，希臘淪為北方蠻族馬其頓的附庸。恩格斯說(shuō)“使雅典滅亡的并不是民主 制……而是排斥自由公民勞動(dòng)的奴隸制”。下列理解準(zhǔn)確的是：A.雅典的直接民主導(dǎo)致了政治腐敗 B.城邦民主阻礙政治經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展C.希臘奴隸制民主導(dǎo)致城邦衰落 D.落后民族總是被先進(jìn)民族的文明所征服18、《十二銅表法》規(guī)定：“利息不得超過(guò)一分（年利息最高為8.33%）”；債務(wù)人對(duì)所欠債務(wù)的償還“有30天的法定寬限期”。這說(shuō)明此法律 A.保護(hù)貴族的既得利益B.維護(hù)借貸雙方的平等權(quán)利C.不鼓勵(lì)高利貸的存在D.對(duì)平民利益具有一定的保護(hù)公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問(wèn)：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無(wú)罪。這反映出在古代雅典A．法律注重保護(hù)平民權(quán)益 　B．婦女享有廣泛政治權(quán)利C．民主原則貫穿司法過(guò)程 D．司法審判缺乏嚴(yán)格程序、“盡管羅馬法律在婦女繼承財(cái)產(chǎn)上做了嚴(yán)格限制，但一些聰明人往往能找到法律的漏洞……隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴(kuò)張，婦女們也開始占有大宗財(cái)產(chǎn)�！�…許多婦女管理著家庭的財(cái)政事務(wù)和大地產(chǎn)�！边@段話表明A．婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等B．婦女的財(cái)產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性C．婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神D．羅馬法關(guān)于財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴(yán)密A．重視證據(jù) B．公平公正 C．契約至上 D．注重程序22、公元前399年，蘇格拉底因被指控“瀆神和腐化青年”而受到審判。陪審團(tuán)經(jīng)過(guò)兩輪投票，以多數(shù)票判其死刑。蘇格拉底的朋友勸他最好逃離雅典，他的答復(fù)是：“未經(jīng)理性審查的生活是毫無(wú)意義的�！彼�平靜地接受了死刑。材料表明A．雅典民主制度處于初創(chuàng)階段 B．蘇格拉底反對(duì)民主制度C．雅典民主制度存在弊端 D．雅典民主程序缺乏公正羅馬的私法制度是現(xiàn)代民法的源頭，其私法體系包羅了權(quán)利主體資格、家庭與婚姻、監(jiān)護(hù)、物權(quán)、繼承、債權(quán)等詳細(xì)而周密的制度，以及權(quán)利的各種保護(hù)措施等內(nèi)容。出現(xiàn)這種特點(diǎn)的主要原因是A.城邦民主體制健全B.私有制度和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迅速C.羅馬帝國(guó)的侵略擴(kuò)張D.公共利益和公共權(quán)力意識(shí)淡薄25、清朝趙翼在《廿二史札記》中寫到：“蓋（北魏孝文）帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國(guó)勢(shì)之衰，實(shí)始于此�！贝嗽拰儆冢篈．歷史事實(shí) B．一手史料 C．歷史評(píng)價(jià) D．史料解釋 二、非選擇題（本大題3小題，共50分）26、閱讀下列材料（18分）材料一? “朕”上古為人們的自稱，無(wú)貴賤之分。秦滅六國(guó)后，定為皇帝自稱，他人禁止使用。皇帝的命為“制”,令為“詔”,印稱“璽”，一切臣民皆不得使用。因秦始皇名政，下令改正月為端月。 ──節(jié)選自《中國(guó)歷史文選參考資料》制曰：“自今已來(lái)，除謚法。朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮�！� ──《史記?秦始皇本紀(jì)》康熙皇帝說(shuō)：“今天下大小事，皆朕一人親理，無(wú)可旁貸。若將要?jiǎng)?wù)分任于他人，則斷不可行。所以無(wú)論巨細(xì)，朕必躬自斷制�！� ──摘自《東華錄》材料二 ?自秦始皇建立君主專制制度后，歷代都設(shè)置宰相作為皇帝的助手，參與國(guó)家大事決策，處理全國(guó)政務(wù)。《新唐書》記載：“宰相之職，佐天子，總百官，治萬(wàn)事，其任重矣。”材料三 ?清代一位軍機(jī)大臣形容自己的工作：“依樣葫蘆畫不難，葫蘆變化有千端。畫成依樣舊葫蘆，要把葫蘆仔細(xì)看�！闭�(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，概括出中國(guó)古代皇帝制度的主要特點(diǎn)。（3分）（2）根據(jù)材料二，概括宰相的主要職責(zé)。(3分)在君權(quán)與相權(quán)關(guān)系的處理上，漢武帝、唐太宗、宋太祖分別采取了怎樣的措施？(6分)（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概括軍機(jī)大臣的職責(zé)。(2分)（4）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代政治制度的演變趨勢(shì)。(4分)27、（20分）在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，以古代中國(guó)和古代希臘、羅馬為代表的東西方文明相映生輝，影響深廣。閱讀下列材料：材料一 唐朝時(shí)三省分工明確：中書省掌決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令；門下省掌審議，負(fù)責(zé)審核政令；尚書省“事無(wú)不總”，負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。三省長(zhǎng)官都是宰相，相權(quán)一分為三。……軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處，蓋隱然執(zhí)政之府矣。材料二 公民大會(huì)最重要的程序就是就某些議案展開辯論。雅典人認(rèn)為，煩瑣的辯論雖然延長(zhǎng)了決策時(shí)間，卻可避免魯莽行事帶來(lái)的災(zāi)難。材料三　 古代羅馬人相信，法律的目的是保證“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利……法是最高的理性……法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。材料四? “文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)今世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α�。“在人類文明交流的過(guò)程中，不僅需要克服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要克服形形色色的偏見(jiàn)和誤解”�！叭祟悮v史發(fā)展的過(guò)程中，就是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過(guò)程。人類歷史上各種文明都以各自的獨(dú)特方式為湖北省沙市中學(xué)2015-2016學(xué)年高一10月第二次雙周練歷史試題
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